《莲花生大士全传》 调伏外道大自在

第三篇

 桑耶大师

作者：莲花持明 

宇宙中的一切事情都是无常、无我，

都是如幻如化的。

如果我们了知一切的万象，

都是无常无我、如梦幻泡影的话，

就能够得到解脱，

安住在寂静光明的境界之中。

     因为无常无我的缘故，

所以一切都是如幻现起的，

就宛如幻化的人同时又在行幻化的事一般。

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第

九章

调伏外道大自在

嗯　本来的佛  遗忘得真快

　　我是佛陀  谁不是如来

啊　圆满的佛陀 谁来告诉

大自在的威德王

　在东、西、南、北的十方

三世里、　调伏

如来　成了  佛陀

     善哉喜祥赫鲁迦(SrīHeruka)　

吉祥密义不二智

　赫(He)者性体本初因　

鲁(Ru)义离染胜庄严

　迦(Ka)字法然无所住　

  圆满空智大金刚

     赫鲁迦是从法界清净体性、不二圆满的大悲空智中，由无瞋的自性所现起的忿怒金刚。这是诸佛所示现的悲智双运智慧本尊，具足究竟的报身成就。

　　曼达拉娃公主就在殊胜的因缘之下，在乌仗那国建立了大悲空智金刚赫鲁迦的殊胜佛殿。

     在报身佛忿怒赫鲁迦的殊胜佛殿成立之后，降伏了一切善巧神变的空行母，她们就时常以空行母的身形来示现，有时化现做豺狼满地走动，有时又化现为母虎，神相威猛，有时幻化成彩虹横跨天际；她们都皈命在大悲空智金刚赫鲁迦的教化下，救度众生。这些空行母众，并且以曼达拉哇公主为首领，无边地示现教化。

     在佛法消失，进入无佛世界之前，曼达拉哇公主的化身，将带领着空行母众不断地示现在每一个有缘的时空因缘之中，永远救度众生，无有停止。

　　这些都是莲华生大士大悲方便的教化下，所圆满成就的因缘。

　　南无莲华生大士

　　南无曼达拉哇空行主母

　　祈愿你们所示现的金刚赫鲁迦的荣光，永远注照吾等法界的一切众生。

　　莲华生大士在乌仗那国示现教化之后，他又来到印度胜鼓地的地方，随因缘而教化。有一天，他来到胜鼓地中一座名为尼泊尔变化地的城市，在这座城有一个家庭，夫妻俩再加上女儿这一家共有三口人，这户人家是以当地最著名的织布来维持生活。

　　莲华生大士初到此城的时候，刚好这个家庭中的妻子去世了，丈夫无力哺育小女儿。在生活困苦与身心违逆的情况下，也追随着亡妻撒手而去。当时父母的尸体和几无生息的小女儿，竟然被同时送到尸陀林中。曼达拉哇公主当时已证得圆满的成就，示现为自在的空行母，她幻行神变广大无碍，所以她常为了救度众生的缘故，示现出毁坏众生迷梦的神变幻化。

　　当日，曼达拉哇公主就化现为一只猛恶的老虎，准备吞食这位母亲的尸体，清除她的业障；却在此刻看到了这位小女婴尚未死去，正在吸吮着死去母亲的奶。她心中生起了极深的慈悲心，就将女婴搂进怀中。小女婴懵懂无知，不知母亲早已死去，只觉得母乳逐渐的僵硬变冷，而在雌虎的怀中，感觉十分的温暖，因此她就认虎为母，吸吮着虎乳为食。

　　她在虎乳的养育之下，身体很快速地长大了，而且越来越健壮。于是，她白天捡拾木棉，并且将木棉捻成线，而夜晚则不断地织布来生活。公主就为她取名为尼泊尔女嘎拉斯德。

　　莲华生大士了解这位女子的善根因缘，知道她是应当调伏教化的对象。所以就示现为比丘索卡德哇，并引领嘎拉斯德，给予加持灌顶教化。在此时，有一位农夫的儿子，也住在胜鼓地附近，名为摩尼郭雷布，是一位品性十分优良的牧者。他每天来到林中放牧，以树叶盛妈供养莲华生大士师徒。

　　有一天，索卡德哇比丘就向牧者问道：“摩尼郭雷布啊！你这位施主每天都端奶给我喝，我十分感激，请问施主你到底是为了什么理由，来做布施供养呢？”

　　摩尼郭雷布就回答说：“大士！我的供养是完全没有任何愿望奢求的，我只是为了信仰佛法的缘故，所以来供养而已。如果说有愿求的话，惟一的期望是能够得到殊胜的佛法以证得解脱。

