2019高三湖南师大附中月考八作文课件和文档:这种题型,一定要练!
湘语君说
2019届高三的各地模拟作文题,最少有90%是为我大时代和大中国鼓与呼。以高考大省湖南省为例,六校联考的作文题是“热血青年的追求与时代”,十四校联考一是“致敬时代楷模”,联考二是“我与祖国一起出发”,其他名校要么是“改革开放和我”,要么是“我们的‘黄金时代’”,或者“五四运动百年感想”。显然都是2018年全国卷1或3作文题的摹本。
2019年,比狡兔三窟还厉害的命题专家们,会投名校所好,让人皆大欢喜吗?我想他们没那么善良没那么寻常。从往年的命题看,往往是异军突起,出人不意。当全国中学都在2016年练任务驱动型时,他们出了“分数与唇印、巴掌印”的漫画作文;当我们觉得2017年考过主旋律后,2018年会回归理性,结果2018年作文的主旋律更加铿锵;当2019年我们都在和祖国共成长和时代同频共振时,专家们在6月7日向我们呈现出的作文题,会是惊喜,还是惊吓?
湖南师大附中月考八的这道作文题,是具有思辨色彩的诗句赏析类作文。这种题型在高考卷中不算新,早在十多年前就多省考过,但在这一两年的各地备考模拟中,却不多见,所以很值得练练!
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作文资料课件版
作文资料文字版
【原题呈现】
阅读下面这首诗,根据要求作文。(60分)
咏牡丹
[宋] 王溥
枣花至小能成实,桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大,不成一事又空枝。
这首诗蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字。立意自定,题目自拟;除诗歌外,文体不限。不得套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
【诗歌简析】
这首诗一反人们对牡丹的喜爱赞美,给人耳目一新的感觉。题目用“咏”,先顺从人们的普遍心理定势,先诱导读者,诗人可没说牡丹的坏话,是要歌咏它。古来歌咏牡丹者多矣,王溥难以说出什么新的东西吧?谁知作者却对牡丹说三道四。
诗人的审美情思落在了两个点上——外表美和实用美。诗人担心人们不服气,先拿枣桑来示例:枣花虽小,秋后有枣儿甜脆可口;桑叶很柔弱,它能养蚕结丝,美艳的绫罗由桑叶生成。
再来晾晾牡丹的底吧:花朵真大呀!大得无法形容,好像人们喜欢用“斗”来形容大,那就说她“如斗大”吧。还有,她的美艳,她的光彩,耀人眼目,让人心荡神怡,诗人是知道的,但他有意无视这些,因为,这些都是没有实用价值的虚妄的外在美,仅此一点,牡丹不值一提。值得一提的是,它一旦开完美艳的花,就花去枝空,空空如也。
当然,诗歌放到作文题里,应允许考生有不同角度的“思考或联想”。
【审题立意】
①肯定作者的观点,赞美“枣花”和“桑叶”,认同事物的实用价值;一个人普通平凡弱小,但能做出自己的实绩,就是有价值的。
②对比“枣花”的小而成实、“桑叶”的柔而吐丝和“牡丹”的大而不成一事,来说明为人做事要追求务实,不摆花架子。
③否定作者的观点,而肯定“牡丹”之美,肯定牡丹具有的审美价值(我们欣赏艺术,就是注重其审美价值,而非实用价值)。
④在并不否定“枣花”和“桑叶”的前提下,评价人们衡量事物和人的标准,不宜只注重实用,过于功利。
⑤也可辩证分析,既肯定事物的实用价值,也认可事物的审美价值。各美其美,美美与共。
⑥对“牡丹”可以有多重思考,但对“枣花”和“桑叶”不宜否定。
【标题示例】
枣桑与牡丹
至小能成实
不学牡丹如斗大
莫把小我等闲看
结出自己的果实
外表美和实用美
追求务实,不摆花架子
枣花有实,牡丹可赏
有用与无用
“无用”之美
先别急着笑牡丹
牡丹花开,为何“堪笑”?
