菊子：在哈佛听余华和李娟们如何“书写当代中国”
编者按：菊子是我们六维读者非常熟悉的一位作者。她北大毕业，在牛津留过学，获布兰代斯大学国际政治博士，现为财富百强高科技公司的码农。她学识广博，文章写得又快又好，还学过希伯来语，几位导师都是以色列研究的名家，这本散文集是她继《新英格兰人文之旅》后的第二本以读书为主题的文集，倾力推荐。
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几年前还追星呢，忙里偷闲去听个名人讲座，心里还跟女大学生那样兴奋。如今是老瓷实了，装都装不出来了。
朋友徐林好心，帮我从国内扛来几本书，一直没有时间接头转交。忽而听说余华、李娟等一行要来哈佛做讲座，那好，趁听讲座之机顺便接头，一箭双雕也。若是光为了听讲座，我是懒得去的。
很惭愧，余华的文字，我还从来没有认真读过。《活着》只看了电影，而且看的时候就不断地和《霸王别姬》比。《霸王别姬》是荡气回肠的好戏，《活着》也还好，但相形之下，更像是报告文学。
《兄弟》有人大力举荐，一看砖头一般厚，掂掂就放下了。图书馆里也有英文的CD，也是掂了几掂就放下了。
活动是哈佛安排的，主题叫“书写当代中国”，几位写作者，有余华这样写小说的，有李娟这样写纪实的，还有欧阳江河这样写诗的。另外有一位人大人类学教授，以纪实方式记录自己家乡的打工人口。还有颜歌，以自己的故乡郫县为背景写了很多四川风味的当代中国故事。据说名气很大，我却是从来没有听说过。
对了，哈金是主宾，就是接待方请来陪贵宾的。哈金的书我是读过几本的，算是对得起他在美国以英文写作而成名的名望。不过他果然如坊间所说，口才一般。不过也就是口才一般而已，没有什么振聋发聩的宣言，也没有令人捧腹大笑或者会心一笑的俏皮笑话，人倒是大大方方在那里坐着，没有羞涩难堪的猥琐之气。
我真心想见的却是李娟。李娟最初是马慧元推荐的。李娟是住在新疆哈萨克地区的汉人，家里开个小卖部。她的文字很好，好在哪里也说不清，总之就是干干净净、简简单单的文字，用个俗不可耐的比喻，就像雪山上的泉水一样纯净。她的文字也不惊天动地、荡气回肠，从不让你觉得需要感动得涕泗横流才对得起作者。不过，也正因为如此，虽然我是去看李娟的，对她的文字，我能明确记得的，却也并不是很多。
欧阳江河第一个发言。他说了些写诗的感受，强调汉语写作和中文写作是不同的，中文写作诗歌和汉语写作诗歌也是不同的。他也谈到了一些英语/外来语翻译，以及行话、媒体语言、手机、微信、微博等新的语言形式对中文诗歌写作的影响。他又说了些纯写诗的话题，譬如原诗歌的出发点、长诗写作、以文本呈现复杂性、发生意义上的写作，等等，听起来就全是希腊语了。倒是听懂了一样意思，他说写诗就要反对华丽的文字，反对它成为小资“美文”。
欧阳江河强调，能够理解阅读和理解上的原创性，这才是真正的读者。写作需要这样的少数性，否则语言会退化。以前听别人这样讲，觉得有些傲慢，今天倒是觉得心领神会。
下面轮到李娟了。果然，如马慧元所说，李娟是超级紧张人士，她倒是老实，自己承认：我就是紧张嘛，所以准备了稿子，不好意思啊，今天我就要照稿子念。
从她的发言里，我听出了，原来组织者给他们发了命题作文，就是谈谈他们写作某一部作品的过程。李娟说的是她写《冬牧场》的感受。这个我在豆瓣上也看过的，她成名是靠自己随手写下的文字，而《冬牧场》却倒过来了，是她成名之后，有人找上她，给她预付一笔稿费，然后让她去哈萨克牧区里和牧民一起生活半年，然后写和他们相关的纪实文字。