     大士！如果您愿意教化我，使我具足佛法成就的话，应该就是我最大的期望了。但是我虽然想听闻佛法，现在却没有任何的能力，来作为酬谢与供养，所以只能够心中想想而已，是不敢有任何奢求的。”

　　索卡德哇比丘就笑着说：“摩尼郭雷布啊！你每日不断地送来牛奶，这不就是最好的供养吗？这已是最好的酬谢物了，还要什么呢？你的信心既然如此的具足，我十分的高兴。那这样子好了，明天早上你还是到森林中来，我会传授你佛法，给你灌顶的。”

　　次日，摩尼郭雷布果真来到林中，而且又恭敬地献上一叶牛奶，索卡德哇比丘就教授他金刚萨埵的修行法要，并给予究竟的灌顶。

     他为了一心修行索卡德哇所教授的金刚萨埵修持法，就立即端坐在毡子之上，如实地修观，很快的就得到了殊胜的成就。这时莲师化身索卡德哇比丘师徒两人，就见到他的额上出现了一个天青色的“吽”字，代表此法已经得到了悉地成就，所以就给他命名为吽青嘎拉。

　　从此之后，他具足辩才成就，能够宣讲身、语、意、功德、事业等五部的成就妙法。他的身体康健，心气成就，获得迅速行走的功德果报；每当他走在路上之时，能够离地一尺余。语业修持现得成就，所以马头明王本尊自然在他头顶上示现，圆满具足自在无碍的语言。

      而且意业亦得到殊胜的悉地，所以心轮上现起金刚羯磨杵，代表其心如同金刚不坏的成就。事业亦得圆满成就，所以额前现出十字交叉的松耳石金刚杵。功德获得殊胜的成就，所以身体的九孔都能随时发出八十一种光明虹彩。他具足了身、语、意、功德、事业，五种殊胜的成就。

　　接着，他的身相也全部改变了，现具一切吉祥的众相。所以，他身心愉悦十分欢喜地说道：“我只是一个放牧畜生的人，但是由于上师的加持传法的缘故，竟然能够成就金刚萨埵的悉地。感谢上师加持！我实在太幸运了。”

　　于是，他十分欢喜、感恩地向索卡德哇上师顶礼，而且为了示现佛法的不可思议成就，就回到了该城的市中心，在大众之前铺毡而坐，竟然环着城市飞行了起来。接着他又到雇用他放牧牲畜的主人家中，向户主说道：“主人啊！我过去由于因缘时节未至，智慧不成熟的缘故，所以不能够了知，体性本然就是圆满清净，没有任何罪业的。

     所以，由于不了知甚深体性的缘故，反而迷迷糊糊地成为放牧的人。事实上，我的体性，与清净圆满的佛陀有何差异呢？所以我本来就不是放牧的人，乃是究竟的金刚萨埵啊。现在我才知道，真是欢喜。”

　　他如此说完之后，主人也十分的欢喜，对他完全的信服，就慌忙双手合掌的向他叩问道：“摩尼郭雷布啊！你现在竟然成就了不可思议的金刚萨埵身，实在太了不起了。到底是何因缘？能让你从一个寻常的牧人，而得证了如此的究竟菩提呢？”

　　此时，摩尼郭雷布就笑着说：“哈！哈！哈！这完全是因为我的上师索卡德哇，传我金刚萨埵的灌顶与法要的缘故啊！我如实地修持之后，就得到了这样的悉地成就。我现在示现这样的因缘，就是为了要彰显佛法，彰显上师的功德啊！”

　　这个主人立即祈请跟随着摩尼郭雷布来到了森林之中，一齐拜索卡德哇上师，依持他修持。而整个胜鼓地也成为究竟的佛地，大众信心生起，努力如法地修持。

　　莲华生大士的化迹因缘，无量无边，往昔在胜鼓地的西方，迦湿弥罗的大象冈上，也曾有一段因缘。

　　当时有一位王储名为阿肖达尔玛，其公主为达尔玛别哲。公主生得十分庄严美丽，宛若天仙一般。有一天，公主在晚上就寝的时候，做了一个奇怪的梦，她梦到有人全身散着白色的光芒，手中拿着一只宝瓶装满了甘露水，放在公主的头顶上，为公主灌顶。甘露灌过公主的头顶之后，公主感觉通达全身，十分的舒畅。