【佳作示例】
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莫把小我等闲看
宋代王溥写过几句诗,“枣花虽小能盛实,桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大,不成一事又空枝。”世人盛爱牡丹,而王溥反其意而行之。
牡丹原本是有国色天香之名的,鲜有人咏颂枣花与桑叶。相比“盛实”之枣花和“吐丝”之桑叶,“斗大”的牡丹确实有些“堪笑”了。枣花虽小,不可等闲视之,它比牡丹更值得赞颂。
诚然,牡丹是极艳丽的,其色与香均属花中上乘,因此,自古赞牡丹者不知凡几。相形之下,枣花就朴素、简约多了。它们很小,其貌不扬,不为人所注意。但正如诗中所说,枣花虽小能结果,有实用价值,牡丹空有其表,什么都不能做,最后只能调零。从某种意义上来说,枣花与牡丹是彻底的对立关系,一个代表“实”,一个代表“虚”。可笑的是,人们都追捧牡丹之美,务虚不务实的风气越来越严重了。
曾听过一则寓言,大意是:一只鹿来到水边,欣赏自己美丽的双角,却嫌恶细小的双腿,后来它被狮子追捕,小而有力的双腿将狮子用得远远的,却因为双角被挂在了树枝上,最后命丧黄泉。表面美丽的东西实际未必有什么价值,徒于表面而不务实终究会要了你的命。鹿犹如此,人亦然。习主席曾说过,“空谈误国”,人应是务实的。枣花正是具有这样的意义。
然而,当今多数人的价值观念都有所扭曲。人们爱牡丹,爱浮华,被表面的光鲜迷了眼,再也找不回枣花身上的精神。不务实,小则误事,大则误国。可以想象,一个国家如果只徒其表,不脚踏实地会怎样?一个社会如果只重虚荣,不求实际会怎样?不敢想象。我们决不能让务虚之风盛行。
中国自古便有实干精神。比如墨子等,自身勤俭节约,实干以报社会。这是中华民族的传统美德,是应留传下来,为人所学、为人称道的。务实便是务本。只有务本了,才能避免做事一脚踩进泥潭里,忘了初衷、迷了虚荣。务实才能干事,才能干大事。只有寻到了枣花的精神,不自夸、不招摇,一心结果,最后悄悄隐起自身,这样实际的“幕后者”,才是社会真正需要的人。
如果,有人问我:“给你枣花与牡丹,你选哪个?”我会选枣花。我很卑小,却很实在,做一个务实的人,一个有用的人,希望你别小瞧了我。
枣花虽小结实成
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。“面子工程”只会荣耀一时,
而真正的沉寂者,才是未来最耀眼的光辉!
今世之浑浑噩噩,无一日不醉,无一人不醉。华丽骄奢之风拂过,让世人沉醉在物欲中无法自拔。时代在飞速前进,人们却流连于灯红酒绿的世界,沉湎在声色犬马的繁华。人们不停的用星光妆点着自己,装出一副彬彬有礼的模样,讨要着一份不可或缺的面子。
但很多人却不曾想过,即便费尽心思,将自己装成牡丹,可华而不实的外表终有一天会在暴风雨中吹散,只剩残枝败叶孤零零的立于天地之间。做一朵牡丹,不如化为一支枣花,虽小得可怜,朴实无华,但它却能在天地间做最真实的自己,用小小的身子,撑起自己的整个世界。
与其热闹得惹人夺目,追求着华而不实的星光,不如在人群中做一个真实自然的人,不张扬,不虚饰,心有所定,只是专注做事。这些东西虽美,但渐渐的也让我们在这里失去了自我。不如勇敢面对真实的自己,
普普通通,又实实在在。活成自己最喜欢的模样。做最真实的自己。
与其做空有好花的牡丹,不如做结实的枣花。牡丹花美艳绚丽,终究还是化作一地花泥。而渺小如枣花,看似不起眼,却能结出甜甜的枣儿。做人也恰如此,看似“拉风”,实则徒有其表,躁于内心,不可取。
张爱玲笔下的曹七巧,贪图钱利嫁给了姜家的骨痨二公子,年复一年,黄金枷锁禁锢住了她的内心,以致她戕害儿媳,断送女儿婚烟。华丽的朱门背后,是从内里腐烂的灵魂。某种程度上,七巧就是那外表艳丽的牡丹,但不过拥有一时的绚烂。
诗人雪莱曾言,浅水是喧哗的,深水是沉默的。有些人总爱浮夸,可他的心却实重几两呢?相反,杨绛先生一生低调,谢绝曝光和采访,却以百岁老人的辛勤笔耕让人钦佩;王阳明甘愿把功劳写入次等,他却是千古剿匪第一奇人。
人生在世,少点美丽浮华如牡丹,多点充实有物如枣花。人的学识、内涵会在岁月的滋养下,愈显珍贵。所以,适当地追求外在,无可厚非,但注重内心的修炼,更有必要。
【类题链接】
【2013年福建高考】(70分)
我仰望着夜空,
感到一阵的惊恐:
如果地球失去引力,
我就会变成流星,
无依无附在天宇飘行。
哦,不能!
