法王如意宝反复献了三次，壁画中的度母才“伸手”接了哈达

今天12月10日

藏历十月二十五

一切女性本尊会集荟供日

  大昭寺自生壁画度母像：卓玛达尔连玛

大昭寺最著名的释迦牟尼十二岁等身像的觉康左边墙角的高座上，供奉着阿底峡尊者及其两位弟子像。其中阿底峡尊者的法统传承人、噶当派创始人、大瑜伽士仲敦巴·杰瓦迥奈身后壁画，就是能言度母——སྒྲོལ་མ་དར་ལེན་མ།卓玛达尔连玛。

相传这尊度母于七世纪自然显现于墙面。众所周知，度母是阿底峡尊者的重要本尊，也是阿底峡尊者将度母信仰传至西藏，由此深深地扎根在藏传佛教文化中，可以说至今长盛不衰。

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01

壁画中的度母伸手接哈达

据大昭寺管委会副主任尼玛次仁所著《大昭寺 拉萨的坛城》一书中介绍：据说萨迦派高僧八思巴·洛追坚参，即卓衮·帕巴确杰仁波切朝拜大昭寺时，向所有三佛田敬献哈达，当他来到这面绘有度母的壁画跟前敬献哈达，把哈达放在地上时，度母像突然开口启言：“给我献上来”，故得名卓玛达尔连玛，意思是“接哈达度母”。

R师父告诉我，当初法王如意宝晋美彭措仁波切朝拜大昭寺，也向此尊壁画度母献哈达，好像是反复献了三次，到了第三次才肯接受。(因为)当时法王如意宝发愿广弘《文殊真实名经》后壁画中的度母才伸手接了哈达！

据文献资料，释迦牟尼佛成道时，坐大菩提树下入定，放眉间光。群魔见光皆出，欲娆乱佛。度母见之，作八种大笑，群魔皆仆地。复住于空定现不动明王，将一切魔顿时碎为微尘。释迦牟尼佛始成正觉。龙树菩萨修行时，亦遇度母指示而得成就。

02

度母趣闻三则

印度以前有一个小乘比丘，他对大乘比较排斥，而且诽谤过度母。

有一次，这个比丘掉到河里，危难中，他想起度母能救水难，于是马上向度母祈诪。金刚座的一尊木雕度母像立即现在他面前，并对他说：“你平时对我不恭敬，现在为什么祈诪我？”说完后，度母将他救了起来。

后来，这尊度母像被称为“入水度母”。

此外，印度有一个老妇女，对度母很有信心，她出钱在金刚座大塔后面建了一座度母殿，并在殿中塑了一尊度母像。工程完工以后，老妇女才发现，度母殿背对着菩提迦耶大塔，她特别懊悔。这个时候，度母像开口说：“如果你不高兴，我可以转向菩提迦耶大塔。”说完后，度母殿和度母像都转向了大塔。后来，这尊度母像被称为“转面度母”。

藏地也有这样的故事，有一个人路过某寺院，结果不小心滑落山谷，情急之下，他大声呼喊：“妈妈！”寺院里的度母像立即现身，并说：“妈妈在这里”，然后把他救了起来。

不管什么样的人，只要信仰度母，经常恭敬祈诪她，经常念诵她的咒语，就一定会得到她的加持！

末法时代，如果没有本尊、空行、护法神的加持，想靠一己之力远离痛苦，这是非常困难的，就像风中的灯火很快会被吹灭一样，自己的力量很快就会消失。而如果有了圣者的助缘，即便浊世的魔众再兴风作浪，自己也有能力应对。依靠具足智慧、悲心的圣尊，就像天降大雨一样，违缘的烈火一瞬间就会熄灭。

03

绿度母铜像流眼泪

摘自旭仓诗词文化平台

我是一名查理寺的普通僧人，在2019年4月18日中午，快到用午膳的时候，来了一位僧人跟我说寺院的绿度母佛像流甘露了。我本就不是一个容易相信未经证实没有凭据之事的人，便想着他们怎么如此喜欢造谣传谣，一个外由金铜铸打内裹纸质经书的金属佛像何来流泪一说。

过一会儿又来了一些朋友跟我说绿度母“流泪”了，想着去看看此事是否属实便前去一睹真容。佛像前已经簇拥着许多僧人，都忙着举起手机拍照录像。

我挤进去到佛像跟前近距离的细看，是真的！度母的眼眶里盛着眼泪，泪水顺着脸颊流到了腮边。看着便想着这不就如同爱儿心切的慈母流下眼泪吗，又想着这超出自然规律的奇特现象意味着什么？从此我的心里便萌生出一种说不清是愉悦还是恐惧的错综复杂的感觉。度母为何要“流泪”？

——白莲花书于安曲查理寺甘丹活佛府邸

一千个人心中，就有一千个度母。试着发现你自己心中的度母吧！经常呼唤她！赞美她！亲近她！祈求她恒时留在你的左右，赐予你永无止尽的智悲加持！要相信，你有多大的信心和心量，她就有多大的能力赐予相应的加持。度母是无尽能量的宝源，她的爱无有止境，是我们最真实、真切的依怙。

愿十方一切众生的三时一切如法之心愿，无一遗漏，速速圆满！

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