大宝法王噶玛巴 | 如何透过修持金刚萨埵确实地净除罪障

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修持金刚萨埵主要在净除罪障──

*自身顶处莲月座垫上，

上师金刚萨埵白端严，

一面二臂右持金刚杵，

左手持铃双足跏趺坐。

若具四力而修，罪障确可净除。

这四力是：

一 依止力：向上依止佛菩萨，向下依止众生。

二 对治力：以善行为对治法，以此法门能对治烦恼。

三 出罪力：发露己罪的忏悔力。

四 誓不再犯力。

先念「皈依发菩提心」，然后观想与上师无别的本尊金刚萨埵，于行者自身顶上，因强力祈请而示现。

「清晰观想本尊心间月轮上『吽』字，周边有百字明咒咒缦围绕，甘露续流由本尊身右足拇指降淋，由自行者顶梵穴而进入自身，将心投入于观想一切罪障如污墨、如烟汁般形象流出，全身充满甘露琼霖。」

接着，观想全身透明，罪障清净。这里可以针对特定的烦恼，或要忏悔的破戒、违犯等等，观想净除，并恢复戒律。

出罪力：就是后悔心，于过去罪业只要有一念后悔心，就如同脓包切开，不会再造成伤害。

誓不再犯力：有了后悔心，如果没有具有誓不再犯力、未来绝不再犯的强烈发心，则不易完全净除。要有未来即使牺牲生命我都不再犯的决心，如此才能根除清净。至于会不会再犯，就看后悔的心强不强烈。

如果有破戒障碍，可借此净除，因为戒律非常重要，如果违犯戒律，再有觉受也没用；而如果今生持戒清净，即使因未修持而未证预流果，来世只要听闻一句佛法偈颂，就能立证见道位。

而在密乘，只要不犯三昧耶戒，虽然今生没做什么修持，也能在八世最多十六世之内成佛。

「违背誓言，对自己打击是很大的」，因此要透过此法，净除破戒的罪障，恢复此戒。

修持金刚萨埵「观想本尊清楚很好，但如果能具备四力而忏悔是更好的」。

*根据开示，此段《金刚萨埵》仪轨偈文出自法王噶玛巴依据第五世夏玛巴仁波切所著的法本为依据所作的《四不共加行》简轨。

恭录自第十七世大宝法王噶玛巴

《生活中的佛法》

时间：2009年1月12

地点：菩提加耶

 视频第10集

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系统|次第|清净|全面|解惑

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|相关开示|

大宝法王噶玛巴长寿祈请文

嗡 梭 帝

圆满十力具德释迦王，观世自在佛海观世音，

大悲主者莲花金刚足，愿诸皈境赐今时妙善。

殊胜发心如曙光导引，胜化身启白昼之相好，

令此土光明善生缘起，而成我等希望具义者。

佛法教证法理圣执持，悲心大海普遍大自性，

任运获得灌顶之事业，顶礼持金刚尊噶玛巴。

行佛事业白色之光纹，历代噶玛转世珍珠鬘，

一切行传如理而执持，具德有情怙主常住世。

广大教之曼妙绢飘扬，殊胜觉证珍宝顶严饰，

智慧金柄极坚固无变，胜生圣教法幢常住世。

成就顶严罗扎马巴等，成就大海口诀藏得获，

成就种性持增教之怙，胜成就坛城主常住世。

汉藏并与东西方诸域，随所行作毕竟摄诸土，

树立众生之善乐根本，圆满法财善规得增长。

上师本尊三宝真圣化，法性缘起双运实质性，

清净胜意真实语严词，诸祈愿处无勤任运成。

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因

为

你

我

在

这

里

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一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

—《金刚经》—