　　没想到她醒来之后，身体的腹部竟日渐的浮肿，肚子逐渐地大了起来；不久之后，竟然产下了一个男婴。当她看到这个男婴出生之后，心中感觉到十分的羞耻，她想：“我是一位清净无染的女孩，但却生出了一位无父的儿子，这实在是太丢脸了。”在不知如何是好的情下．就将这个无父的幼儿，埋在沙坑里面。

　　此时，在迦湿弥罗地方有一位大富长者，名叫做具乐轮。他十分的有豪势，手下辖有无数户家庭。小儿命不该绝，竟然在偶然的因缘里，被这位大富长者救了起来。这时小儿未死，被他救起之后，竟不怕生而眼珠子圆滚滚地看着具乐轮，手舞足蹈地笑着。具乐轮看了之后十分的欢喜，就将他抱了回来，并取名为毗玛梅札。他时常抱着这个小孩子玩耍，并且将他交给妻子色柔玛好好地教养。

　　这个孩子生长得十分的快速，心智也十分早熟，到了五岁的时候，竟想出家为僧。他来到具乐轮面前祈求允许他出家为僧，但是具乐轮对他说：“你年纪还这么小，难以生起真正持戒的心，此时出家并不恰当。我看这样子好了，我先让你到香巴拉地方，到卑兰法王座下去学习五明好了。”

　　于是，毗玛梅札就在卑兰法王的教导下勤学五明，而成为一位能够总持佛法的居士。他不只是佛学十分的通达，而且谦虚精进，后来他又拜莲师化身的堪布苏梅札菩萨为师，出家受戒成为僧侣。苏梅札为他取了释迦室利巴札的法号，后来传说他就在五台山上成就正觉；而迦湿弥罗国也受到他的教化，后来成为佛法之国。

　　有时慈眉柔目，有时忿怒降伏，这些都是大自在者的同一面目。

　　连华生大士在印度随缘调伏教化众生，示现了各种难以思议的方便，使一切众生具足佛法，修学解脱成就。这时他又为了降伏外道，来到了铜洲的地方。

　　在东北印度的铜洲地方，有一处森林是外道的圣地，其中有五百位外道的导师；这些外道修行人，具有极威猛的咒力成就。莲华生大士观察缘起之后认为应该加以调伏。所以莲华生大士就来到外道修行的地方，与他们议论各种法义；五百位外道师竟然被莲华生大士辩论得哑口无言，没有办法开口，所有人都在莲华生大士无碍的辩才下降服了。

　　但是这五百位外道师，心中还是十分的不服气。他们认为莲华生大士只是辩才无碍而已，并没有其他本领，口中只能够说说；真要谈真言咒术及实际上的修行功夫绝对比不上他们。

　　于是这五百位外道师，就向莲华生大士说：“喂！佛教的修行人，你认为佛法比我们所修行的教法还要殊胜，我们看未必如此。虽然现在我们在言语辩论中，无法胜过你，但是我们实际上的修行功力，一定能够超越于你的。所以我们认为应该以心咒真言，以及我们的修行功夫，来见个高下。”

　　莲华生大士听了之后，就哈哈大笑说：“好！好！我是一个具足一切成就的佛法修行人，有什么方法不可以比试呢？佛法绝对超越你们所了知的一切法门的。你们有任何的提议，我都能够接受，而且必然会超越你们。现在，你们既然要以真言陀罗尼咒术，来互比高低，那没有关系，我应你们的要求，完全同意。”

　　于是这些五百外道师，就向莲华生大士提议到树林中，比试真言心咒。他们约定道：“在第七天之后的午时，我们一起到这座林中来比个高下，不见不散，不要畏惧而不敢前来。”莲华生大士欣然接受了这些外道比试真言猛咒的挑战之后，就来到树下吉祥安坐着。

　　此时，能自在降伏一切妖魔的伏魔空行母敦督玛，就示现在莲华生大士之前，并交给莲华生大士一口漆革所制成的精致箱子。敦督玛就向莲华生大士嘱咐道：“佛子啊！你应该具足降魔的威力，来调伏这些外道与妖魔，如此一来，才能够给予众生究竟的利益。

     我现在给予你的这座漆革宝箱之中，装有许多伏魔本尊的名号以及他们的真言陀罗尼，这些都是极为猛烈的真言密咒，能够回遮这些外道所有的恶咒！而且其中还具足了大力的降雹、诛除的法门，这些法要都是为了要降伏世间神祇的大力调伏法，你应当具足。”

