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文章于 2020年9月1日 被检测为删除。
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引言： 中文代表字的作者之一计沛恩老师带领我们讨论关于“信”的问题，关于基督信仰的“信”，实在是我们基督徒必需要重视的问题。这里会涉及二个方面，即“神的绝对可信”和“我们对神完全的信靠”，而我们要面对的是三个问题： 第一，我们信的到底是谁？第二，为什么我们要信祂？第三，我们如何才能真正地相信祂？
我们要明白了这些问题，才能信得踏实。 一、神的信实和永不改变： 1. 神的绝对可信： （1）神的创造和主宰： “起初神创造天地。”（创1:1） “因为祂说有，就有；命立，就立。”（诗33:9） “亚拍拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。”（罗4:17） 圣经告诉我们神是“使无变为有”的神，而祂又是如何使无变为有的呢？“因为祂说有，就有”，表明祂是以祂的话语来创造万有。而且祂还“命立，就立”，告诉我们祂同时也创造了规律，使万有按照祂制定的规律来运行和存在。 （2）神是独一真神： “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。”（约17:3） 因为祂是使无变为有的神，表明在祂创造之前，除祂以外就是“无”，所以，祂就是独一的真神。这里的“认识”不仅是认识知道，也带来了生命的关系。 （3）神是至高的神： “所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。”（腓2:9） “到了日期，那可称颂，独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将祂显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给祂。阿们。”（提前6:15,16） 这是讲神至高的地位和权柄。 （4）神是慈爱公义的神： “你们要称谢万神之神，因祂的慈爱永远长存。”（诗136:2） “耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所作的，都有慈爱。凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。”（诗145:17-18） 神的慈爱和公义并存。 （5）神是永不改变信实的神： “所以你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人，守约施慈爱，直到千代。”（申7:9） “你要将天地卷起来，象一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”（来1:12） “各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17） 神的信实永不改变就是我们信仰的根基。 2. 神要人信靠祂的目的： （1）信而得救： “信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（可16:16） “信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3:18） 耶稣来是要拯救人，要把人从罪恶中拯救出来，而罪恶已经进入到人的内心，所以，耶稣的拯救必需要进入人的内心，也就是只有人的内心愿意相信耶稣和祂的拯救才能得着耶稣的拯救。 （2）信而得生命： 耶稣对马大说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”（约11:25） “但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20:31） 耶稣来是要拯救人的生命，怎样拯救？就是要把祂自己的生命赐给我们，我们的生命才能更新，我们要有了耶稣的生命才能胜过“老我”和“罪性”的生命，那么，人如何才能得着主耶稣基督的生命呢？就是要相信耶稣，因为人只有从心里愿意相信和接受耶稣基督，才能得着主耶稣基督的生命。 （3）信而有依靠： “又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”（徒20:21） “就如经上所记：‘我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠祂的人必不至于羞愧。’”（参罗9:33），“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”（参来3:14），“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。”（参太24:12,13），这里告诉我们真正的相信，就要真正的信靠主耶稣基督，尽管会遇到一些艰难，我们也要持守，因为只有真正信靠顺服主耶稣基督的才能忍耐到底，只有忍耐到底的才必然得救。 3，神如何使人来信靠祂： （1）因着神的爱： “因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。”（诗100:5）
“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约壹4:16）
人都期望得着爱，但是我们在世上找不到‘永不改变’的爱，现在我们知道原来“神就是爱”，神的本性就是“爱”，只有这种出于神本性的爱，这种永不改变的真挚的爱，才能吸引我们的心愿意归向祂。 （2）因着神的拯救： “基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提前1:15,16） “凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”（来7:25） 我们人有许多应该作的事，我们常常没有去作，许多不应该作的事，我们到去作了，这就是我们的罪，关键就是我们自己胜不过自己的罪，现在，神要来拯救我们脱离罪，祂差耶稣基督降世，就是为要拯救罪人，祂就是我们的救主，我们只有信靠主耶稣基督，我们才能摆脱罪，我们只有摆脱罪，才能成为一个新人。 （3）因着神的话语： “你们要顺从耶和华你们的神，敬畏祂，谨守祂的诫命，听从祂的话，事奉祂，专靠祂。”（申13:4） “耶稣却回答说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:4） “因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路1:37） 我们人是有限的，有限的人不可能靠着自己去认识无限的神，除非神自己来向我们启示。而神最客观的启示就是圣经，祂是藉着圣经中神的话语来启示祂自己，因为我们只有藉着听见祂的话，才能最清楚地知道和明白神的旨意和真理，我们也只有藉着听见祂的话，神的心意才能进入我们人的内心，才能真正地来感动、调整、更新、改变我们的内心，这样我们的内心才能回转归向神。（待续）冬至 自中国大陆，现居北美，传道人。
