蔡元培等：688位联名签署的《我们对于推行新文字的意见》

蔡元培等：688位聯名簽署的《我們對於推行新文字的意見》

蔡元培等：688位联名签署的《我们对于推行新文字的意见》

【案】在汉字发展史上，拉丁化曾是重要的呼声，甚至还出版了很多拉丁化或拉丁化与汉字对照本的读物。1935年12月，汉字拉丁化运动可谓到了巅峰。其标志是陶行知在上海发起成立了中国新文字研究会（所谓“新文字”其实是拉丁字母化的文字），研究会通过了由蔡元培、鲁迅、陶行知、陈望道等688位国内各界知名人士联名签署的《我们对于推行新文字的意见》。1936年9月22日，毛泽东看了这篇意见书之后，写信给蔡元培说：“读《新文字意见书》，赫然列名于首位者，先生也。二十年后忽见我敬爱之孑民先生，发表了崭然不同于一般新旧顽固党之簇新议论，先生当知见之而欢跃者绝不止我一人，……必为无数量人也！”（《毛泽东书信选集》，中央文献出版社2003年版，第57页。）让我们一起来看看这篇份量空前的意见书，一同感受一下当时汉字拉丁化运动的情况吧。

拉丁化中國字的《大衆報》

我们对于推行新文字的意见

中国已经到了生死关头,我们必须教育大众组织起来解决国难。但是这教育大众的工作,一开始就遇着一个绝大的难关。这个难关就是方块汉字。方块汉字难认难写难学。每一个人必得花费几年功夫,几十几百块钱才能学得一点皮毛。一个每天做十二三点钟苦工的大众是没有这些空闲时间,也花不起这许多钱来玩这套把戏。

手头字、简字是方块汉字的化身不是根本的解决。

注音字母是为方块汉字注音的工具,不过是方块汉字的附属品。

国语罗马字崇奉北平话为国语,名为提倡国语统一,实际上是来它个北平话独裁。在有闲有钱的人看来,学了一口北平话再用罗马字母读读写写,是不费什么事。但是叫一个上海的、福州的或广州的苦人,同时学北平话又学罗马字,那几乎是和学外国语一样的难。国语罗马字又注重声调的符号,把初学的人弄得头昏脑黑。

简单的说,中国大众所需要的新文字是拼音的新文字,是没有四声符号麻烦的新文字,是解脱一地方方言的独裁的新文字。这种新文字,现在是已经出现了。当初是在海参崴的华侨制造了拉丁化新文字,实验结果很好。他们的经验学理的结晶,便是北方话新文字方案。但是我们不要误会。海参崴的华侨也是中国人。所以这个方案虽是在外国产生,但还是中国人的作品,是和别的中国留学生华侨的作品一样的不容歧视。现在上海话新文字方案也已经由上海的专家造成发表出来,征求大家批评。厦门和客话方案已经编成正在这儿审查。广州、福州、徽州各处方案也正在编制。这些工作是由中国新文字研究会主持进行。

根据上海话新文字方案实验结果,平常人每天费一小时只须半个月功夫,即可写新文字的信,看新文字的报,读新文字的书。聪明些的人两个星期就行;笨一点的人,只须一个月,成绩也不错了。每人所花的,只要三分钱。义务教育培养一个小孩,每年平均要花八块九毛钱。民众教育培养一个成人,要一块八毛钱。上海一带运用小先生教汉字,每人也要花三毛钱;三万万人的普及最粗浅的初步汉字教育至少就得九千万元。去年教育部筹款办义务教育,努尽了力只筹得三百多万,相差是太大了。倘若推行新文字,每人三分钱,连黄包车夫也出得起。所以就时间金钱两方面来看,新文字是普及大众教育的最经济的文字工具。

吳稚輝

蔡元培

錢玄同

瞿秋白

魯迅

有人怕各地方言新文字起来之后会阻碍中国统一。我们详细的把它考察一下,知道这是一种过虑。

第一,中国各地方言之不同,不像我们平常所想的那样厉害。因为国内各地方言是汉话与各处土话互相同化克服的结果。它们的不同是有规律的。我们只须把它们彼此不同的规律指出来,大部分是很容易相通的。

