无量之网 | 3-1 被动观察抑或主动创造？

一八五四年，西雅图酋长对华盛顿特区官员提出警告，北美的大自然一旦遭到破坏，不仅影响当代人的生活，更将威胁后代子孙的生存。

酋长以至今看来依然睿智的语言，在十九世纪中期这么说道：「人类并未织就生命之网，而只是网中的一丝纱。不论他对那网做了什么，终将作稼于自己。」

为何宇宙如此大？

因为我们在这里。西雅图酋长对人类在「生命之网」中的角色描述，明显类似于我们与无量之网的关连〔及于其中的位置)。

作为世间可见一切的一部分，我们参与了 一场进行中的对话，一场与自己、与世界、与一切万物的量子对话。在这场宇宙交流中，每一刻的感觉、情绪、祈祷和信念都代表我们对宇宙说的话。

从身体的活力到世界和平在内的一切，都是宇宙对我们的回应。

上一章提及物理学家惠勒认为，我们不仅在他所谓的「参与式宇宙」中担纲演出，而且还是主要角色。惠勒观点的关键在于参与式一词。在这种宇宙中，你我是公式中的一分子，既是生命事件的催化剂，也是感受自己创作的「体验者」，而这些全在同一刻发生！

我们是「发展中的宇宙的一部分」，在这个未完成的创作中，「我们是一小块宇宙，而且正在观看与建筑自己。」

惠勒的看法将我们带向一个极端的可能性：如果意识能够进行创造，宇宙可能就是这份觉知的成果。

尽管惠勒在20世纪后期才提出此观点，仍不禁令人想起普朗克于一九四四年的演说，即万物因「有智慧的心智」而存在，而他将此心智称为「万物的母体」。在此，最亟需得到回答的问题是：什么心智？

在参与式宇宙中，专注意识的动作，即观看和检验世界的举动，就是创造的行为。我们就是世界的观察与研究者；我们就是普朗克所说的心智〔或更高心智的一部分)。眼睛往哪里看，意识就创造出我们看见的东西。

关键5：专注意识的举动，就是创造的行为。意识能够进行创造！

这样的关系，暗示了人类对终极微粒子的探索和对宇宙疆界的追寻，可能永远徒劳无功。

不论我们在原子量子世界里钻研多深，或在外太空中探索多远，带着「某种东西会存在」的期待进行寻找的动作，正是我们用来创造出那东西的力量。

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