　　伏魔空行母敦督玛，将极猛烈的密咒、真言及降伏法交付给莲华生大士之后，就如风一般地消失了。

　　到了约定以真言密咒比赛胜负的第七天，五百位外道一同齐念猛烈的恶咒，当他们诵念这些恐怖的猛烈恶咒时，威力十分的凶猛，刹那间天地变色、日月无光，卷起了黑色的狂风，旋转的飓风、黑雾在空中强烈弥漫，旋滚呼啸着。

　　但是，当这五百位外道一心齐念着猛烈的恶咒时，莲华生大士竟然连看也不看，安详端坐不动，完全不受影响。这些外道急了，更猛催恶咒，刹那之间，仿佛天地崩裂，一齐向大士压迫过来。而莲华生大士安住大空三摩地中，天地间的变化，哪能奈他何呢？

　　等到这恶咒的威力，发挥得最猛烈的时候，莲华生大士就依循着敦督玛空行母的嘱咐教授，念起最极猛烈的回遮密咒来降伏外道。只见莲华生大士口中诵念着最威猛的真言之后，忽然之间虚空中发出震天裂地的霹雷声音，闪电撕破黑空，宛如金龙从天急降，密集的打击在外道的身上。这些闪电发出极烈的巨焰，将五百外道法师几乎都烧死了，只有少数一些罪业较轻的人能够侥幸地活命逃难。

　　他们看到莲华生大士的广大威力之后，吓得魂飞魄散，心中万分的惊恐。他们刹那之间完全了解，以前所信服的神魔威力，强猛的恶咒，根本是抵挡不了佛法的真言的；因为真正的真言密咒也都是有为之法，还是会破灭的。因此他们抛弃了心中的执着与慢心，完全皈依在莲华生大士的座下，诚心地修习佛法。

　　莲华生大士以最极猛烈的回遮密咒，来消除这些外道的恶咒，而且教化了残存的外道法师们。而那些被猛烈回遮密咒反击而身亡的外道们，莲华生大士也安住在大悲之中，究竟的将他们超度，让他们安住在吉祥清净的佛土中，使他们不只远离恶道，而且能够精进地修学佛法，次第的出生广大智慧，最后终能圆满成佛。

　　此时，他又来到印度东北边界的金洲，金洲的都城是外道的中心，住满了无数的外道修行人。该国的国王名为天力王，也是不信佛法而笃信外道。

　　天力王有一名妃子，名为赞和达拉，而他的儿子则称为日力王子。这位日力王子由于恶业现起，不只是独眼，而且皮肤是十分可怕的青蓝色，左腋下也有极强的狐臭，狐臭的臭味十分的强烈，甚至比烂牛皮还难闻；不只如此，他的左脚还是跛脚，虽说是自己的王子，国王还是很害怕让他抛头露面，被指指点点地丢尽面子；于是只有将日力王子关在宫中，禁止他出门。

　　日力王子长大之后，想要娶亲，于是他向父王要求道：“父王啊！我已经长大成人了，希望能够迎娶妃子。”

　　天力王听了之后，心想：“我这个儿子长得这么丑陋，谁家的女儿愿意嫁给他呢？而且他身上的臭味那么的浓烈，女孩子一闻到岂不昏倒了？娶的妃子如果是高贵的公主，当然不愿意嫁给他，一般的百姓恐怕也是受不了吧！”

     想来想去十分苦恼，所以天力王就对日力王子说道：“孩子啊！如果你想要结婚恐怕是不大适合吧！但是如果你想出家的话，父王会供养你所有的修持资粮，我看你还是出家当婆罗门比较恰当。”

　　此时日力王子就愁眉苦脸地回答说：“父王啊！出家为僧侣有许多的戒律，要守这么多的律仪，我实在受不了。如果父王你不愿意为我择亲的话，那么我就烧毁房屋，自尽而死。”

　　说着，日力王子就真的去拿着火把，准备焚烧自身。但是由于他的身体实在太虚弱了，两手十分的无力，连木头都搬不动，所以也无法真的来焚烧自己，连自尽的力气都没有。天力王看到这种情形，毕竟父子天性，只好连忙说道：“好吧！好吧！儿子啊！你如果是真的想要娶妻的话，那么让我好好地想想看，勉强地帮你娶一房好妃子吧！”

　　日力王子听了之后，心中十分的欢喜，赶紧说道，“感谢父王！这实在是太好了，但是希望我娶回来的妃子，要有美丽的相貌，温柔的个性。如果相貌太平凡的话，我是不想娶的。不管如何，我是一位王子，应该娶一位美丽的公主，否则父王不是太丢脸了吗？只有这样的女子，才能够当我的妃子啊！”