从李娟的话里可以听出，她自己对此不是很自在，她“采访”的对象对她来这里“采访”也有戒心。对一个自我意识很强的人，这确实很不容易，所以李娟的文字里写了，讲座的时候也讲到了。她讲了人们如何对她心存戒备，后来因为她很认真地干活，慢慢地赢得了他们的信任。她说，人家问她究竟来这里干什么，这个地方这么偏远，环境很艰难，人们甚至住在地下，到任何一个地方都需要至少一个星期，她就干脆说:我来这儿是为了钱，人家赞助我一万块钱让我来这儿写你们呢，这下你们明白了吧?总之，一个写非虚构的作家，需要解释自己的动机，尽管她成功地完成了使命，我心中还是暗生同情。
李娟坦诚地承认自己有“性格缺陷”，访谈困难，感觉自己像骗子，很尴尬，而且访谈的时候是在强调她和这些被采访对象之间的不同，觉得他们很反感，而其中也有她自己的责任，因为她“就是很糟糕的性格”。
而她内心深处，还是希望能和他们平等相处，尽量淡化自己的工作，不撒谎，说自己是来挣钱的，拿着相机采访的时候，甚至诉诸被采访人的同情心，希望他们同情她来这里挣钱不容易。另外，她有时也尽量克制，不该拍照的时候不拍照，人处在艰难境地时，旁人拍照片是一种不尊重，而且人在镜头面前也会自然地进行表演，增加不真实的成分。她说，有人拍她外婆照片，她外婆看起来很悲哀，而这些人寻找的就是外婆悲哀的形象，但她自己给外婆拍的都是快乐的照片，所以这些人拍的就并不是真实的外婆形象。她又接着说，写作中，要处理采访和被采访、观察和被观察的关系，自己要被人接受，还要展示劳动能力。不是为了迎合，而是强调和他们共同的一部分。帮他们赶牛，铲雪，负重三十斤，绣花毡子，三个小时不停地绣，累得手指都不能弯曲，最后赢得了家庭的尊重。
她说，有些人的文字透露着自信和坦然，这样的东西很多人都能写，但她的文字是不可替代的，她对她现在的状态很满意。
我却依旧对她的现状略有同情:让她写一本书，她已经经历过一番挣扎，她的一部分粉丝也经历过一番挣扎;总算能从偏远的哈萨克地区到哈佛的讲堂中谈谈自己的创作经历，她却依旧在用这个机会证明自己的决定是对的。
主持人，大约和请她前往冬牧场的东家一样，强调她写作的价值是因为“如实展现了哈萨克穆斯林少数民族的生活”。我想这对李娟的文字是一种偶然;她只是如实记录下她眼前的生活，只不过因为时空的巧合，她眼前的人是哈萨克穆斯林。
而且，主持人，大约也和请她前往冬牧场的东家一样，注目的也是她和她的采访对象的不同，派她去，是一种猎奇心理。而她，也可能是有意为之，也可能是善良天性使然，发现了她和她的采访对象之间的共同之处。对李娟而言，不过是觉得写作有趣，于是越写越多。而对哈萨克人，人们都觉得神秘，但所有写及他们的文字都在强调差异，而李娟却和他们不同，她想写出相同的快乐和痛苦。这样，她就是一个人文主义的作家，为此，我对她多了一份钦佩。
听众提问时，有人问李娟，她的文字是否很刻意，她说是，她的文字很刻意，她是一个不自然的人，自己一直希望能够改变，现在她都快四十了，她觉得自己有希望改变。其实她看着一点都不像快四十的人，只像一个高年级大学生，顶多是个研究生。