为了拒绝这种“自由”
我愿变成一段树根,
深深地扎进地层。
上面的材料引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不会少于800字的议论文或记叙文。
解析:来自顾城的一首诗。“无根”与“有根”;“自由”与“约束”。
【2008年湖南卷】阅读下面的文字,按要求作文。
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。
诗句的意思是说,在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的绿色,可是走近后,却只见到极为稀疏的草芽,绿色反而感觉不到了,诗句的意境是美的,隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到:置身太近,有时反而感受不到实际存在的东西;要把握某一事物,有时需要跳出这一事物;人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实,生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理,关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理,联系现实生活,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意:① 立意自定,题目自拟。② 不要照抄或扩写材料。③ 所写文章符合文体要求。
解析:
2008湖南省公布的高分作文
《跳出》 《距离产生美》
《彼岸花》 《彼岸,灯火阑珊》
《人生的出与入》 《远近焦距》
《让我走远看看你》
《此情可待成追忆,只是当时已惘然》
其他素材积累
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。
两条平行的线,隔再近,没有交点。
世上最遥远的距离不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。世上最遥远的距离不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是明明知道彼此相爱,却不能彼此在一起。
【2007年高考北京卷作文题】阅读下面的文字,按要求作文。
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说,这是歌咏春天的美好品格;有人说,这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境;有人说,“看不见”“听无声”并不等于无所作为;还有人说,这里的情趣已不适合当今的世界……
请你根据自己读这两句诗的体会,展开联想,写一篇文章。要求:①自拟题目,自定角度。②除诗歌外,文体不限。③全文不少于800字。
解析:①由“细雨湿衣”“闲花落地”两个意象的特点,可以理解这两个意象是在赞美春天的美好品格,由此可以联想到杜甫的名句“润物细无声”,赞赏春雨默默滋润万物、闲花默默落地、“化作春泥更护花”的奉献精神。
②采用相似联想的方法进行合理推求,由此及彼,可以理解这两个意象是在寓意恬淡地做人,甘于寂寞,从而达到超然物外的境界,由此联想到当今社会上的种种浮躁现象,阐述人如果缺少一颗淡定之心,人生必将失衡。
③可以理解为这两个意象是在阐述一个哲理:“看不见”“听无声”并不等于无所作为,寂寞不意味着平庸。我们要在寂寞中追求美好,需要坚忍与执著等精神。
题目已经给出了五个“有人说”(有人说,这是歌咏春天的美好品格;有人说,这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境;有人说,“看不见”“听无声”并不等于无所作为;还有人说,这里的情趣已不适合当今的世界),都是关于诗句主旨理解的提示,细心揣摩,这五种都是言之成理的,我们可以围绕材料中提示的某一个观点展开,也可以另辟蹊径,谈谈自己对诗句独特的个性化的体会。
例如:在喧哗浮躁的环境中坚守一份恬淡的品格,平凡无欲的生活自有闲适之美……
【湖南师大附中月考题】阅读下面一首诗歌,按要求作文。(60分) 断句
邵燕祥
走在
秋天的田野上
我问老托尔斯泰:
一切
成熟了的
都必须低垂着头么?
请根据你对诗句的理解,联系生活实际,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
解析:“成熟了的/都必须低垂着头么?”反问还是询问?无须追究。问题在,命题要求你“根据你对诗句的理解”“联系生活实际”写文章,换言之,你要作出回答。不管你怎样立意,都一定要有“成熟”与“低头”的关联。
显然,这里不是要你作“庄稼(秋天的田野)成熟是否必须低垂着头”的自然属性分析论断,而是“联系生活实际”,取其寓意,论证人的成熟与低垂着头的关联。
成熟:成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。成熟不是世故与圆滑,不是庸俗与市侩。成熟的人能客观认识自我,尊重他人,懂得宽容,重视简单,信守道义……
低头:低头是谦和内敛沉淀,不是一味卑恭顺服妥协。
关于立意:
①成熟者低头——更谦和、内敛、低调、更善于积淀人生等,或者变得卑恭、顺服、猥琐、妥协等,也可以是更贴近大地,关心社会底层,关注民生疾苦,具有悲悯情怀,懂得回报等;
②成熟者抬头——更昂扬、自信,敢于展示才华,彰显个性等;
③成熟者无所谓抬头低头——低调处事,抬头做人等。
(论证成熟者——如托翁——深爱着脚下的土地,关心底层百姓,关注民生疾苦,具有悲悯情怀,甚至懂得回报等等之类,都是符合题意的。但必须要关联“成熟”。)
【2015年山东卷】
乡间有谚语,“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。 有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾他们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
解析:
孩子:探索真理,追求真相;质疑权威,挑战前辈;追求新鲜事物的过程比结果更重要;好奇心是创新的泉源;童心可贵,不要嘲笑童心;不要扼杀“探求欲”;批判僵化的“成人思维”
父亲:抓住本质,分清主次;结果比形式、过程、手段更重要;顺从自然规律,不必刻意强求;不去辨藤蔓纠结,不在意“千丝”缠绕;管他瓜藤豆须,斩去杂念纠缠;否定父亲:“实用主义”之局限,僵化的思维定式。
小结:父亲经验老到,但过于“实用主义”;孩子无知鲁莽,但探究精神着实可贵。
好题示例
心守瓜豆,不辨其藤
何必纠缠藤藤蔓蔓?
抛开人生的“藤蔓”
藤蔓纠结,无须在意
种瓜得瓜种豆得豆
岂能舍本而逐末?
顺其自然,不负初心
藤蔓,人生,懂得放下
看内涵而不辨形式
只顾努力生长
只顾生长,不必纠缠
丝瓜与肉豆,形式与内涵
赤子之心辨瓜豆
向童心致敬
格物方能致知
生命的本质更在于过程
成人世界与童心
一片童心照尘俗
可笑的是“成人世界”
课件下载
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声明:本文内容由湖南师大附中高三备课组提供资料,由湘语文制作,部分内容来自网络,仅为教学服务。转载请注明出处。若发现误侵了您的原创版权,请联系微信1300091194,我们会立即署名或者马上删除,谢谢!
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