　　天力王听了之后，实在是哭笑不得，苦着脸实在不知如何是好。但是已答应了儿子，也只有尽力了。

　　天力王为了怕日力王子自杀，所以用尽了各种方法，为日力王子找寻妃子。他花用极大的财富及威胁利诱来找寻机会，用尽各种方法之后，终于向印度的一个小国哲达然札的公主下了聘。哲达然札国的公主名为阿檀木，她长得十分美丽，人人夸赞，却没想到红颜薄命，竟在天力大王用尽各种压迫利诱之下，纳聘送礼，要嫁给日力王子做妃子。

　　婚礼的日子来临了，日力王子侧坐着，望着美丽的妃子笑颜逐开而阿檀木公主坐在王子的身旁，面无表情，心中感到十分的厌恶。现在她被胁迫用来当做政治与经济之下的牺牲品，实在是无可奈何。

     于是婚礼之后，公主心中日思夜想的是如何脱逃；而日力王子纳了这位美丽的妃子之后，心中实在是太欢喜了，所以日夜在阿檀木公主的房前不肯离开。这样一来，阿檀木公主根本没有机会脱逃。最后阿檀木公主受不了，想要上吊自杀，也被宫女抢救回来；大家日夜地守护着，所以现在她连要自杀也毫无办法了。

　　美丽的阿檀木公主在昼夜难安，寝食不遂的状况之下，越来越憔悴了。到最后，憔悴得连身体的皮肉与骨骼都相黏在一起，肚子里的肠子也都干干扁扁的。而可怜的日力王子为了防止妻子脱逃或自杀，也疲劳不堪的日夜守护着。他的身子原本就不好，现在更是十分的虚弱。

　　但是日力王子与阿檀木公主夫妻俩，却是有善根之人，由于宿昔有缘，应该成为佛法教化调伏的对象，必然会在佛法之中修行得到成就。

　　光明的日子来了，慈悲的莲华生大士观察因缘成熟后，就装扮成一位幻术师，来到了王宫前表演，他准备要教化有缘的日力王子夫妻俩。莲华生大士在王宫门前，表演各种奇异的幻术，大家都看得十分的惊讶欣喜，所以围观的人也就愈来愈多了，到最后连宫里也都听闻到了这个消息。于是，皇室很高兴地邀请这位魔幻师进到宫中表演，以取悦宫内的大众。

　　莲华生大士在宫中表演的时候，日力王子也偷偷地躲在门口观看，结果看得惊喜万分，连双唇都合不拢来。而阿檀木公主也在窗户的后面，偷偷地看着魔幻师表演，忽然也忘记了要自杀的事情。

     莲华生大士表演得十分的奇幻，而且身相又那么的庄严，看着，看着，阿檀木公主的心中就幻想着：“唉！我这么可怜，嫁给又丑又臭的日力王子，这不知道是几生几劫以来所受的业报啊！像这位魔幻师长得那么的庄严，又那么的风趣，双手好像天神一般具备了种种的幻术。如果我能够跟着他走，嫁给他的话，是多么好呢！”

　　莲华生大士完全了解他们夫妻心中所想的事情，于是就一面表演着魔幻术，一面随缘说法。他说道：“各位观众，其实宇宙中的一切事情都是无常、无我，都是如幻如化的。如果我们了知一切的万象，都是无常无我、如梦幻泡影的话，就能够得到解脱，安住在寂静光明的境界之中。

     因为无常无我的缘故，所以一切都是如幻现起的，就宛如幻化的人同时又在行幻化的事一般。

     因为如此，所以魔幻的技术及魔力的境界也才可能现起，因为这一切的一切都是如幻如化的，都是不实在的啊！我们要了解一切的因缘都是无常的，而男女相处的因缘也是由因缘所成，缘生缘灭都是无常幻化的。

　　“可惜的是，我们一般的众生不能了解到这层道理，所以总是不能够积极地以现前的如幻人生来创造未来的如幻光明；反而运用贪瞋痴的颠倒梦想，要去执着地控制对方，因而就造成了种种的痛苦烦恼。这就如同女人的心中，想着男人，想要去独霸这个男人，这时她想要控制男人的这种心病，其严重的程度简直超过任何心脏与肉身的疾病；而男人心中想着女人，想要控制女人的时候，就会完全疯狂一般。