颜歌原来是少年作家，十七岁就出了第一本书。大学上了川大，后又出国，在杜克大学待过两年后，现在定居爱尔兰。写作的主题就是郫县，就是出郫县豆瓣的那个郫县。具体写作内容，据她自己讲述和回答听众问题时提及，大约就是虚构了郫县的平乐镇，然后以虚构的方式记录着当代中国人的生活；她相信，她笔下的中国—四川—郫县，也会像乔伊斯笔下的都柏林一样，比真实的中国—四川—郫县，更加不朽。听众里有她的铁杆粉丝，她所有的文字都读过。铁粉问：你将来会像哈金那样用英文写作吗？这儿颜歌倒是说了点有意思的事，就是她自己很怕生病，总觉得自己有这样那样的病，于是她总是在医院里做这样那样的检查，而她小说中的地名人名，等等，往往是很随意出现的，就是她在医院等检查结果时从电脑屏幕上看到的某个词。至于是否会用英文写作，她也会听从自身的荷尔蒙指导，以前不想结婚生孩子，现在荷尔蒙在改变，她又想结婚生孩子了，写作的荷尔蒙也可能改变，荷尔蒙想写英文的时候，她也就写英文了。
余华是这几位作家里的“大哥大”，大家对他的作品也最熟悉，他反倒不必事先准备书面发言稿，也不必拉名作家来作虎皮。他只是提及，书写当代社会最难，很多语言细节，知情的人就知道你写得不对，比如说哪一年喝可乐，人们却知道那一年可乐还没有引进中国。听众问他最喜欢自己哪一部作品，他说，他最喜欢的作品是《兄弟》，父母最偏心弱小的孩子，作家最喜欢被欺负的作品。听众会心。
听众问及网络文学对纸媒的冲击，哈金倒是说了一句让我记住了的话:文学总是要死不活的，但肯定是死不了的。对了，还有一句话，他说听年轻作家发言，他注意到年轻作家不把国家当作参照物，超越国家之上。
第五位作者是人大的梁鸿，我要查会议记录才想得起她的名字，抱歉抱歉!她算是学术人士转而记录乡村演化的过程，其价值亦在学术和文学之间。
讲座完毕，好友陈红才姗姗来迟，于是寻找剑桥的上海餐馆十八香。偏偏餐馆周二关门，于是转而去小羊火锅店。徐林大款买单。出得店来，浑身羊肉膻味，如哈密蚩一般。到得家来，换下所有衣物，淋浴数遭，依旧膻腥之气不散。忙至今日，膻腥之气被五月寒风吹散，方抽空整理出听讲座笔记，居然也啰里啰嗦有了几千字。这么认真记录、敲字，恍惚间，还是有了一点追星的意味了。
内容简介
读书、翻译、写字，是《瓦尔登湖》（全注疏本）译者杜先菊的诗意生活。她居住在瓦尔登湖附近，除了梭罗这部经典名著，她还翻译了阿摩司•奥兹和詹姆斯•鲍德温等作家的作品。
这部散文集是她继《新英格兰人文之旅》后的第二本以读书为主题的文集，由五个部分组成：第一部分“读书•生活”，以轻松诙谐的笔调，把我们带进她的读书生活：伏案书桌，飞车听书，听作家讲座，带孩子上图书馆、读小人书，有着她独特的读书之乐；第二部分“文学•影视”，与正经的书评和影评不同，她文如其人，敞开心扉，随意谈论自己的阅读心得和观影感受；第三部分“历史•现实”，涉及政治、历史、外交、环保，严肃而又严谨，其中关于犹太人及中东和平的文章，提醒我们她的本业曾是中东政治研究；第四部分“语言•翻译”，她侃侃而谈翻译过的作家及其作品，让我们近距离触摸一位译者的内心世界；最后一部分“瓦尔登湖入门”，她接受万圣书园刘苏里先生之邀，在其主持的“得到•名家大课”中解读《瓦尔登湖》，这些从原始讲稿整理而成的文字，是进入梭罗其人和这部传世之作的捷径。
读者推荐
菊子以文章快手闻名。文如其人，瓜拉松脆。信笔拈来，恣意纵横。轻风扑面，小雨新草。发自意见，尤含戏谑。本是随笔，绝无纠结。
——老虻
从北大到牛津，从耶路撒冷到瓦尔登湖畔，菊子的精神世界拥有常人难以企及的丰富，然而她的文字却又十分接地气。无论是谈读书苦乐还是翻译心得，梭罗哲学还是中东政治，菊子都举重若轻，信手拈来，用灵动有趣的文字给读者打造出这片澄澈的湖光书影。
——张洪凌
~the end~
诗意生活