newsletter | 长宁地震后你选择了封面新闻还是朋友圈？

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newsletter的译文为「新闻信」，其为最古老的新闻商品，在信息过载、充满焦虑的考研过程中。传播匠将在这个栏目中为你寻找热点，用传播学理论分析热点，我们一起用这种「慢知识」让每一步走得更踏实。

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6月17日晚，10点55分，宜宾长宁县（北纬28.34度，东经104.90度）发生6.0级地震，震源深度16千米。此后余震不断，截止到截至6月18日8时整，共记录到2.0级及以上余震62次，其中5.0-5.9级2次，4.0-4.9级3次，3.0-3.9级10次，2.0-2.9级47次，目前最大余震5.3级。地震发生后，救援工作也在在有序展开，截止发稿时，此次地震共造成12人遇难，125人受伤。

昨晚，身在四川的阿匠，亲身体会到了被摇到腿软的感觉……

当然，学新传的我们不能只看热闹，还得从微博热搜、自己的朋友圈、各家媒体的报道中看出点门道来。

互联网网民的地震播报✚●○

从正常的信息传播机制层面来讲，灾难传播中最重要的部分就是及时、准确地传递实时灾情，比如灾难发生的时间地点、发生何种灾难、受灾情况如何、以及人员伤亡如何……在当今的社交媒体时代，多数人第一时间或者第一反应并不是打开电视机收看新闻播报，而是选择打开微博或是翻查朋友圈去验证「是不是发生了地震」、「是哪里发生了地震」。昨晚，就有外地的网友开玩笑调侃，自己没经历地震，反倒是自己的朋友圈经历了一次“地震”。

以下，阿匠将按梳理这次灾情传播与之前的不同之处：

✖视觉时代的方便与快捷✖

在地震发生后不到十分钟，不断有地震发生时以及展示震区灾情情况的短视频在互联网、社交媒体中传播。其中一条在微信社群中传播得很广泛的短视频内容为，位于地震灾区的某医院的受灾情况。视频时长仅有8秒，视频中的地板和墙体被地震撕裂，房间的物品都被地震摇得七零八落，整个视频也只有拍摄场景的环境音。

当然，这比不上传统媒体的现场直播的专业，但其传播的速度以及广度都是电视的现场直播无法超越的。尤其在技术足够成熟的条件下，UGC生产方式+加上以短视频内容为呈现形式，在用户的媒介素养越来越高的情况下，不失为灾难报道可以尝试发展的新方向。当然，这种方便和快捷也会带来谣言的流散。

✖歪楼的“狂欢”✖

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中曾预言，“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”

缺乏耐心的互联网原住民在了解到基本的灾情信息之后，不再集中于关注灾情报道进展，转而关注或是转发衣衫不整的避难群众照片，或是配以搞笑旁白的地震情况实录（真实性有待确认）。

互联网世界的「狂欢」在这一刻开始了，舆论的重点也开始失焦了（点这里了解舆论失焦：newsletter | 埃航失事后，我们需要什么样的灾难报道？）。目前，我们能接触到的信息通道非常多，但我们的注意力却异常珍贵，处在自身社交媒体这个巨大的回音室中，一直push灾情报道的新闻客户端不受青睐，而搞笑视频的热度却逐渐攀升。

如果说，狂欢的开始还是围绕着这场灾难，而在接下来的戏谑和调侃中，网民们即刻变成了“娱乐至死”的物种。震中地区离成都市区不足300公里，成都震感强烈，一向幽默感十足的成都人不仅表达了自己要做朋友圈霸主的愿望，更有“娱乐”精神的先行者已经把地震和成都最火爆的夜店SPACE联系在一起，调侃大家出门避灾的动作有点用力过猛了（阵仗太大了！）。