　　“嘻！嘻！这心魔难抑，比任何的妖魔疯病都还要可怕。但是世间的痴迷男女，如果因缘不具足的话，未免是太可怜了。一对弱男弱女结成为夫妻，如果正好强横的盗匪来袭击时，就生生地拆散了，而财产也被强夺了，所以世间男女要了知无常的道理。因为无常的缘故，所以我们才能够积极地创造如幻的幸福光明。

     千万不要一心一意地想要控制对方，当心中生起了心病之时，心魔实在难以止息，我们应该要放下一切，好好的修学佛法，现起清净光明来帮助对方，这样子才能够造成永远良善的因缘。”

　　莲华生大士一面表演着幻术，一面随口解说着幻化的因缘与夫妻相处的道理。一般人听了只是感觉到十分的好，道理与魔幻奇术相得益彰；但是莲华生大士的话却正像一枝利箭一般，射入了日力王子与阿檀木公主的心中。他们听了莲华生大士的开示后，心里受到了强烈的震撼，眼眶也隐隐地蓄满了眼泪。他们听了莲华生大士的话之后，心中知道他并不是平凡的人，可能是一位伟大的修行人，所以就对他生起了极大的信心。

　　当莲华生大士表演魔幻奇术完毕之后，日力王子与阿檀木公主竟然双双的上前，迎请莲华生大士进入宫内，祈求莲华生大士为他们说法。莲华生大士于是随缘的为他们宣说因缘果报的法门。在听了莲华生大士的开示之后，他们夫妻俩心中现出了光明，并生起了坚定的仰信，就双双的皈依三宝，成为佛教徒；从此之后精进地修学佛法，两人都成为很好的瑜伽士。

　　国王听到了这个消息之后，不禁生起无明的愤怒,广大的瞋恨恶念无端现前，他大怒地说道：“这个流浪的青年僧侣到底是谁呢？胆敢来欺骗王子与王子妃呢？”

　　旁边的大臣听了之后，马上去调查莲华生大士的底细。经过调查他们赫然发觉，原来这个人在到达本国之前，就曾经以猛烈的回遮咒术，使五百位外道的国师受殛而死。

     国王听到这个消息之后，更是勃然大怒，于是道：“这个可恶的青年流浪僧侣，竟然胆敢殛毙我国的国师，现在又要欺骗我儿与王子妃的心。嗯！看来他是极有野心阴谋的人，可能要破坏国家并毁坏我儿子的姻缘，断断不能饶他。”

　　在新仇旧恨的交织之下，国王立即派人去逮捕莲华生大士，而且下令使用砖瓦砌成了一座瓦房，来特别囚禁这位青年幻术师。这座砖瓦房子砌得真是牢固极了，而且四周都架满了柴木与烈油，准备当作烤箱。莲华生大士被抓来之后，国王就命令卫士把四周的柴火一起点燃，刹那间烈火焚烧而起，火舌乱窜，将整座砖瓦房子烧得像火窑一般。

     但是对究竟的成就者而言，这些烈火就宛如莲华生大士先前所示现的幻化术一样，根本是不实在的。莲师坐在窑中，就像安坐在极乐世界的莲花上，充满安顺清凉。

　　火焰烧得猛烈极了，黑烟密布在这座砖瓦房子之上。但忽然之间，整座砖房竟然幻化成为一座金色宝塔，巍巍峨峨有三层楼房一般高。在这座金塔之上，更有着无数的华盖、轮宝严饰着，大金塔庄严不可思议放射出五彩的虹光 。

     这个不可思议地境界现起之后，大家都惊讶得嘴巴合不拢来。许多人会过意来之后，连火也忘记烧了，就纷纷地跪在地上顶礼。日力王子更奋力地拖着残缺的左脚，领着阿檀木公主绕着金塔致敬顶礼。他们一面绕着金塔，一面诚敬地念诵着莲华生大士的名号。

　　这种殊胜不可思议的境界，迅速地传回国王的耳中，国王不敢相信，马上赶到现场来观看。当他看到了如此奇幻的景象之后，国王再愚痴无明，也知道这位青年的流浪僧人是一位殊胜的大成就者。

     此时国王心中懊悔不已，立即命令熄灭大火，在喷洒了许多水之后，赶紧亲自到砖房迎接莲华生大士，并向他再三顶礼忏悔。

　　从此之后天力王改变了信仰，一心崇敬佛教，并皈命莲华生大士，以莲华生大士为上师，成为很好的修行人。

未完待续

《莲师七句祈请文》

开示和诵集

第十七世大宝法王噶玛巴

 开示和亲诵

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