李兰霞：徐通锵与“字本位”理论（节选）

李蘭霞：徐通鏘與“字本位”理論（節選）

李兰霞：徐通锵与“字本位”理论（节选）

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“字本位”理論，以“字”作爲漢語的基本結構單位，嘗試建立一套符合漢語本來面目的語義句法新體系。“字”這一名稱，每個中國人都習以爲常，口頭筆下不離。“字正腔圓”中的“字”是指音，“字斟句酌”中的“字”是指義，“白紙黑字”中的“字”是指形——用徐先生的話說，“字”是聯繫語法層面和音系層面的樞紐，有明確的音系對應單位即音節，是漢語符號編碼的基礎單位，因而具有母語者的心理現實性，並與文字單位相統一，形成“字”的形音義一體，成爲跨語音、語法、語義等子系統的基點。然而這樣一個對漢語系統至關重要的單位，在現代漢語語法體系裡卻一直沒有自己的位置。取代“字”的，是來自西方語言學體系的“語素”。

徐先生反對用語素取代“字”，因爲印歐語的語素是從詞分析出來的，研究印歐語的任務之一就是確定詞的形態是由哪些語素構成的；而漢語的“字”或本身是詞，或先於詞而存在，與語素的性質有根本不同。漢語的“字”和印歐語的詞、句一樣，都是現成的、封閉的、有明確邊界，在語言社團中有心理現實性，即使不識字的人也能明確感知到，而這也是人類語言基本結構單位都具有的特點。“字”以“1個義類×一個義象”的編碼原則構“辭”（以區別于印歐語標準的“詞”），形成了漢語中大量的以後字或前字爲核心字的辭群，如“險峻、陡峻、高峻、嚴峻”和“峻文、峻切、峻法、峻急”等。

字和辭都以語義爲核心，沒有印歐語的屈折變化，通過不同層次的語法化“因字而生句”，構成的句子以“話題—說明”爲框架，是開放的；印歐語則相反，詞進入句子就要有屈折變化，以“主語—謂語”的一致關係爲框架，構成的句子是封閉的。從“字”到“句”的各個層面，都體現了漢語社團自古以來“比類取象”“援物比類”的隱喻思維方式，與印歐語的思維方式不同。

大約與徐先生同一時期，法國漢學學者白樂桑編寫了一本教法國人學漢語的教材，明確提出漢語教學應“循漢語之本來面目”、以“字”爲本位。2002年，北京大學教授王若江撰文評介了這一“字本位”教材。應該是由於“字”觸及了對外漢語教學長久以來的痛點，教學實踐方面的感受尤爲直接鮮明，從對外漢語教學界開始，“字本位”理論引起熱議，並不斷延伸至和漢語相關的多個領域。

不少學者爲之激動不已，認爲這是真正能夠揭示漢語本來面貌的中國特色語言學，找到了漢語研究的根本。有來自計算機語言信息處理領域的學者專程登門拜訪徐先生，認爲“字本位”理論才能解釋漢語使用者“既有用舊字造新詞的創造力，又有看舊字懂新詞的領悟力”，以及如今“知識數量爆炸，英語單詞數量爆炸，漢字數量不爆炸並且守恆”的現象。

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