由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫

16年的等待，终于化作最美的蔷薇。

在女足亚洲杯决赛中，中国女足再次上演经典逆转，在0-2的绝境下，下半场连扳3球，16年后再登亚洲之巅！

唐佳丽点球为中国女足扳回一球。

小将张琳艳扳平比分。

中国女足首发：朱钰、王晓雪、张馨、王霜、姚伟、王珊珊、娄佳慧、吴澄舒、姚凌薇、唐佳丽、高晨。

历史上中国女足8次夺取亚洲杯冠军，在夺冠排行榜上遥遥领先，但上一次夺冠还要追溯到2006年。

当时在澳大利亚进行的决赛中，中国队90分钟内顽强扳回两球，和东道主2-2战平，最终点球大战夺冠。

双方球员拼抢。

下半场比赛，中国女足换下了有伤在身的王霜，而此后替补出场的小将张琳艳也不负众望——中国女足在短短4分钟内扳平比分！

随后又见补时绝杀！肖裕仪帮助中国女足3-2逆转，再登亚洲之巅！

【善男子！一切男女，若具四法，则名丈夫。何等为四？一近善知识，二能听法，三思维义，四如说修行。善男子！若男若女具是四法，则名丈夫。】（《大般涅槃经》卷18）

天人师告诉我们：在正法中，受三归依而能够亲近善知识的男女学人，就好像一只野马，如果都不愿意亲近主人，就没有被调顺的机缘；同样的，能够亲近善知识，才有机缘听闻各种善恶业报、三世因果等初机入门浅学法要，来长养自己以信根为基础的出世间善根，乃至于能够实证佛法生起智慧与解脱功德。

世间法以及出世间法相关联的实相，一切众生都平等具有的这个不生不死本际，生死中不离涅槃，涅槃非修非不修等等甚深极甚深的妙法，这些只有亲近善知识，才能够具足听闻熏习；进而能思维法的真实义理，信根、精进根、念根、定根、慧根能够越发坚固，进而生起了信力、精进力、念力、定力、慧力，能够如善知识所说法的真实义，来修学习行乃至实证。

只要具足这四法的人，不分男女，都可称为丈夫，也才能成为被调御的对象；就好像马倘若不受马鞍缰绳、不顺主人的调教，就不能成为可担负任务、成办所作的温驯良马。

天人师对于成为丈夫的弟子，祂是绝对可以依其根器，以及所设的方便而调教的，完全不会有所遗漏，完全没有所谓天人师不能调教的弟子。

经中天人师说：【复次善男子！如御马者，凡有四种：一者触毛，二者触皮，三者触肉，四者触骨；随其所触，称御者意。如来亦尔，以四种法，调伏众生：一为说生，令受佛语，如触其毛，随御者意。二说生老，便受佛语，如触毛皮，随御者意。】（《大般涅槃经》卷18）

我们先来说这段经文。天人师说调御马的御马师，在调御马的时候有四种：或者是触牠的毛、或者皮，或者触到牠的肉，或者触到牠的骨；随着御马师所触的，就能够称御马师的意，看要往前，或是停止、或是跳跃。

那么，就好像调御师在调马一样，天人师也以四种法来调御众生：

为第一种众生，说有生即是苦的道理，那这个上等根器的众生，就能够接受天人师之语立即思维，进而如天人师所说去修行断除三界爱；就好像马调御师轻触马的毛，马就能够随着调御师的意思，在道路上进退行止。

第二种根器的众生，天人师为他说出生了之后，必定有老苦的无常现象，这样就接受天人师之语并思维，进而如说修行，断除三界爱；如同马的调御师触马的毛皮，马能够随着调御师的意思，而进退行止或者跳跃一样。

第三种与第四种，经文这么说：【三者说生及以老病，便受佛语，如触毛皮肉，随御者意。四者说生及老病死，便受佛语，如触毛皮肉骨，随御者意。善男子！御者调马无有决定，如来世尊调伏众生，必定不虚，是故号佛为调御丈夫。】（《大般涅槃经》卷18）

天人师为第三种众生，说出生了之后，除了老苦，还有四大不调的病苦，还有所谓内苦、还有外苦，便能够接受天人师之语，思维了如说修行，而断除三界爱；就好像御马师要得触马的毛皮肉一样。

对第四种众生，天人师要说出出生以后，经历老苦、病苦、必定会坏灭的死苦，才接受佛语而思维如说修行；而这样子断除三界爱，就好像御马师要触马的毛皮肉骨，马才随着御马师之意，被调伏一样。

天人师祂能够随着众生的根器，运用方便导引众生入于唯一佛乘的佛菩提道，决定是真实而不虚妄；虽然有人天善法、二乘解脱道法、菩提道法，但最终都是要导引众生入唯一佛乘的究竟道。

前提就是要正受三归依以后，具备丈夫的心性才能被调御；而且要能够近善知识，能够来观察这位善知识，是否真正在佛法中有实证清净的解脱法；他是否能够把佛法内容都说清楚，而没有违背经典、没有矛盾；能够把实证的方法都说出来，让大家都可以履践、能够遵行，如说而行；而且对于所听闻到的法，要能够思维它的义理之后，按照所听到的内容，一步一步去履践修行。

但这里最重要的是三归依，就是我们天人师弟子最重要的是归依佛、归依法、归依僧，这个僧已经函盖了善知识了。

作者：正德老师

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