崇州籍张从祖续纂《总类国朝会要》考
崇州籍 张从祖 续纂
《总类国朝会要》 考
樵苏无忌
某朝会要,即是记录某朝各典章制度及衍生状况的官修书籍,涉本朝故实、制度沿革、大小毕录。能够参与会要编修者,一般为兼修国史一类官员担纲。
据宋洪迈《容斋随笔·卷十三·国朝会要》载:(宋)《国朝会要》,自元丰三百卷之后,至崇宁、政和间,复置局修纂。宣和初,王黼秉政,罢修书五十八所。时会要已进一百十卷,余四百卷亦成,但局中欲节次觊赏,故未及上。既有是命,局官以谓若朝廷许立限了毕,不过三两月可以投进。两黼务悉娇蔡京所为,故一切罢之,官吏既散,文书皆为弃物矣。建炎三年,外舅张渊道为太常博士,时礼寺典籍散佚亡几,而京师未陷,公为宰相言:“宜遣官往访故府,取见存图籍,悉辇而来,以备掌故。”此若缓而甚急者也。宰相不能用,其后逆豫窃据,鞠为煨烬。吁,可惜哉!
从《容斋随笔》记述可知,《国朝会要》最初300卷起撰于神宗年间,历哲、徽、钦、高、孝、光等六朝,共510卷,因主管官吏籍此纳索钱银,或时局变化,散失殆尽。直至120多年后宁宗朝时,再行搜集治理,前后扩充,续编80卷,共588卷,外加2卷目录,定名《总类国朝会要》奏进朝廷。
《总类国朝会要》(又称《国朝会要总要》,或《国朝会要总类》)是一部什么样的典籍呢?是官修笔记史类书籍,其卷帙庞大,记事芜杂,以至于后来解缙、姚广孝编修《永乐大典》时,首选《总类国朝会要》作为底本。
《总类国朝会要》编撰者是谁呢?是两位四川人。一位是张从祖,四川崇州人。一位是李心传,四川井研人。
其卷一二有“释禊”篇,集中采录了前代著述中有关三月三日“修禊”风俗来历,以及历代的修禊之日的曲水流觞的记载文字。
附末卷有“群公帖跋”,记录友朋们对嘉定初年前后陆游甥桑世昌“年七余著《兰亭考》”等赞颂之辞,包括相关书札、题诗、题辞等。
从这些题跋中,可知桑世昌辑成此书之初,曾广泛征求了陆游、楼钥、叶时、叶適、黄畴若、曾渐、张从祖、林至、李兼、陆樗以及会稽太守黄由等名流的意见。以至于后世视此部分名人题词,与全书主旨无关,因而也有定称《兰亭考》凡十二卷者。
张从祖是崇州何地之人,背景材料怎样,历史上记载不多,包括《宋史》和崇州当地资料,只字未提。而另一编撰者李心传在《宋史》上有记载,生于南宋孝宗乾道二年(1166年),赐进士出身,后擢工部侍郎。理宗淳祐三年(1243年)致仕,同年病逝,享年七十八岁。
从散见的典籍材料种获悉,张从祖经南宋光宁两朝,将作监少监。将作监是什么机构?少监是什么官职?宋承唐制,从唐代典籍制度看,其内署有殿中省、秘书省、司天台、将作监和少府监等,这些机构均设监和少监。
将作监与少府监职责,是根据尚书省工部所制定之政令而具体掌管官府手工业制作的部门。将作监设监1人为长,从三品,少监2人为助,从四品下,掌土木工匠及陶器制作诸事。下统左校、右校、中校、甄官等署。
从职能分析,张从祖曾出任过少监,但肯定不是以此身份主修《总类国朝会要》,因为修撰是官修笔记史官之事,也就是说张从祖后来迁除了官修笔记一类的官职,品级在四品之上,进士出身身份无疑。
《总类国朝会要》今影响范围甚广,包括世界范围的欧美和日本,在国内也广受史家重视。
史学家张从祖是崇州的骄傲,此承散骑常侍常璩之后崇州人对国史的又一大贡献。
20200319
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