更有眼光独到的“杠精”将朋友圈里，朋友拍摄的地震发生时吊灯摇晃的视频中的截图拼接到一起，吐槽道：有些朋友家里的吊灯真的很老气。

更有极力经营人设的“欺骗者”，没有拍到地震时刻吊灯摇晃的场景，地震结束后，他们也要创造条件（自己上手摇）让吊灯摇起来拍个视频，保持社交谈资以及经营好前台形象是他们最后的倔强。阿匠的朋友看到视频之后提了一个问题之后（我们一起思考一下）：视觉时代，拍摄一个伪造甚至是虚假的视频真的比人身安全还重要吗？

灾难本来沉重，而网友的调侃戏谑却解构了这次沉重的灾难世界，究竟我们是不是该用“娱乐至死”的态度来面对灾难呢？

✖见缝插针的借势营销✖

社交媒体中，有多个关于成都预警警报内容的视频传播。在这次地震中，还有一个新型技术——ICL地震预警系统，被市民热议。此系统成都高新减灾研究所主导研发，依据电波比地震波传输速度快的原理，从地震发生到发出警报之间只需要几秒钟，而提前几秒预警就能拯救上万人的生命。而在大多数人还在关心技术层面的发展时，就有热心群众在开扒成都能听到预警的区域——“拥有成都高新区均价3万往上的不动产”，还有地产从业人员操心为大家解说什么类型房屋安全性高，总结起来就是「努力买别墅」。这波借势营销估计你们老板看了都说“天秀”。

✖被及时制止的谣言✖

灾难事件的伴生品其中有一个必是谣言。谣言在信息通道不畅以及事实模糊性强的时候，就特别容易落地生根、扩散。而这次的地震之后，也有谣言很快在社交媒体中出现，其内容为：在凌晨时分还有更大震级的余震来袭。不同于以往模糊的谣言信息，这次的谣言有明确的余震发生时段、余震震级，这种类似真相的传播内容也越加具有迷惑性。

而这次在谣言和真相的战斗中，真相终于迎头赶上，官方及时召开的灾情新闻发布会以及在社交媒体平台及时准确地辟谣，也体现出国家层面在治理谣言的新方法，只有公开才能击破谣言。而且，还有不少经过互联网锻炼用户直接质疑谣言信息的真实性，助力信息核查。

✖为灾区祈福的是你、是我✖

盘点近年来马航失联、“东方之星”沉船、天津港爆炸事故，以及诸如地震、海啸、山体滑坡等自然灾害的重大突发事件，我们不难发现，无论天灾还是人祸，社交媒体上总会出现众多“点蜡烛”祈福的人。

从官方媒体立场来说，发起“点蜡烛”祈福活动是人本主义的体现，同时也彰显人文关怀；从动机来看，媒体以此来设置议程，引导舆论，将受众的注意力转到关怀逝者、缅怀悼念、多难兴邦，大爱无疆之上；重大突发事件具有时效性和重要性，媒体需要不断地更新这方面的信息，“点蜡烛”祈福表现出对该事件的关注。

从个人立场来看，人是感性的社会化群体，很多时候需要通过自身行动来释放情绪。从这个角度分析，“点蜡烛”行为首先出于自身情绪的需要。多数人在重大突发事件发生后是难以立即提供有效的帮助的，发表和转发“点蜡烛”祈福的状态并非难事，但它却可以弥补自己的无力感，缓解内心的恐慌、愧疚等情绪；“沉默的螺旋”依然在支配着个人意见表达，当看到越来越多的好友在转发点蜡烛、祈福的信息时，你因为害怕表达出不同的劣势意见，而选择加入他们；很多人在社交媒体中通过“表达”进行“自我表露”，从而塑造理想中的自身形象。“点蜡烛”这一行为虽然对重大突发事件的解决无用，但它于发布者而言，一定程度上吸引了他人的注意力，展现了自己的同情心、道德感。

最后，阿匠在有个预告，不要忘记，明天来看关于灾难传播的考点总结，灾难传播是什么？灾难传播目前的研究情况如何？在进行灾难传播的时候，有什么问题出现……一篇文章就可以教你搞定「灾难传播专题」。

传播匠往期也推过关于灾难报道的推文，详情请戳链接：newsletter | 一致性理论视角下灾难报道的媒介选择

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