1.寻找那个让自己目瞪口呆的“我”——读李镇西老师《教师的解放与超越》随想（1）
2.今后的路该如何走？——读李镇西老师《教师的解放与超越》随想（2）
3.幸福的秘诀是什么——读李镇西老师《教师的解放与超越》随想（3）
4.何为教育艺术？——读李镇西老师《教师的解放与超越》随想（4）
5.教育的“道”与“术”——读李镇西老师《教师的解放与超越》随想（5）
6.换作我，是不会这么做的——与李镇西老师商榷
7.令我惭愧的诸多往事——读李镇西老师《教师的解放与超越》随想（7）
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中国教育需要这样的“撒野”
——读李镇西老师《教师的解放与超越》随想（8）
今天继续分享李镇西老师《教师的解放与超越》随想第六部分【呼吁】。本部分目录如下：领导，您可知道您要求的“痕迹管理”给我们增加了多大的负担今天阅读了李镇西老师《教师的解放与超越》一书第六部分【呼吁】中的七篇文章，对李老师的观点极为认同。下面就以《中国教育需要这样的“撒野”》为题，谈一谈自己的感想吧。写下这样的题目，首先想到的是中国文化的一个鼎盛时期——民国。当时的中国积贫积弱，军阀割据，还有列强虎视眈眈，强迫我们签订不平等条约，可谓内忧外患，危机四伏，按说不该成为“鼎盛时期”呀？答案到底是什么呢？前不久刚刚欣赏了电视连续剧《觉醒年代》，北京大学可谓当时文明碰撞、文化交融的一个缩影。蔡元培校长秉承“思想自由、兼容并包”和“爱国、进步、民主、科学”的办学理念，“不拘一格降人才”，汇集了一大批博学贤能之士，也辞退了一批不称职的中国、外国教师。他聘请陈独秀、夏元瑮分别出任文科、理科学长，聘请胡适、李大钊、鲁迅、刘半农、梁漱溟、李四光、王星拱、颜任光、钟观光、任鸿隽、李书华、丁西林、马寅初、陶孟和、陈启修、王世杰等到校任教。此期间在北京大学任教的著名学者还有黄节、吴梅、刘文典、陈垣、马裕藻、沈兼士、朱希祖、马衡、康心孚等。对有学术造诣、政治上守旧的辜鸿铭、刘师培、黄侃等人，蔡元培也用其所长。他的诸多举措，也奠定了北大的传统和精神，为国家培养了大批人才。据不完全统计，北京大学的校友和教师有400多位两院院士，中国人文社科界有影响的人士相当多也出自北京大学。同样的文化鼎盛时期，在我国历史上还有东周时期、魏晋南北朝时期和宋元时期（一说还有隋唐时期）。它们之所以成为文化高峰，“思想自由”是一大“秘籍”。反观现在的中国教育，给老师们“撒野的空间”越来越狭窄了，几乎把老师们逼到了死角（李镇西老师语）。种种不正常的现象，李老师在本部分的多篇文章中已逐一列出，我就不再多说了。我只想说，为政者——无论是各级政府职能部门还是各级各类学校的校长，都应该将允许学校，允许老师们“撒野”作为一种理念，甚至引领、激励大家“撒野”，“撒”出个性。我的家乡有一所民办学校，办学之初便吸引了很多名师加盟进来。当时全国各地学习杜郎口模式很是火爆，这个学校也欣然前往。但与很多学校不同的是，他们并没有一窝蜂地“砸掉讲台”“挂上黑板”，只是同意有兴趣的老师进行尝试。这个学校的校长是我读师范时的老师，有一次见面，我问其原委，他说：“我们学校的老师都很有个性，我如果也像其他学校一样随大流，一哄而上，甚至强制执行，就抹杀了老师们的个性，这不等于自掘坟墓吗？”所以说他们学校一直信奉“百花齐放”“百家争鸣”。我想，或许这正是他们多少年来屹立不倒的真正原因吧。我1987年担任乡镇中学副校长，主政一所学校；1999年担任乡镇中学总校长，将另一所学校合并进来。经过师生员工几年的打拼，我们终于摘掉了落后的帽子。后来，教育助理（管理整个乡镇教育的官员）给我“放权”说：“学校的事情我不干预，也不用给我汇报，不过遇到困难可以找我；我只有一个要求——考全县第一。”领导的放权，给了我们巨大压力的同时，也给了我们很大的空间。我放开手脚，进行了一系列改革，比如施行“活页式备课”、取消作业本、实行分层教学等等，许多动作都可谓“大手术”。这些改革，减轻了老师们的负担，提高了教学效率，极大地激发了老师们的工作热情，四年之后的2006年，我们也如愿以偿，以绝对优势获得了全县第一名。当然，“别人给”是外因，“自给”是内因。关于“撒野”这件事，作为教师或者校长，不能空等“机会”，而应该创造机会，应该在条件允许的情况下尽情地“撒野”，因为，中国教育需要这样的“撒野”。