跟小约翰一起读诗篇12 | 基督之心（诗篇56-60）
第一百一十六天
小约翰牧师解读
导读：诗篇56-60篇
基督之心
弟兄姊妹，早安！今天我们要来灵修《诗篇》56篇到60篇。在一直灵修和默想《诗篇》期间，不知道你有没有更深爱上《诗篇》呢？至少对我来说这是非常美好的经历，我就越来越深体会到《圣经》真的是互相印证、互相补足，是完整的一本书。比如说，我们在《撒母耳记》里面看到大卫很多的经历：他怎么样到了迦特，后来他怎么样通过装疯，然后脱离了仇敌，后来呢，他怎么样又不断躲避扫罗的追杀，后来怎么样又藏在亚杜兰洞，再后来到了隐基底洞。同时呢面对着扫罗的暴政，他内心到底在想什么呢？我们也读到扫罗下定决心要用毒手来杀害大卫——他自己的女婿。那大卫他自己内心深处又是怎么样来有心理活动的呢？还有就是，大卫跟很多国家争战，尤其是以东，后来也加入进来出其不意来攻打大卫。大卫一开始面对着战败，他又有怎么样的内心反应呢？
我们在《撒母耳记》只是看见对外在的情节的介绍。至于大卫内在的心理活动我们知道得不多，所以你可以看我们今天要读的56到60篇就非常详细、深入、生动地来揭示了大卫的内心活动，也就是他怎么样祷告，内心有一些什么样的想法，他怎么样在万般艰难中与神交往的。
所有这一切就使我们想到在福音书中对主耶稣经历有很多描写，但是主耶稣心底活动是什么？我们就发现解释得并不是很详细。怎么解释主耶稣的行为呢？我们就需要保罗的书信。怎么样来了解主耶稣内心的活动？我们就需要《诗篇》！所以，大卫他是作为受膏者，作为主耶稣的预表，作为先知写下了耶稣的心理活动。这样说一点也不为过，他是一个影子，由这个影子我们就可以看见实体。藉着大卫的心理活动，我们就知道了主耶稣的心理活动。所以，这样预表的意义是非常重要的，它就像一道缝隙让你看见了蓝天，像一个心灵窗口让你看到了内心的风景。而这样的内心绚烂的、美好的心理活动，不是别人，乃是我们的主耶稣的。所以，我说《诗篇》是基督之心，借着《诗篇》我们能与基督的心心心相印，我们也能够更深向天父来称颂、赞美和祷告。
不信的话你看《诗篇》56篇！当非利士人在迦特拿住大卫的时候，大卫看见仇敌欺压他，于是就向神求怜悯。所以1-4节他就来宣告对神的信靠，他说：“血气之辈能把我怎么样呢？”弟兄姊妹，这不正是主耶稣所说之话吗——“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他。”神的力量大过一切仇敌。5-11节大卫就求神压制，也求神使他免于跌倒。他坚定不移相信——“我几次流离，你都记数。你把我的眼泪装在你的皮袋里，也不都记在你的册子上吗？”所以，到了12和13节，诗人就向神歌颂和献祭，要以感谢为祭献给神！所以，人能把我怎么样呢？神使我能够向着神有这样的赞美和称颂。借着大卫的经历，我们就看到了基督内心的活动，在一个如此可怕的困境中，我们的主坦然无惧。他大声哀哭流泪祷告，因他的虔诚蒙了应允。
《诗篇》57篇我们看见大卫躲避扫罗，先是藏在亚杜兰洞，后来是藏在隐基底洞。那他内心是怎样的活动呢？我们看见大卫认为他的性命在狮子中间，躺卧在性如烈火的世人当中，因此，他向神不断求告。这是很阴暗一个情景。大家想一下，贵为朝廷大将、元帅和国王女婿，现在却落魄到在山洞里面，领着400个流氓无赖，天天在这样的一个情况下，内心很容易沮丧，充满了愁苦。但是大卫却在6-11节，因着信心而发出歌颂，尤其是第8节，大卫说：“我的灵啊，你当醒起。琴瑟啊，你们当醒起。我自己要极早醒起。”这个地方我们中文和合本翻译得不好，它的原文另外的翻译是：“我要唤醒黎明。”就是最后一句“我要唤醒黎明”！
