纪要 | 西南交通大学“中国宗教文献”在线课程第十三讲纪要

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此則紀要經“中國宗教文獻”線上課程主辦方西南交通大學中國宗教研究中心授權發佈。往期紀要可在微信公眾號【道教和宗教史研究資訊】查閱。

西南交通大学“中国宗教文献”线上课程第十三讲“宗教传记资料•道教传记：上清诸真传《茅君传》”纪要

2020年12月9日20时20分，由西南交通大学中国宗教研究中心开设的“中国宗教文献”线上课程第十三讲“宗教传记资料·道教传记：上清诸真传《茅君传》”在ZOOM视频会议室举行，主讲人为我院吕鹏志教授，预习人为我院博士研究生张晨坤及法国高等研究学院博士研究生卞冰夏。

吕教授首先讲解了上清诸真传的性质。上清诸真传首先是上清经派“经传诰诀”四种教内文献之一，最早由陈国符考证了诸真传的成书年代，法国学者贺碧来（Isabelle Robinet）则在其扛鼎巨著《道教史上的上清降经》（La révélation du Shangqing dans I'histoire du taoisme）中作了精密的解题考证。上清诸真传是不同于《列仙传》《神仙传》等旧仙传的新型仙道传记，其重点不在于渲染方术的神奇，而在于宣讲上清经派所崇奉诸真人的境界及修行之术高于旧式仙人与方术，其内容多是真人从修仙到修真的修行过程，并配有诸真所受秘诀，是仅在道门内部流传的隐秘知识，所以称“内传”。其中又频繁提及旧方士传统的诸多信仰和方术，是反应上清经既承传又发展旧方士传统的宝贵史料。上清诸真传同其他仙道传记一样，也属于中国古代文言小说的一种，是“记录见闻”的文学作品（参见罗宁《记录见闻——中国文言小说写作的原则与方法》），在《隋书·经籍志》中被归入史部杂传类，这表明其并非完全虚构。除《紫阳真人内传》外，另外五篇上清诸真传均被《隋书·经籍志》收录，可见其影响之大！

接着，吕教授又从年代与作者、著录与征引、版本与校勘等三方面讲授了《茅君传》，着重介绍了贺碧来列出的《茅君传》的两个主要版本——《茅山志》本与《云笈七签》本的互见文字以及其它文献中与《茅山志》卷五相合的《茅君传》引文，并补充了《史记集解》与《白氏六帖事类集》中的两条引文。随后，吕教授根据他与张晨坤同学整理辑校的《茅君传》，提纲挈领地讲解全文内容，校读、考释关键的术语概念。

课后，梁冰、张晨坤、赵允嘉等同学就课程内容和校勘问题向参与讲座的老师们请教，继续交流讨论。吕教授在答疑后进一步指出，不同于佛典校勘有众多版本可以对校，道书除少数可用敦煌写本等其它版本对校外，大多只能用他校、本校及理校法订正文字。（赵允嘉 供稿）

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