光如星导读
于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
——撒母耳记下5:3
内塔尼亚胡往希伯伦朝圣：
在耶路撒冷重建大卫王朝的先驱
以色列时间周三，本雅明·内塔尼亚胡将成为首位在希伯伦发表公开讲话，以纪念1929年希伯伦大屠杀90周年的以色列总理。大屠杀导致希伯伦67名犹太居民在残酷的阿拉伯大屠杀中被杀害。
周三的访问将是以色列现任总理第三次抵达这座3000年前，大卫王的第一个首都的历史名城。鲁文·里夫林总统和议会议长尤利·埃德尔斯坦将同他一道前往。希伯伦基金旅游主任拉比·西姆查·霍奇鲍姆指出了内塔尼亚胡访问的圣经意义。
"通过妥拉的镜头来观察时事总很重要。圣经中的一切都是事物的征兆。如果圣经中的事情和今天以及所有世代都无关紧要，那它就不会写在妥拉中。”拉比·霍奇鲍姆指出，政治家们肯定会从他们访问圣经城市中获益。"在现阶段，这些领导人必须到希伯伦来纪念所发生的事情。在我们前进之前，我们需要记住过去，"拉比·霍奇鲍姆说。
"大卫王明白，在他于耶路撒冷建立一个永恒的王国之前，他需要与他的根相连——即亚伯拉罕和撒拉，以撒和利百加，雅各和利亚。大卫在希伯伦建立了七年的王国，然后再前往耶路撒冷。”
大卫在希伯伦作王七年
“没有根，就没有未来。犹太信仰和犹太人民的根源在希伯伦。对希伯伦的任何攻击都威胁到犹太人的根源和未来。”将近21年前，内塔尼亚胡虽然还是以色列议会的一名简单成员，但在被一名闯入他家的阿拉伯恐怖分子杀害后，他访问了希伯伦的拉比·埃利耶乌·拉南（Eliyahu Ranaan）的悼念之家。拉比·拉南是拉比·阿夫拉含·伊茨查克·库克（Avraham Yitzchak Kook）的孙子，是以色列第一任首席拉比。
拉比·霍奇鲍姆说："在选举前夕，内塔尼亚胡需要记住希伯伦及其历史、他的根源以及以色列犹太人的根基。作为以色列的领导人，他需要记住，我们不能让阿拉伯人谋杀犹太人，然后取得本来属于犹太人的土地。”犹太人居住在希伯伦的财产，在1929年大屠杀之前都是为犹太人所拥有的，但当地社区正在进行法庭斗争，以重新获得他们持有原始契约的其他财产。拉比·霍奇鲍姆说："在希伯伦，内塔尼亚胡也发出了一个强烈的积极信息。”
"大卫王到达希伯伦时，只有两个支派与他同在。他只有我们今天所说的非常狭窄的联盟。然而，由于他与我们在希伯伦的深厚根基有联系，他能够在耶路撒冷建立他的王朝。”“内塔尼亚胡同样面临一个的狭窄的联盟。但是，如果他连接到希伯伦，他可以做到大卫王所做的事。”希伯伦犹太社区国际发言人伊沙伊·弗莱舍（Yishai Fleisher）指出，这是一件有助于内塔尼亚胡的事情，访问这个地方也对他有利。
"这是亚伯拉罕第一桩购买的土地，也是他第一次正式拥有以色列的土地。如果人们承认圣经的话，这一点是无法否认的。内塔尼亚胡来到希伯伦，正好强调了我们以色列人的主人翁性质。”“我们不仅期望他解决90年前发生的屠杀罪行，我们还期望他通过制定政策，使犹太人回到在我们的第一个城市时的正常生活，从而解决不公正问题。
希伯伦是圣经米德拉什注释BeresheetRabba 79:7中描述的原型地点之一，它确立了犹太人对以色列土地的所有权，因为圣经对亚伯拉罕购买土地作出了明确描述。西蒙的儿子拉比·尤登说："这是世界上的各国最没有理由称，‘你们犹太人在占领偷窃来的土地’的三个地方之一。其他两个地方分别是麦比拉洞，和圣殿山上约瑟的埋葬地。”亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。
——创世记23：16
弗莱舍解释说，对希伯伦的攻击，无论是身体上的还是政治性的，都有多米诺骨牌效应，最终威胁到以色列全体。
"希伯伦代表了我们与这片土地联系的核心叙述。如果你否认犹太人与希伯伦的联系，那么你实际上是在否认圣经，即否认犹太历史，否认犹太复国主义。”弗莱舍说："耶路撒冷是有神学性的，因为那是我们遇见上帝的地方。但希伯伦是家谱，因为这是我们遇见创始人的地方，是那群活生生的人，开始了圣经故事的画卷。”
现代麦比拉洞：去年住棚节，感谢神开门，国度帐幕团队带领团队游览了麦比拉洞（一般游客禁止入内），见证了犹太和阿拉伯民族共同悼念祖先亚伯拉罕弗莱舍指出，希伯伦是犹太和撒马利亚游览量最大的地区。它最多拥有约1，000人，但每年接待超过70万游客。犹太人只能进入城市里3%的地区。弗莱舍说："这个小社区是门户，让整个犹太人能够继续我们3800年与祖先的联系。”一位不愿意透露姓名拉比注意到另一个圣经先例，描述了希伯伦的力量。拉比引用了民数记的一段经文。他们从南地（内盖夫）上去，到了希伯仑。在那里有亚衲族人亚希幔，示筛，挞买。（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。）
——民数记 13：22
圣经评论指出，这节经文不协调，似乎与它所处的背景没有多大帮助。"在含凝视着诺亚的裸体后，诺亚诅咒了他的儿子，迦南。迦南的后裔被诅咒为闪后裔的奴隶；闪的后裔是犹太人。又说，耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。
——创世记 9：26
"当含听到诅咒时，他首先建立了希伯伦，然后建立了埃及，"拉比说。"通过建立希伯伦，含能够延迟和部分性地推翻诅咒，使埃及的奴隶主可以奴役希伯来人，直接营造出与诺亚的诅咒相矛盾的画面。”"阿拉伯人通过在希伯伦聚集，就能够阻止在耶路撒冷重建大卫的国王地位。在希伯伦的力量下，他们能够改写历史，让全世界都相信他们。通过在圣殿山上行使祷告垄断权，他们能够不合宜地影响事态的走向。”
* 本文来自于BIN，由小星星翻译。若您希望持续关注以色列最新新闻，以及列国末世圣经预言动态，及希伯来根源教导、以色列文化信息，请关注本公众号光如星，或将此文分享出去吧。
外邦人向犹太人作见证，
可以这么说
by Rabbi Joseph Shulam
我相信Yeshua是弥赛亚，因为只有他，一个犹太人，将妥拉带向了全世界。
普天之下，我们再也不认识别的把妥拉带向全世界的犹太人。
如果不是因为Yeshua，我们外邦人还活在拜偶像之中。感谢他，使我们认识并学习敬畏亚伯拉罕、以撒、雅各的神——犹太人的上帝。