人到中年，发现自己是座小庙

本文经授权转载自 | 微信公众号“孙娟的书房”

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作者 l 孙娟

中年的脚步越来越近。

我决定，以后要更加随心所欲一点，减少一些脑子思考，把天线都拔出来，全部用来接受感觉，看能达到什么程度。

人的悟性不同，有的人一辈子腥风血雨，也无所感知。六祖慧能砍柴时，看到一片树叶飘摇而落，就能顿悟。

普通人就在二者中间吧。

我这个山野拙妇，直面过死亡。因为对一些问题不解，在精神的苦海里挣扎了几年。

如今刚刚上岸，发现当年落水处已在身后了。

走尽了乡村小径，攀登了几步，看到了面前赫然出现一座神秘之岭。

巍然入云，遥不见顶，人烟逐渐稀少。

但同行者却链接的更加紧密了，一个眼神就心领神会，彼此不需太多解释。

见过很多高人，越发觉得人群广阔，藏龙卧虎。

思想身前身后，我对自己认识的很清楚，人是历史和环境的产物，还得考虑到遗传、早期营养等生物性因素。

多大的锅炖多大的鱼，多大的庙装多大的神。

什么都不做，是妄自菲薄，也浪费生命。

多大的神都接，那是欲望作祟，不会有好结果。

人类对世界的认识太肤浅了，对自己构建的人类社会，认识就更加肤浅了。

而且老变，可能今天就推翻了昨天的认识。

任何理论都是人的总结，只要是人就有局限，所以不一定是真理。

我给学生讲西方社会学理论课程的时候，告诉他们，别看这本书里的社会学家，哲学家都是先知，但他们的理论也只是他们个人的观点。

他们之所以有这样的观点，和他们受的教育，早期的经历，和父母的关系，甚至恋爱失败，身体状况都有关系。每个人都有局限，都带着个人色彩。

所以他们不管多牛，说的都不是真理。

不是真理不一定就是错的，他们的理论在一定的条件下有道理，但必须看到他们的局限性。

你们了解就行了，学习他们的理论能够开拓思维就够了，然后就要自己思考分析，得出自己的结论。

连物理学界，有关客观世界的理论都会被新的发现推翻。更何况人类有角度有立场的一些认识呢？

28岁时看过一本书《百年孤独》，那本书击中了我。加勒比海沿岸小镇马孔多百年兴衰，就是一个精华版人类社会历史。

这个小镇，如同风中沙堡，从开荒，出现权力，战争，最后又被沙淹没，结束它的历史。

在这个过程中，人们对资源的争夺都是暂时的，因为争夺权力和荣誉而发起的战争，放在整个从无到有，又到无的时间长卷中，简直就是一场闹剧。

掩卷回想，给我留下印象最深的，只有两个细节。

一是，老大何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不满于自己所过的落后的生活。

他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子”。

他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。

由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。

二是，美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味。全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。