第二,汉字在名义上是中国统一的文字,但是认得汉字的只是少数人,而多数人是没有文字。多数人没有文字,除了谈话之外,便不能彼此相通也不能与认识汉字的小众相通。如果各区的方言新文字传给了各该区的大众,那么区以内的大众便可以彼此相通;该区的知识分子精通几区新文字甚至于几国文字的总能找出好几位来,搭一个桥,使各区的大众彼此相通并与全国的知识分子相通,与现代世界文化相通。各区的小事只用本区的新文字记载,至于关系国家的大事都可以由知识分子翻译广播出去。所谓知识分子并不限定是读书人。大众得到了新文字的培养,也必然的会在自己的队伍里产生出知识分子,并且运用各区新文字对照的读物也可以把自己造成沟通各区文化的铁桥。这样一来,新文字不但不至于阻碍中国的统一而且有力量促进文化的沟通,帮助中国的统一。

第三,我们所需要的统一不是抽象的统一,不是幻想的统一,不是制造的统一,而是从实际生活酝酿出来的统一。我们所要的是各区不同生活的血脉流通,而不是勉强各区过同一的生活,说同一的话语,写同一的文字。同一文字的范围是跟着同生活需要而扩大,决不可以心急。提倡国语的先生们往往幻想出个公共的需要来推进北平话。他们说:“到了需要的公共场合就自然非学国语不可。”我们知道这个公共场合是幻想起来的。在上海大众的公共场合是要用上海话才来得有效。同样的,福州大众的公共场合要用福州话,广州大众的公共场合要用广州话,否则,你就得请人翻译,或者是听众听不懂,等于没有说。可见这“公共场合”四个字只适用于少数的知识分子,只适用于有钱有闲学它几年北平话的小众。要想把小众的公共场合的需要当作大众的公共场合的需要,勉强的要把它们赶快统一起来,并且把这种统一看成天经地义,这只是提倡者的偏爱的幻想。拥护汉字统一的先生们,对于这同样的幻想更是强烈得很。这种幻想,自然用不着新文字来阻碍它,就会叫他们失望。

第四,现在中国是遇着空前的国难,只有大家一齐起来抵抗,才有生路。中国文化界现阶段最重要的工作是普及民族自救的教育,我们要动员一切工具来进行这个工作。但是在选择工具的时候,我们是必得指出新文字的特大效力。文字好一比是交通媒介:汉字好比独轮车,国语罗马字好比是火轮船,新文字好比是飞机。坐上新文字的飞机来传布民族自救的教育的时候,就可以知道新文字是不但不阻碍中国统一而且确有力量帮助唤起大众挽救我们的垂危的祖国。

照以上观点看来,我们觉得这种新文字是值得向全国介绍了。我们深望大家一齐来研究它、推行它,使它成为推进大众文化和民族解放运动的重要工具。以下是我们所要建议的具体办法：

(一)每一个方言的新文字方案成立后,我们首先要根据这方案编辑最廉价的课本、指导书。

(二)课本编成后即着手运用各级学校、民众学校、识字学校、夜学校、补习学校、讲习会培养新文字教师,凡学会新文字的人都有教人的义务。

(三)为着要使学过新文字的人继续学习起见,我们要出:高级课本、报纸、杂志、小说、诗歌、各科小丛书、新文字连环画、新文字字典、北方话与其他方言对照读物

(四)根据新文字方案,创制速写,并把它搬上打字机。

(五)对于用汉字编印的书报,我们主张:1.文字大众化;2.横排;3.采用新文字报头;4.新文字汉字对照的读物另辟一栏。

(六)除了现在已经发表的北方话和上海话新文字方案之外,我们要继续进行其他各区及少数民族方言的调查,以着手其他各区及少数民族方案之建立。

蔡元培 孙科 李任仁 沈钧儒 陶行知 等六百零六人。

凡是对这个意见书,表示赞同的同胞,请签名并共同提倡,以资普及。

附1：完整签名截图，请详参倪海曙编辑. 拉丁化中国字运动二十年论文集 中国语文的新生， 1949

附2：汉字拉丁化读物

新文字版《中山先生的三民主义》

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