七年前，人民日报说，不告密不揭发是道德底线

本文经授权转载自 | 微信公众号“玖点杂货店”

ID l gh_cf5a8dcca865

作者 l 敏敏郡主

这两天，看到微博上，还有朋友圈，有人转发人民日报的一则“不告密不揭发是道德底线”的微博：

一个经常有人“打小报告”的班级，同学、师生间一定疏远而戒备；

告密成风的社会是人人自危的社会，人与人之间失去基本信任，甚至毁掉社会道德基础。

看看日期，那是人民日报在2015年1月23日发的微博，跟离今天，差一个月零四天，就是七年了。

七年时间过去，如今的学生，已经不止是“打小报告”了，而是已经学会偷拍，然后剪辑拼接，对老师进行精准的打击了。

那个举报某职业学院女教师的学生，让我感觉到恐怖。精心剪辑出来的30秒视频，“你把她举报了，领个50万没问题”以及说完这句话后得意的阴冷笑声，隔着屏幕，都能看到两张狰狞扭曲的脸，让人毛骨悚然。

这几年，互联网上的环境正在加速恶化。奥运选手穿耐克拍照是立场不对；老人地铁口缅怀郑州雨灾中去世的女儿，是在给境外势力递刀子；就连滥用执法权致农妇死亡被判刑的王文军出狱后，也把自己被判刑归咎于敌对势力，居然能收获到了不少支持。

在某些人那里，放眼望去，互联网上，到处都是行走的五十万。

这个群体，正在急剧扩大。这股妖风，正在从互联网刮到学校。

大学，应该是培养谦谦君子、坦坦荡荡的地方啊，不应该是培养告密小人的地方啊。

汪曾祺1939年考入西南联大中文系，师从闻一多。师生俩对政治的态度不同，双方谁也说服不了谁，不仅见面时吵，吵完后还意犹未尽，继续书信往来用文字接着吵，可见冲突的剧烈程度。

但闻一多并没有要将汪曾祺逐出门墙，汪曾祺也从来没有想过要去揭发闻一多。

陈独秀是五四新文化运动的旗手，长时间猛烈抨击桐城派。桐城派鼓吹“尊孔读经”，恨不得刨了陈的祖坟。双方斗争之剧，有“白话文生，桐城派亡”，称得上是你死我活。

但是，在1919年陈独秀被捕入狱后，联名营救他出狱的人中，有马通伯、姚叔节等桐城派古文家。

多年以后，胡适还记得这件事，他在一封给陈独秀的信里写道：“在那反对白话文学最激烈的空气里，居然有几个古文老辈肯出名保你……”，胡适说这是有“人味儿”。

大学的课堂，应该有“有人味儿”，可以有理性探讨的声音，也可以有激烈的观点碰撞，但一定不能有断章取义的恶意构陷。

对老师的观点不认同，你完全可以当场提出质疑，再不济，你也可以放出完整的视频，而不是精心剪辑后的30秒。

如果鼓励这种对老师的偷拍和恶意剪辑，最终伤害的还是教育。在这种需要时时提防被“偷拍”，时时提防某一句话可能会被“剪辑”的课堂，还有会哪个老师敢冒着危险去用心教书？

如果老师和学生需要互相防备，如履薄冰，这样的教学，还能称做是教学吗？这样的教育，还会有未来吗？

原创不易，感谢有你！点个「在看」，不怕走散。

好文推荐 ↓↓

三观一致的读友

可以扫码加维罗

走散就是分分钟的事情