菩萨的不可思议事

      故当真正菩萨有什么不可思议呢？有四种：

　　第一，自己所珍爱、贵重的财物，能布施给别人。最珍爱的财物，世俗人都是这样想：当然要留在身边。世人最珍爱的是什么财物？当然是钱财！有的人则认为宝物，有时是经过几十年明查暗访才找到的，花了很大的代价与人情才买回来的，常常是托付人情去帮忙才能购得；像这样珍爱的宝物，在学佛以后也能舍了；为了众生的利益，就拿出来义卖，这也是菩萨的不可思议。

　　第二，本身烦恼还没有断，这个是讲菩萨还在因地时，连我见、我执都还没有断，就能忍于恶事，忍辱而不生气，最多就是转身之后自己捶自己、气一气自己，但是绝对不会气对方，这就是菩萨还没有断烦恼就能忍于恶事，这也是菩萨的不可思议。

　　第三，譬如说某个团体、某个家庭已经快要坏散了，结果他想方设法去帮他们圆满让他们又和睦相处，以后不再吵架，专干人家不愿意作的好事，这也是菩萨的不可思议。

　　第四，有人临命终时，生前虽然造作恶事，不断地骂您、谤您、打压您，但他临命终时恶相现前，您还愿意去帮他说法，转变他的邪知邪见，这也是菩萨的不可思议；但是也得要那个人有好因缘，否则也不可能得利。

　　再说菩萨还有三件事，也称为不可思议。

       第一，菩萨刚开始要布施时，心里面就生起欢乐之心。为什么刚开始要布施就生起欢乐之心呢？一般来说，世俗人要布施时总是有一点心里不舍；这么一大笔钱要拿出去，所以心生不舍。菩萨就是奇怪，总是跟别人不一样；当他决定有一笔钱要布施出去时，心中就产生了欢喜心。什么缘故有欢喜心呢？以一般的菩萨来讲，他心里想着：“今天能够有钱来布施，不是比没有钱而去接受布施的人好过很多倍吗？”所以他因为有钱布施而很欢喜。难得有这么好的投资理财方法，为什么不欢喜？就算去布施给专门收养流浪狗的团体，狗儿们此世都不能回报您，但来世您也可得百倍之回报；且先不谈功德，只谈来世的福德回报就好。如果是护持了义而且究竟的正法，那可就是无量报了！但是菩萨因为了知布施的因果，所以布施时心生欢喜。菩萨面对笑骂无所谓，仍然是心生欢乐去布施，所以说不可思议。

　　第二个不可思议是说：当他在布施时不求果报，明知道布施以后有很大的果报回收，但他心中都无所求，根本不在意布施以后有没有果报回收；因为菩萨心里面很清楚知道自己在布施悭贪，布施了悭贪时已经是回收成就、道业成就了！所以菩萨布施时不求果报，这在世间人来说是不可思议。

　　第三，菩萨布施前心中欢乐，布施时欢乐，布施后也是欢乐。学佛的过程，经由外门的布施，把那个过程当作基础，您的福德渐渐具足，才会遇到无上福田。无上福田不是随便一开始学佛就可以接触到，如果没有过去无量劫的布施植福作基础，就算遇上了无上福田，恐怕还要心生烦恼诽谤一番，所以都是累积福德时会经历的过程，这种情况是正常的。假使以前曾布施到不如法的道场，最后布施到正法来，应该平等看待而心乐不生悔恨，因为他们至少也是表相三宝，也是很好啊！所以菩萨施时心乐，施前欢乐，施时不求果报，施已无悔，所以说菩萨于施不可思议。

来源：三乘菩提之法与次法第030集菩萨于施的不可思议行（二）https://www.zhengfaxuexi.com/zjdz/fycf/fycf_030.htm

作者：卢正娴老师

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