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人间小香巴拉,能去这里需要极大的福报!【藏哇寺】

慈诚之光 2021-01-22


藏哇寺位于阿坝壤塘中壤塘乡,建于十八世纪初,共八个康村,经院六班,禅院四班,印经院一座,经板(木制)一万五千块,铜像六百尊,药泥塑像一百二十尊,经轮四百二十个,银塔四十座,铜塔十座。

藏哇寺是壤塘县境内最大的觉囊派寺院,素有“小香巴拉”之称,是觉囊派祖寺,壤塘、阿坝、青海班玛、甘德、久治县境内的觉壤派寺院多为其子寺。

寺院约建于1657年,藏哇,意为“干净”,系确尔基寺活佛能周扎巴迎请西藏藏哇地方的克周罗周南木甲活佛。到壤塘后,能周扎巴将自己的“仁康”(活佛居住的房子)让其居住,自己另建一新仁康,两人共同管理确尔基寺。后来克周罗周南木甲居住的仁康取名为“藏哇”,以后藏哇的势力逐渐扩大。克周罗周南木甲圆寂后,第二世活佛阿旺旦真南木甲便逐渐与确尔基寺分离,形成了藏哇寺。

寺院占地面积3.3万平方米,公共建筑面积1.1万平方米,僧舍扎康面积0.7万平方米,有大小殿堂8座,僧舍52间。

藏哇寺由藏经阁、大经堂、闭关院、护法殿、云登桑布法王肉身殿、佛学院、佛塔、转经房、以及弥勒殿等建筑构成。殿顶宝瓶、法轮等装饰,兼有汉传风格的歇山式顶脊等均采用西藏特有的鎏金工艺。


藏哇寺镇寺之宝——迦叶佛牙

公元1327年,觉囊派祖师笃布巴修建十万佛见解脱塔时,龙王供养大师一颗迦叶尊者的佛牙,作为殊胜的缘起,利益众生。后来觉囊十万佛塔年久失修,当代藏哇寺第一任寺主便把迦叶尊者的佛牙请到壤塘藏哇寺,并建塔供奉。文Ge中此塔被毁,佛牙被藏哇寺一老僧人暗中保护至今,现为藏哇寺镇寺之宝。

舍利是世间最殊胜的福田,舍利有二:一者碎身舍利,二者全身舍利,全身舍利即肉身不变,金刚不坏之遗躯。过去诸佛舍利,因年代久远,若不是大福报很难见到,诸佛大誓愿力,末法众生得见佛牙舍利,实是不可思议


大成就者——云登桑布法王

觉囊派当代大成就者金刚上师云登桑布法王(1928-2002)以其长期不懈的苦修苦行,对整个宇宙人生领悟到最究竟、圆满、透彻的境界,看到茫茫众生,迷惑造业受苦,为了消除众生之无明,于涅盘后,示现不可思议的瑞相:

肉身不腐,散发檀香,发长甲生,软棉高座,凡得见闻者,无不信心大增,业障消除,究竟解脱!

点击阅读:【珍藏】云登桑布法王大加持力图集,见者增福无量!


教法传承

觉囊派祖寺为四川阿坝壤塘藏哇寺,觉囊派的法脉传承为47代法王——阿旺吉美多吉法王。

觉囊派曾是一个很有影响力的教派,该派最殊胜的是时轮金刚教法与传承,觉囊派教法核心是“大中观他空见”,以金刚密乘无上瑜伽“时轮金刚”修法立宗。

觉囊派正式形成是以13世纪末更邦· 图杰尊哲大师在西藏拉孜县那加吉祥山腹地建成觉囊寺为标志,其渊源可追溯到12世纪初叶。

14世纪初,更钦·笃补巴大师把觉囊派“他空见”推向高峰,系统地建立了代表觉囊根本教义“中观他空见”的理论体系和显密互动圆融的修习法则。


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16世纪末,觉囊派又出了一位震古铄今的大德高僧玛尔热· 多罗那他,他是中兴觉囊派,使其驰名四海的“哲布尊丹巴”。他撰写的《山法了义海论》等著作,深刻地阐述了他空见的见解,成为觉囊派在教理上的一面旗帜,其中许多精辟的见解,对后来格鲁派开山祖师宗喀巴大师的宗见也有相当的影响。

历经千年,四十七代法主一脉相承、交替护持,觉囊法脉得以清净传承。在创始人更邦·图杰尊哲、更钦·笃布巴大师、高僧玛尔热·多罗那他、云登桑布法王等诸多大德的发愿和护持下,如今该教的教法在世界范围内得到广传,时轮金刚法的甘露法雨润泽天下……


时轮震吼,法雨普降

觉囊派以专修时轮法而著称于世,并使无数人获得成就。近代大成就者中最为著名的就是「云登桑布法王」。

2021年,是以主修时轮金刚法而获大成就的,觉囊46代法王云登桑布圆寂20周年纪念。届时,全世界时轮金刚法修持者及所有觉囊弟子,将聚焦此次盛事法会。无量众生将与时轮金刚结缘,与香巴拉结缘。


难值难遇 | 时轮法缘

供养2021吉祥时轮金刚大法会

暨云登桑布法王示寂20周年法会



欲知法会更多详情,请与此次法会的主办人慈诚多吉仁波切联系,识别下方二唯码,或者搜索dmsswx,添加仁波切V信(注:仁波切法务繁忙,如遇不能及时回复,请见谅)


结缘善知识,与时轮法结缘


点击阅读:“天人师”的佛陀,并非远在天边!慈诚多吉仁波切简介


祈愿2021年角宿月“吉祥时轮金刚大法会暨云登桑布法王示寂纪念法会”圆满举行,祈愿世界和平、国泰民安、人心向善。


-End-

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