是的，尽管周围很黑暗，但是我靠着神要唤醒这一切！他就把这400个无赖打造成神国精兵，他自己也坚定不移，靠着神因信而歌——“ 因为神的慈爱高及诸天，神的诚实达到穹苍。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！”一个常常盯着神荣耀的人，他自己就会超越阴霾和黑暗，超越人性的黑暗和软弱，从而能够有可以唤醒黎明的心志！
我刚信主的时候看一本书就叫《唤醒黎明》，就老早知道了《诗篇》57篇，大卫的这种心志就曾深深激励过我。后来，我自己就深深经历过，也看到主耶稣的心志！
《诗篇》58篇就是大卫面对扫罗的暴政，他求神败坏邪恶的势力，因为不法之徒横行无忌、贪赃枉法，公义不彰显。因此，大卫求神使不法之徒受制裁，愿恶人受惩罚。最后，他求神使义人欢乐，因为只有公义使邦国高举，在地上但愿人人都知道有施行判断和报应的神。这岂不是大卫这种迫切的心吗？他就是愿一个公义的国度能够彰显出来，也正是主耶稣他的权柄之所在。这样的权柄不只是呼吁人能悔改，最终也会使一切抵挡他的碰死在这一块磐石上。所以，我们也知道公义是何等重要，我们也理当求神的国和神的义，也理当过这种正直和善用权柄的生活，所以当保罗说为在位执政掌权的祷告，让他们行公义、好怜悯，让他们不是空空佩剑，好让我们敬虔平安度日。这其实也跟58篇息息相关。
通过59篇，我们读到扫罗打发人窥探大卫的房屋，想要杀他。这个时候四周的人叫号如狗，但是大卫却求神拯救与审判，求神兴起惩治万邦，因为神是拯救者，神也是审判者。所以，大卫两次来宣告：我的力量啊，我仰望你，因为神是我的高台。哪怕黑夜深重，但是早晨我要高唱你的慈爱，我的力量啊，我要歌颂你。
《诗篇》60篇呢？我们前面已经讲过好多国家联合起来，向大卫进攻，以东也是出其不意攻击。在这个时候，以色列遭遇了败仗。这个时候大卫会怎么办？他首先有信心说上帝把旌旗赐给敬畏神的人，可以为真理扬起来。而且，他得到了神的话。神已经指着他的圣洁应许说——“我要欢乐。我要分来示剑，丈量疏割谷，基列是我的，玛拿也西是我的。以法莲是护卫我头的，犹大是我的杖。摩押是我的沐浴盆，我要向以东抛鞋。非利士啊，你还能因我欢呼吗？”
所以，我们说《诗篇》也是先知的预言，因为大卫也领受了神的话语，明确写下来。因此，神没有丢弃我们，我们因此就得到鼓励，也能够依靠神，施展大能，因为践踏敌人的就是神。从而，才能反败为胜，在神里面得着信心和激励。这种激励活在地上也能够彰显了神国得胜的荣耀。我们需要这样得胜的意象，需要这样神的话语每天激励我们过得胜有余的生活。弟兄姊妹，起来，从我们的软弱失败中起来，忘记背后努力面前，向着标杆直跑！
我们一起祷告：“天父，谢谢你给我们《诗篇》56到60篇，让我们看见大卫和基督的心理活动，我们真实看见基督之心！愿你让我们的心也能够向着神活跃，从而能够被这荣耀、崇高的异象激励，也起来过得胜有余的生活，愿你使我们脱下缠累的罪，能够在你的带领下向着标杆直跑。愿你赐福引导，祷告奉耶稣基督圣名，阿们！”