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“我的姐姐”出了道无解的难题
01
清明节，电影《我的姐姐》火了。
这是一部好电影，演的好，话题也好。拍摄地是成都，可能为了照顾全国观众能听懂，缺点就是成都话不太地道。
电影讲了两代姐姐的故事。
细节就不剧透了，建议大家去电影院看。
第一代姐姐是姑妈，出场就让人厌恶，一个世俗势利长舌妇般的市井大妈。
但是随后你会发现，她智商高，有才华，能说一口流利的俄语。
这种强烈的反差背后，一定有个令人叹息的故事。
当年年轻的姑妈已经到了俄罗斯，如果她留下，或许能在俄罗斯“淘金”热的大浪中，成为一个弄潮儿。
但是，她屈从了家庭，屈从了父母之命，回到国内帮弟弟抚养孩子。
这个理由充分必要吗？
其实一点都不。但是她选择了屈从。
她养的孩子就是电影里的主角，第二代姐姐。
姐姐从小到大的经历，放在这个时代，显得格外悲惨，各种被忽视被侵犯。
原生家庭的罪，从祖辈一直延续到了姐姐这代。
父母给姐姐生了个弟弟，很显然，如此重大的决定，并不需要姐姐同意。
然后，姐姐考大学时填了北京的医学院，可通知书来了，却是当地的卫校，专业是护士。因为父母瞒着姐姐，给她改了志愿。
父母后来出车祸双双死了，留给姐姐的，只有一个弟弟。
姐姐原本打算考研究生，还有相恋五年的男友，还有去北京读书做医生的人生梦想。
可是，当她成了弟弟的“妈妈”后，一切都化为泡影。
姐姐开始重蹈了姑妈的覆辙。
没错，二三十年过去了，时代变化了，但是一切照旧。
02
现在养一个孩子有多难，恐怕有孩子的朋友都深有感触。
从把屎把尿，上学放学接送，晚上辅导作业，各种补习班，基本可以消耗掉一个成年人的所有精力。
一个刚刚成年的女孩子，才初尝了恋爱滋味，却突然转换成妈的角色，有多难！当然，这还不是最要命的。
最要命的是没钱。
父母怎么作，似乎这确实更多的是他们的自由。你说要是父母留下十亿八亿的遗产，这倒也好说。别说一个弟弟，再来两三个也无所谓。请专职管家啊，请专职家庭教师啊，不就是钱的事吗。自己爱考研考研，想谈恋爱就谈恋爱，想去哪里就去哪里。
但问题是，父母没钱。
没钱其实也不可怕，我们绝大多数也都没钱。
但没钱还拼命的作，才可怕。
我们每个人都憎恨贫穷，可是当剧中一帮大老爷们都沉迷于喝酒打麻将的生活，请问，他们有什么资格憎恨贫穷呢？
物质生活的贫穷或许不可怕，可怕的是思想意识的贫穷。
03
在网上，看到一个网友叙述自己的故事，与电影情节出奇的相似。
女生25岁，去年结婚，现在孩子半岁。
她21岁的时候，父母闲的无聊，不顾她的强烈反对，给她添了一个弟弟。从那以后，她寒暑假很少回家。
女生父母在闹离婚的时候，把名下的两套房子过户到了她的名下。因为有了第二个孩子，所以父母用尽了各种手段，想让她把房子还给自己。
女生拒绝了，于是父母又各种手段，先是要一套大的房子，后面又降低要求要一套小的房子即可。
当然，要回去就是为了给她的弟弟。
为了达到目的，父母打亲情牌，动用亲戚朋友软硬兼施，甚至到女生工作单位去闹，但最终没有得逞。
女孩换了工作单位，换了电话，从父母眼里消失了，但房子的租金还是交给了父母，她唯一的目的就是不愿意把房子给弟弟。
后来女生父母意外双亡，给她留下了一个弟弟。
她咨询了律师，知道自己没有抚养弟弟的义务，所以拒绝了家里姑妈舅舅们的要求。
结果弟弟被姑妈家养了一段时间又转到舅舅家，最后皮球又踢到了女生手里。
女生很有手段，面对亲戚的各种死缠烂打，打死不接手，最后把弟弟合法送给了愿意收养的家庭。
最后女生卖掉了房子，在自己工作的地方付了首付，恋爱结婚生子，过属于自己的生活。
04
无论是电影还是这个网友的经历，其实都在拷问关于道德、法律和权利的冲突。
按照现行的法律，父母去世后，未成年的弟弟依次由祖父母或外祖父母、成年的兄姐承担抚养义务。
既然有义务，就必须有对应的权利。
尤其是长子已经长大甚至成人的时候，父母在生育弟弟时，姐姐或哥哥凭什么就没有反对权呢？
再深入一点，幼小的弟弟究竟是属于谁的？
难道属于亲戚的？属于姐姐的？就不属于社会的？为什么只有姐姐的义务，唯独没有社会的义务呢？
所以这是一个法律的困境。
无论电影里，还是网友故事里，都频繁出现了一群道德家，他们或是直系亲属，或是围观者。他们总是擅长站在道德高地指手画脚，真轮到你把孩子送给他们抚养的时候，又各种扯皮推诿。
没错，站着说话谁都不腰疼。
而中国恰恰是个亲情社会，越到小地方越明显。
一旦在涉及到孝道的问题上被人指责，基本上就陷入了众叛亲离的境地，这不是一个普通人所能承受的道德之重。
电影里的两代姐姐，都没能挣脱道德的束缚，放弃了自己的自由，放弃了自己人生的无限可能，沦为了父母的奴隶。
没错，就是奴隶，为父母挣钱养孩子的奴隶！
所以，这也是一个道德的困境。
网友讲述的故事中，或许存在法律上的偏差，但是从现实的角度讲，她憎恨那个抢夺父母之爱、抢夺父母遗产的弟弟，这是人之常情。
换成关心孩子的角度来看，与其让不爱他的姐姐抚养，不如让一个真正需要孩子的家庭抚养。所以对孩子和她自己来说，都是一个更优的选择。
我们经常看到国外电影，如果父母虐待孩子，或者家庭情况不适合孩子的成长，法律是可以剥夺孩子父母的养育权的。
换句话说，以孩子的有利成长为第一要素，而不是以亲情道德为第一要素，是另一种文明的体现，这里我暂不评价这两种方式的优劣。
现在国家鼓励生育二胎，从长远来看，这是应该的。但是当二胎家庭遭遇突发的困境时，谁来为这一切买单呢？
现实生活中，我们或许都会遭遇到类似的困境，在道德、法律和自由不可兼顾的时候，我们如何做出选择呢？