这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。

人类永远生活在局限中，最基础的是受空间和时间的限制。就像是一群生活在玻璃盒子里的蚂蚁，生活空间有限，寿命也有限。

再加上，狭隘的空间和时间内，人们有限的认知滋生出的文化，观念，道德又给心灵加上的枷锁。

外有局限，内有枷锁，我们只是一群很局限的生物。

在这样的局限下，狂妄自大是可笑的，争夺资源是可悲的，其他的一些活动，更是一场闹剧。

那个怪人雷梅黛丝，最后抓着神奇的床单，赤身裸体超然而去，大概是突破了终极的自由了。

物理学家和科幻作者，把目光投向星空；哲学家们把思考深入人心，无非都是在寻找那个帮人逃脱的雪白床单吧。

寻找规律是人性中对安全的需要，找到了规律，就有了把控感，在貌似确定中，获得了安全感。

因为人的生命太短暂，所以就会觉得外界一切有规律。

所谓夏虫不可语冰。夏虫觉得世界就是风和日丽的炎热，但是来一场夏夜的雨就颠覆了它的认知。

人类则觉得世界就是四季交替的规律。

实际上呢，无非是庄子说的大年与小年的关系。

《三体》的思考是对的，世界的本质是乱序，我们只是生命太短暂，恰巧生活在了乱世纪中短暂的恒世纪片段中而已。

人类本性喜欢确定的东西，所以我们喜欢分类，因为无法给蛇分类，所以认为蛇是邪恶的。

因为有些事无法总结出规律，我们就认为他们是糟糕的。

生活中，一旦遇到和自己不一样的人，就会不由自主的排斥，怀疑，猜测。

因为只要出现不一样，无法掌控的事物，就会感到对自己的能力和状态的否定。

所有的这些，处处显示着人类的狭隘和局限。

所以，眼前的事，到底有什么值得人去追求呢？很多眼前坚定的东西，若干年后反思可能就是错的；所有有形的东西，又都会化为尘土。

一个人微小到如此，到底该怎么看待自己呢？你是一个连恒世纪都没活出去的小生物，你还活在玻璃盒子里。

那就多看看吧。有机会就看看盒子外有什么，看不到了就多看看盒子里的新鲜玩意儿，总比活了一趟，什么都没看好。

做点自己力所能及，又真的喜欢的事，能给社会做点贡献就做点儿。做不了贡献，自己有个体验和经历对自己也很有价值。

毕竟，珍惜生命，不是想办法养生或供养肉体，而是珍惜有生命的这个机会，珍惜能动弹、能思考、能体验的这段时间，尽可能获得丰富的感知体验。

我经历了上学时期理工科没成功的塑造，工作后学术思辨研究，思维逐渐理性化，更加能认识到艺术的滋润对人的重要了。

早期福柯就写过一本书《理性的癫狂》，论述了人类社会把理性推崇的过高，压抑了人性，使人成为麻木僵硬的工具人。

而实际上，人的灵性和感性才是最重要的东西。它们是让一个人的生命活的丰满完整的必要条件。

说的酸一点儿，回到生命最初的样子，抗拒世俗风气的沾染，努力活的纯粹，澄明，那样多好。

很好奇，当真的把王阳明说的心中明镜擦干净，终于能照出世界真实的样子，人到底能看到什么瑰丽景色？

是不是能看见那条雪白的床单？

人总要走向包容，世界上存在着无数不同的文化和观念，人和人之间的差异也很明显。

不评判是非对错，只探究“是什么？为什么？”的问题。

你没经历过别人的生活，谁都在局限中生活。

你能知道多少？有什么资格评判别人呢？

无非犯的就是民族中心主义或者个人中心主义罢了。

说到底，就是无知导致的傲慢和狭隘。

我知道自己无知，所以一定要克服傲慢狭隘。

不是怕别人笑话，是怕把自己的路堵死。

很喜欢的一个女歌手，叫陈粒。她先是有个女朋友，后来又有个男朋友。

人们很困惑，这是个同性恋？异性恋？还是双性恋？

一定要给她归类吗？但是我想，这是一个洒脱的人。

她爱一个人，已经超越了性别。

如果我是她，我一定会说：我爱你，和你的性别没关系，只是因为你是你。

当然我还没达到那个境界，虽然我寻找爱人时，不知不觉中，也只是在男性这个框架里找。

说明自己还是狭隘的。

在这件事上，我就特别崇拜李银河老师。

其实无论在哪件事情上，李银河老师的通透智慧，都像一片光明，自己活得越来越通透，照亮别人只是捎带的。

