一切法不过是众生虚妄计量而已

      一切的法不过是众生虚妄的计量而已。其实污泥与白莲，并没有谁比较污秽、谁比较清净，那都是我们自己虚妄的计量，因为它们都是如来藏的妙功德性罢了。在这样子，如同空花水月的佛事当中，这就是菩萨增上道业之所在；所以真正的菩萨们都知道，道业以摄众为上，在摄众之中，才能够完成了自己的六度万行。什么时候我们所摄受的众生修行圆满了，那个时候就是我们该成佛的时刻。

      所以各种的福德善业之中，其实都是在摄受各式各样有缘的众生，以增进彼此的福德善缘。

       所以在佛法善业之中，佛菩萨在作各种安排的时候，也是以此为最先考虑。因此每一件善业，它的背后都是许许多多众生的善业、恶业所成的；各自在这一件事业上面，去增进自己与正法的福德因缘。当然也有可能是，大损自己的福德，如同前面所说的恶龙提婆达多。但即使如此，提婆达多还是与佛菩萨们结上很深的逆缘；所以在生生世世当中，提婆达多都会成为佛菩萨们努力要救度的对象。也就是说，佛法的事业中，所有能跟这一件善事结缘的众生，未来都是有缘人，都能得到佛菩萨的摄受。所以佛门中常说，善缘要结得多、结得深，还要结得广，因为这些有缘人，未来都能成为灵山会上的各式各样的有缘菩萨们。

　 反过来说，如果一切佛菩萨，衪自己都去把所有的事情都做好了，那哪还有我们培植大福德的机会呢？如果佛菩萨做完了一切的善事、善业，那我们自己要到何时才能够具备证悟、具修入地、具备成佛的福德呢？在佛陀的本生传记中，到处都充满了这种难忍能忍、难行能行的事迹。难道我们可以这讲吗：为什么当时的佛菩萨不加持呢？就好像为什么当时的佛菩萨不去加持这一对兄弟，还让兄弟跟恶龙同归于尽，是因为佛菩萨不慈悲吗？还是因为佛没那个能力帮忙吗？当然都不是啊！

      因为像这样子的大福德，就是要靠兄弟二个人努力发心，甚至是丧身舍命，才能够成就后面如此大的功德。对于菩萨而言，只要能完成佛法事业，那么无一处不是菩萨的舍命之处，无一时不是菩萨的丧身之时，这就是大愿菩萨的心行，也是大福德因缘之所以能够成就的原因啊！

      所以各位日后，不需要再自哀自怜地说：唉呀！怎么护持正法这么难啊！想帮佛法做一些事情，怎么这么多波折啊！为什么佛菩萨都不来保佑我们、保护我们，让我们做得这么辛苦呢？

      其实应该转念来想：就是因为这样子，波折多、辛苦多，所以与我们结缘的众生也就越来越多；那么同样一件的事情，我们在里面所得到的福德因缘，就会更为增上。也就是我们距离我们的成佛之路，又再往前迈进了一大步。

来源：三乘菩提之学佛释疑(二)第019集 为什么做好事常会多磨难？

https://www.zhengfaxuexi.com/zjdz/xfsy2/xfsy2_19.htm

作者：余正伟老师

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