艺林小札：画分三种：真迹、赝品、不入流 | 刘九洲
文｜刘九洲
编辑｜李戎
大家一直以为，古画分为真迹与赝品两类，其实，更大的一类，是第三类，就是“不入流”那一类。
什么是真迹？就是名实相符，画家亲笔画的，那就是真迹。以往大家以为真迹一定是好看的，事实上，古往今来的大家真迹，大多数倒是不太好看的，只有真迹中的少部分，一看就是好，其余大多数真迹，都带着弯弯曲曲的心思，一般人绝对不可能一下子看懂。真迹摆在那里看不懂，是“常态”。
什么是赝品？无非三种类型，对着真迹的临本，对着真迹的摹本，张冠李戴的情况（拼凑的古画，不是大宗，本文不论）。前人已经说过，临本的笔墨比较活，但是失之于位置。摹本则笔墨比较僵化，一看就能看出来。张冠李戴其实最是难以鉴定，需要对被鉴定画家有深刻认识，才会发现这一类赝品。前两种，是依托于真迹，真迹的理念，总还是有所留存的，通过赝品也看得出来。第三种，张冠李戴，那就全靠艺术史功夫，没有取巧余地了。
看了上述的说法，就可以知道，真迹与赝品，其实都是围绕真迹展开的。
南宋 马远 《蹴鞠图》（传） 美国克利夫兰美术馆馆藏
第三类，与真迹毫无关系的“不入流”这一类，才是绘画中的一个大宗，就是篮球中的投篮三不沾。
怎么理解呢？用篮球来打比方，职业球员也会投不进，甚至也会三不沾，但是与没有训练的球员，总是三不沾，不是一回事。不能说，我们都是投不进去，所以水平一样。
绘画上怎么理解呢？先说个高级的，张大千如果是临摹石涛，那是赝品，张大千造的假宋画，其实就是“不入流”。特别是张大千东搬一点、西搬一点，凑起来的假古画，以为笔墨还秀润，可以蒙混过去，其实这些画没有依托，又不理解古人绘画的主旨，无源之水，无本之木，就是“不入流”，一眼就可以看出来了。
好多人看老一代鉴定家们，互相争论，真的假的，吵成一锅粥，以为可以参加争论。他们以为，最多讲错了，那也是“一派”。
南宋 佚名 《憩息图》 美国大都会博物馆馆藏
其实鉴定家讲的是真迹与赝品，不会争论“不入流”，外行一来，张嘴一说真伪，不小心就会充分展现“不入流”。这是一个危险的毛病，虽然一些人已经贵为“专家”，也难免犯。
买画的人也会犯这个毛病，以为反正任何古画，都会有争论，哪怕买了一流大真迹，也有争论，那我买了赝品也不怕。貌似逻辑是这样，但是他忘记了，还有一类，不是“赝品”，而是“不入流”，如果求真迹可能会买到赝品，那么，不怕赝品，估计只会买到不入流。
特别是买卖之前，很多鉴定家对一些古画，都不发表意见，一片安静，买家竖起耳朵一听，怎么没有人说坏话呢？以为这是好画，大家“无争议”！其实，这画可能是“不入流”，根本谈不上真迹赝品。只有一流好画（或者怕被人误认为一流好画），才会引起大家面红耳赤去争论，因为这是“入流”的东西，是个人，一定要开口讲话的，讲了才体现学识。谁会对着“不入流”体现学识呢？
选画也是一回事，有人以为编书、选画，搞点赝品不怕，反正真伪都有争论的。事实上呢，在一定学术范围内，选点赝品确实不怕，前人都有争论。但是如果搞了不少不入流，那就麻烦了。
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