本来人活着就有很多有趣的事情可做，把自己的大部分心思固囿在爱情，婚姻，生子，两性之事上太可惜了。

这件事只是众多人生选项中的一个，可选可不选，绝对不是人生头等大事，更不是追求目标。

结婚主义和不婚主义都没必要。

遇见有缘人就结，遇不见就不结。

都行。

还有神秘人物，问我愿不愿意和她一起为人类做点贡献，一起解救生活在地球这个低维空间的人类。

的确，在生活的枯燥中，我隔段时间就得进入科幻电影和科幻小说里，用想象力修复一下自己。

但解救其他人类？

算了吧，做不到，我连自己都解救不了。

还有人对我说，你要给当代青年做个榜样，改善社会风气。我们给你包装包装，你来讲课。

我说，讲课就讲课，说实际的，我能不能达到你的要求，你能不能给我满意的报酬。

一说就说的特别大，特别崇高，又不谈钱。

都是骗子。虚伪。

现在看一个人能不能处，就是谈钱，能把钱分的明明白白的，都是实在人，都懂得尊重人。

要谈文化，就单纯谈文化。要谈商业就要单纯谈商业。

真要崇高，就先踏踏实实的，同时尊重别人的劳动。

“君子喻于义，小人喻以利”这种伪道学，在我这里行不通。

墨子的“交相利，兼相爱”，才是真正的正义。

快四十了，四十不惑。四十不惑的意思，不是说人到四十什么都明白了，没有迷惑了。

也不是说人到四十，想弄明白就明白了，弄不明白的就不想弄明白了。

而是指，到这个年龄，每个人一般情况下，都形成了自己的一套价值判断，有关好恶，美丑，是非等等。

这不就是长时间来，被环境塑造的快定型了吗？

有了自己的价值判断，也意味着自己给自己画了框框，生活中的可能性必然就少了。探索心和好奇心也少了。

什么东西拿到跟前，先用自己已经形成的认知给它做个定性。

这不是好事。

就是因为四十不惑，思维有了定势，四十岁以后，人的成长就慢了。

所以我不希望四十不惑。

不过这几年，随着认知迭代，倒是觉得生活越来越有趣了，随着年龄增加，并没有觉得越来越枯燥。

超出认知的东西太多了。

亲戚们老说我不成熟。我不爽。不和他们对话了。

我不是不成熟，我是停止的晚，我还在往前走，不想停下来。

如果走路的都是孩子，停下来的都是大人。

那就不当大人了。

 我总是想起《百年孤独》里描述的场景，多么繁华的马孔多，都是始于尘土，又归于尘土。

所以，人群中创造出来的一切东西，都是个过程。

别人的否定，给你的荣誉重要吗？人在人群中的位置重要吗？根本不重要，重要的就是自己真实的活一活。

不要自己骗自己。

我很清楚自己的水平。

如果把人比作一台电脑。有的电脑出厂配置就很高，有的很一般。

这就像人的天资，绝大部分由父母基因遗传，胚胎期的大脑发育，甚至基因突变。反观我父母的状态。我也就是一台配置最普通的电脑。

电脑使用前，必须装系统。装了最前沿的系统，会运行的很好。装了盗版系统和落后版本的系统，可能连出场配置的功能都发挥不好。

我的系统装的咋样？

人早期受教育，实际不是接受知识本身，而是接受老师对知识的理解。

80年代北方落后地区的教育，现在回头一看，惨不忍睹。我这系统能装成啥样？

本科学了理工科，知识类多，系统类少。硕士基本自学。

所以这台配置及其普通的电脑，早期装的系统七零八碎。

真正的系统是最接近真相的完整的认识论和方法论。

大概能够真正的，在最佳年龄，完整装系统的人很少。

也许配置高，系统完整的人，真的能看见那条雪白床单。

所以二十五岁以后，通过大量读书，思考，我自己慢慢的修复补丁，清理垃圾，最终成为现在这个样子。

这个风雨飘摇，千疮百孔的小庙啊，伫立在荒野中，茅草间，几次摇摇欲坠。

但是也想有点自己的香火。我能看到自己能力的局限，深知接不了大神。

做点力所能及，自己喜欢的事，对世界一定微不足道，但对我自己，就是我的全世界。

不把自己当回事，但是我手里的事，哪怕是一根针，我都会把它当回事。

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