深度文章：“我已为你祈求”(含音频)

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“我已为你祈求”

文 | 刘传章牧师生命季刊微信专稿

音频为客旅姊妹朗读：

经文：路加福音22:31-32

引言

人生的际遇，常是难以预卜的。有人在穷途末路，欣遇良朋益友，拔刀相助，从此平步青云，扶摇直上。有人则终生潦倒，苦不堪言。

最后的晚餐，可以说是主在世上最艰难的时刻，与祂同桌吃饭的人要卖祂，祂心中必是百感交集，心如刀割，最痛心的是祂自己的门徒要出卖祂。若是你，若是我，我们会怎么做？不但如此，就在这紧要的关头，“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大”。一个人在企图卖主，其他的人在争风吃醋，要出风头。到底谁是老大？这局面实在令人难堪。

历代以来，教会就是这样，本末倒置，为鸡毛蒜皮的小事，争的头破血流，谁该坐首位？谁该先拿菜？但请问，“你最近有向人传福音吗？你最近有去探望病人吗？”

就在门徒争的不可开交的时候，主耶稣教导他们当老大的真正意义。同时，主耶稣也欣赏他们与自己同甘共苦，祂说：“我在磨难之中，常与我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二支派。”这是将来的事。门徒要过现今的日子，在这里主特别向西门，就是彼得说话：

“（主）又说：西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样，但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”(路加福音22:31-32)

一、“撒但想要得着你们”——

“但我已经为你祈求”

彼得在他写的书信中说到：“魔鬼好像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)

这是彼得的经验谈，他几乎被撒但吞吃。

当年主对彼得说：“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。”筛的作用是把好的留下，坏的甩出去，像筛麦子一样。当彼得被筛的时候，他被筛出去了，一方面表示魔鬼很厉害，一方面表示彼得是很空的，风一吹就没了。

一般来说，基督徒都会口里说有魔鬼，但心里并不一定相信有魔鬼。很多人怕鬼，倒是真的，但所怕的并不是圣经所说的鬼，而是人造鬼，就是黑色、乌眼、张牙舞爪的鬼，那一种鬼不是鬼，也不存在。真正的鬼是魔鬼，魔鬼是看不见的。魔鬼的出现都是很漂亮的，引人入胜的，好处多多的。它会以光明的天使的身份出现在人的面前，所说的话，都是天花乱坠的，悦耳动听的好话。

当马利亚把极贵重的真哪达香膏，打破玉瓶，倒在主的身上，犹大说什么？“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。”

“赒济穷人”，多美丽的句子，但却是魔鬼的声音。

约翰福音记着说：“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”凡是以好的取代最好的，以帮助人取代献给上帝的，都是出于魔鬼。

当主耶稣告诉门徒说：“祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”彼得说什么？彼得就拉着祂，劝祂说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”

多好听，多关心主的利益，主的安全。但是主耶稣却转过身来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”体贴人，不体贴神的心，就是出于魔鬼。

当我们理解了魔鬼的伎俩，我们就不难洞察他的作为，但我们仍然要谨慎，因为我们不能斗过魔鬼，我们不是他的对手。但是我们感谢主，因祂已经为我们祈求：

“我们不至消灭是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不致断绝，每早晨这都是新的，你的信实，极其广大。”(哀3:23)

今天我们能活在这里，是因为主已经为我们祈求。“祂是长远活着，替我们祈求。”(来7:25)

魔鬼今天对信主爱主的人特别眼红，他会千方百计的来得着我们。魔鬼所使用的方法虽然很多，但不出乎三大类，照圣经的说法是：肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。照今天的说法是：情欲、金钱、权势。

始祖亚当、夏娃在这方面的引诱下，一败涂地，谁又敢大夸海口说，众人都跌倒，我总不会跌倒。

如果魔鬼用情欲来得着我们，我们能抵挡得住吗？

如果魔鬼用金钱来引诱我们，我们能抵挡得住吗？

如果魔鬼用权势来引诱我们，我们能抵挡得住吗？

我们没有跌倒，是因主的保守，主的代求，不是我们多圣洁，多有本事。是主“不叫我们遇见试探” 。并且“在我们受试探的时候，总要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住。”所以保罗说：“自己以为站得稳的，需要谨慎，免得跌倒。”我们一方面不要大意，一方面，我们也可以安心，因为主已经为我们祈求。