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其他
我们信的到底是谁?为什么要信祂?(含音频）
基督信仰中的“信”(1)
音频为肖磊弟兄朗读：
引言： 中文代表字的作者之一计沛恩老师带领我们讨论关于“信”的问题，关于基督信仰的“信”，实在是我们基督徒必需要重视的问题。这里会涉及二个方面，即“神的绝对可信”和“我们对神完全的信靠”，而我们要面对的是三个问题： 第一，我们信的到底是谁？第二，为什么我们要信祂？第三，我们如何才能真正地相信祂？
我们要明白了这些问题，才能信得踏实。 一、神的信实和永不改变： 1. 神的绝对可信： （1）神的创造和主宰： “起初神创造天地。”（创1:1） “因为祂说有，就有；命立，就立。”（诗33:9） “亚拍拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。”（罗4:17） 圣经告诉我们神是“使无变为有”的神，而祂又是如何使无变为有的呢？“因为祂说有，就有”，表明祂是以祂的话语来创造万有。而且祂还“命立，就立”，告诉我们祂同时也创造了规律，使万有按照祂制定的规律来运行和存在。 （2）神是独一真神： “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。”（约17:3） 因为祂是使无变为有的神，表明在祂创造之前，除祂以外就是“无”，所以，祂就是独一的真神。这里的“认识”不仅是认识知道，也带来了生命的关系。 （3）神是至高的神： “所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。”（腓2:9） “到了日期，那可称颂，独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将祂显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给祂。阿们。”（提前6:15,16） 这是讲神至高的地位和权柄。 （4）神是慈爱公义的神： “你们要称谢万神之神，因祂的慈爱永远长存。”（诗136:2） “耶和华在祂一切所行的，无不公义；在祂一切所作的，都有慈爱。凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。”（诗145:17-18） 神的慈爱和公义并存。 （5）神是永不改变信实的神： “所以你要知道耶和华你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人，守约施慈爱，直到千代。”（申7:9） “你要将天地卷起来，象一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”（来1:12） “各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17） 神的信实永不改变就是我们信仰的根基。 2. 神要人信靠祂的目的： （1）信而得救： “信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（可16:16） “信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3:18） 耶稣来是要拯救人，要把人从罪恶中拯救出来，而罪恶已经进入到人的内心，所以，耶稣的拯救必需要进入人的内心，也就是只有人的内心愿意相信耶稣和祂的拯救才能得着耶稣的拯救。 （2）信而得生命： 耶稣对马大说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”（约11:25） “但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20:31） 耶稣来是要拯救人的生命，怎样拯救？就是要把祂自己的生命赐给我们，我们的生命才能更新，我们要有了耶稣的生命才能胜过“老我”和“罪性”的生命，那么，人如何才能得着主耶稣基督的生命呢？就是要相信耶稣，因为人只有从心里愿意相信和接受耶稣基督，才能得着主耶稣基督的生命。 （3）信而有依靠： “又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。”（徒20:21） “就如经上所记：‘我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠祂的人必不至于羞愧。’”（参罗9:33），“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”（参来3:14），“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。”（参太24:12,13），这里告诉我们真正的相信，就要真正的信靠主耶稣基督，尽管会遇到一些艰难，我们也要持守，因为只有真正信靠顺服主耶稣基督的才能忍耐到底，只有忍耐到底的才必然得救。 3，神如何使人来信靠祂： （1）因着神的爱： “因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。”（诗100:5）
“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约壹4:16）
人都期望得着爱，但是我们在世上找不到‘永不改变’的爱，现在我们知道原来“神就是爱”，神的本性就是“爱”，只有这种出于神本性的爱，这种永不改变的真挚的爱，才能吸引我们的心愿意归向祂。 （2）因着神的拯救： “基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁，然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提前1:15,16） “凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”（来7:25） 我们人有许多应该作的事，我们常常没有去作，许多不应该作的事，我们到去作了，这就是我们的罪，关键就是我们自己胜不过自己的罪，现在，神要来拯救我们脱离罪，祂差耶稣基督降世，就是为要拯救罪人，祂就是我们的救主，我们只有信靠主耶稣基督，我们才能摆脱罪，我们只有摆脱罪，才能成为一个新人。 （3）因着神的话语： “你们要顺从耶和华你们的神，敬畏祂，谨守祂的诫命，听从祂的话，事奉祂，专靠祂。”（申13:4） “耶稣却回答说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（太4:4） “因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路1:37） 我们人是有限的，有限的人不可能靠着自己去认识无限的神，除非神自己来向我们启示。而神最客观的启示就是圣经，祂是藉着圣经中神的话语来启示祂自己，因为我们只有藉着听见祂的话，才能最清楚地知道和明白神的旨意和真理，我们也只有藉着听见祂的话，神的心意才能进入我们人的内心，才能真正地来感动、调整、更新、改变我们的内心，这样我们的内心才能回转归向神。（待续）
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