从国旗的演变看中国人国家观念的深化过程
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中国第一面象征整个国家的国旗，是晚清的黄龙旗。起初，黄龙旗是三角形的。到1881年，清廷意识到其他国家的国旗都是长方形的，也就改成了长方形。
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黄龙旗全称是“黄底蓝龙戏红珠图”。龙是皇权的象征。黄色则代表中国。
从法律的角度说，清朝被推翻，中华民国建立以后，国旗就从黄龙旗变成了五色旗。但实际上，在这之间，还有一个短暂使用的铁血十八星旗。
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铁血十八星旗是武昌起义时起义部队使用的军旗。起义之前秘密制作了多面，并在起义中使用。
这面旗帜的寓意是：黑色象征武器，也就是暴力革命。9个尖角代表传统上的“九州”，18颗黄色圆星代表关内十八行省。黄色还代表炎黄子孙。
辛亥革命爆发次日，鄂军都督府开会，决定以铁血十八旗为开国后的国旗。但是，到了1912年1月3日，南京临时国民政府成立后，就宣布停止使用铁血十八旗，国旗改用五色旗。
做出这种改变的原因，意义重大。
辛亥革命爆发以前，革命党人宣传动员革命时，用的口号是“驱逐鞑虏恢复中华”，也就是推翻满洲人政权，建立汉族政权。这个口号在积聚革命力量上很有效果。如果革命持续多年，这个口号的作用会很大。
但推翻满清的过程，比预想的要快得多。武昌起义其实是一场规模并不算大的兵变，没想到却引发连锁反应，清政府很快就垮台了。
迅速取得革命胜利以后，孙中山等革命领导人马上意识到一个重大问题：如果继续用“驱逐鞑虏恢复中华”的口号和铁血十八旗这样的旗帜，国家有分裂解体的危险。
明朝后期，国力下降。周边很多地区都脱离了明朝的统治。清朝建立以后，四处征伐，大幅扩张领土。东北地区、新疆、青海、蒙古、西藏等边疆地区都纳入中央政府的统治之下。满清建立了一个多民族的大帝国。
清廷对境内的不同民族实施不同制度。当代有“一国两制”。满清其实实行的是“一国多制”。内地十八行省沿袭了明朝的行省制，但在其他地方实行将军辖区等不同制度。
这样一来，内地十八省就成了一个地理上的明确概念，带有强烈的民族意味。下图就是清朝时来华的外国人绘制的十八行省图。
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这十八个省是：江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、福建（含台湾）、广东（含海南岛）、广西、云南、贵州、直隶（含京津）、河南、山东、山西、陕西、甘肃。
对革命者来说，如果能光复这十八省，其实就很不容易了。他们开始基本考虑不到边疆地区的问题。但辛亥革命成功得太快了。这时候，十八省以外的边疆地区就是必须考虑的大问题了。
对这些边疆地区来说，征服他们，他们表示效忠的，是清廷。如果清廷垮台，他们的效忠也就没有目标了。换句话说，可以自行其是了。如果这时，新建立的民国政权，只说“十八行省”，以铁血十八旗为国旗，中国很有可能就此四分五裂。
在这个历史关键点，孙中山、袁世凯等领导人表现出了高度的政治智慧和丰富的历史经验，抓住了主要问题，立刻停止“十八行省”的说法，改为推行各民族共和，维系国家的完整统一。这就是把铁血十八旗改为五色旗的根本原因。
事后回顾，这个关键点颇为惊心动魄。如果当时主事者是缺乏政治经验的愣头青，或者优柔寡断之辈，中国是有可能丧失大片边疆地区，退到长城以内，只保留住内地十八省的中等国家。
要知道，一战后奥斯曼帝国解体，后来继而兴起的民族国家土耳其，就只保住了安纳托利亚半岛这一小块地盘。帝国的大部分领土都丧失了。土耳其人至今衔恨不已，但关键的历史时机一旦错过，就没法挽回了。
相比之下，我们中国的领导人的政治智慧要强得多。中国的国运也足够好，保住了辽阔的国土，为国家的复兴打下了基础。
1912年1月10日，中华民国临时参议院通过决议，使用五色旗作为国旗。五色旗由红、黄、蓝、白、黑五色组成，分别象征汉、满、蒙、回、藏五大民族。
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1928年，北伐胜利。用青天白日旗取代了五色旗。青天白日旗是孙中山最初倡导的，但在民国初年，没被采用为国旗，而是作为海军旗。北洋政府被推翻以后，青天白日旗才成为国旗。
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青天白日旗，全称是“青天白日满地红旗”。“青天”象征光明磊落、崇高伟大的人格和志气，也代表民族主义。“白日”象征光明坦白、大公无私。“红地”象征革命党的热血。红色也代表民生主义。
青天白日旗也是辛亥革命早期就开始使用的一面旗帜。孙中山对这面旗很有执念，一直希望能成为国旗，但民初更为各方势力共同接受的是五色旗。国民党政权建立以后，孙中山的愿望才变成现实。
1949年新中国建立以后，五星红旗成为国旗。从黄龙旗，到铁血十八星旗，到五色旗，到青天白日旗，到五星红旗。中国国旗的演变，其实包含着中国人的国家观念的变迁。
黄龙旗的含义就是“朕即天下”，国家和皇权融为一体。
到了铁血十八星旗，一方面强调“驱逐鞑虏恢复中华”，所以，以汉地十八省的象征，作为国旗的主体部分，但另一方面，也把皇权的概念去掉了。代表国家的，是具体的地理和人民。
五色旗的关键，则是把地理和人民的概念扩大了，扩大到多民族和内地-边疆一体化的程度。这表现出了国家建立初期，防止国家分裂的强烈需求。人民和地理的概念，直接表现在国旗上。
到了青天白日旗，就出现了转折性变化，不再直接表现国家的地理和人民了，代之以若干抽象的道德概念，青天、白日、满地红，都象征崇高的道德。也表明，到了南京国民政府时期，边疆地区已经相对稳定，国家大规模四分五裂的危险已经过去。这时的国家观念需要的，是抽象的道德信念。这其实表现国家建设已经进入更深一层的阶段。
从这个意义上来说，新中国的五星红旗，是国家观念的继续发展。红色象征革命，大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子和民族资产阶级，即工农士商。四颗小星拱卫大星，象征中国共产党领导下的革命人民大团结。
也就是说，中国人的国家观念，从皇权，经过局限性的地理和民众概念，扩展到全局性的地理和人民概念，再扩展，就突破了具体，达到了抽象的道德层面。到了新中国，则具备了革命、国家领导核心和阶级团结的概念。
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在这个历史演变过程中，从皇权出发，到地理和人民，到维系国家的道德观念，到阶级团结和国家核心。这些先后出现的国旗意象，既反映了中国人对国家认知的不断深化，也是中国国家结构不断变迁的外在表现。
这其中的思想史变迁，可谓意味深长。