二、“你不至于失了信心”——

因“我已经为你祈求”

彼得在大祭司的院子里，三次被人认出来他是与耶稣一伙的，他却三次不承认自己的身份，更不承认主。奇妙的是，正在他否认主的时候，主刚好从那里走过，主听见他说：“你这个人，我不晓得说的是什么。”鸡叫了，主转过身来看彼得。

在那一霎那间，彼得的心，可能是“心乱如麻”，不知道该怎么好。他只有一条出路，他选择对了，“他就出去痛哭。”

这一次的失败，对彼得的打击肯定很大。对己似乎失去了信心。曾经大夸海口的说：“众人都跌倒，我彼得大人，总不会跌倒。”如今，事实就摆在眼前，事实胜于雄辩，彼得，你完了。还有什么好说的？在人看来，大男人在那里痛哭，也许泣不成声。

正当灰心绝望的时候，他忽然想起主对他说的话：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样，但我已经为你祈求，叫你不至于失去信心。”彼得想起主说：“我已经为你祈求。”主早已知道有何事会发生，主不会怪你，不然他不会转过身来看你呀，不然，他不会正在你第三次不认他的时候，经过你的身边。主说：“我已经为你祈求。”

在我们跟从主的路上，不也是有跌倒，失败的时刻吗？有些失败，连我们自己都不相信我们会做出这样的事。正因如此，我们的信心就更受打击，以为自己完了。其实，主早已知道，祂说：

“我已经为你祈求，叫你不至于失去信心。” （路加福音22:32a）

三、“你要坚固你的弟兄”——

因“我已经为你祈求”

有人说：“倒下去不是羞耻，爬不起来，或不想爬起来才是懦夫。”

人生许多的经验都是从失败中学来的。有一个年轻人荣任某小城的一家银行的行长。这是一个很重的责任。他是从小职员升上来的。有一天，他去请教那位做了三十多年、现在退休的行长。年轻人说：“行长，你知道我很荣幸能做你的继承人，小的将会十二万分的感激，如果您能给小的一些指导。”

老人家说：“坐下，我给你五个字。”年轻人问：“那五个字？”老人家说：“做对的决定。”

年轻人说：“很好，很好，很有帮助。但是怎样做对的决定呢？”

老人家说：“两个字。”年轻人又问：“那两个字？”

老人家说：“经验。”年轻人想一想又说：“很有帮助，很有帮助，但是怎样获得经验呢？”

老人家笑了笑，说：“五个字儿，五个字儿，这五个字就是“做错的决定。”

经验是从错误中得来的。对的决定是从许多错的决定中学来的。老人家能帮助年轻人是因为他有许多失败的经验。

主耶稣对彼得说：“你回头以后，要坚固你的弟兄。”只有走过的人，才知道路是什么样子。只有掉到坑里的人，才会知道并且能告诉别人哪里有坑。

今天我们走属灵的道路，我们不需要太多的高调，我们需要走过的人来坚固我们。我们需要看到，听到，跌倒失败的基督徒，在逆境中信靠上帝的恩又站起来了、今天仍然被上帝大大使用的人的见证。

保罗说：“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”保罗经历了软弱，所以他体恤软弱的人。更可贵的是，我们的主耶稣，希伯来书的作者说：“因为我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。”

主对彼得说：“你回头以后，要坚固你的弟兄。”主早就说了，失败不是尽头，失败了要回头。

中国人说：“一失足成千古恨，再回头已是百年身。”这是警告人勿轻举妄动，动错了就没希望了。主给我们的，不但是可以回头，回头以后，还有事做，可以坚固你的弟兄。因为我们的背后有主的代求。主早已为我们祈求。

 结论

你知道主已经为你祈求了吗？我们的软弱，主都知道。不必灰心，不要对自己失望，主对我们不失望，因祂已经为我们祈求。

刘传章 资深牧师，著有《宝架清影》、《教牧书信》等书，历届“中国福音大会”及“传道人培训”讲员，生命季刊顾问牧师。

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