《宗喀巴大师全传》音频连载 No.4| - “往昔本生及授记言论”
第一章
往昔本生及授记言论
(四)
聆听全文
赞普赤松德赞从印度请来希瓦措(寂护)、莲花生大师,为了考验藏人能否出家,最后成为七人僧团中的一员,大译师白若杂纳用藏文翻译佛经等,对佛教贡献巨大。《莲花生大师倡议书》说:
“具信国王请垂听,
佛陀临世优婆离,
欧巴格达涅槃名,
巴瓦巴札部分名。
东方汉地接壤处,
比丘洛桑将出世,
佛陀弟子声誉光,
演绎释教圆满身。
奥义父续成瑜伽,
摈弃四边引论典,
带领众徒入善道,
全收此界己身端。
奇妙世界投人生,
圆融正觉狮子吼,
手中握有宝贝龛,
光芒万丈熠熠闪。”
“具信国王”指的是赤松德赞。“圆满身”指的是向大昭寺释迦牟尼像献头饰。“光明幻身秘诀”(原文如此—译注)指的是以前谁也未能厘清,而宗喀巴大师演畅幽邃。
手持金刚在授记大成就者南喀坚参究竟有多少弟子时,说:
“具有信徒十万名,
得到解脱五十人,
真正悟者只八人,
无可匹敌是洛桑。”
在授记主要13名弟子时说:
“洛桑札巴无匹敌,
释迦教中发菩提,
显密理论齐开创,
他日圆寂往兜率。
文殊心性弥勒子,
速得正果成如来。”
秘密主说:
“持密主人业金刚,
自古以来关系密,
洛桑札巴他本人,
一切佛陀转世者,
平时化作班智达,
显密义理专讲授,
毋需置疑成正果。
印度汉地尼泊尔,
卫藏安多等地区,
分别投生不同人,
引导有情得解脱。
文殊菩萨本尊神,
妙音天女作业印,
毫无疑问成菩提,
杰出弟子聚身边。
抛却肉身往兜率,
拜师弥勒听佛法,
名讳唤做文殊藏,
不分亲疏爱众生,
十地彼岸安抵达。”
洛桑札巴积大福德,在耳濡目染中是个得道大师,众人眼中是个加行道者,“我金刚持对他的功德底细不能知晓。”这容易了解。“持密主人业金刚”指的是大成就者南喀坚参。宗喀巴大师先后转生印度、尼泊尔和藏地等,眼观其身像,耳闻其名讳,向其膜拜祈愿,今生后世都会得到保护。归根到底,他是诸佛的化身,但保持学者班智达的身份,功德无量,投拜弥勒后成为文殊藏。
《大成就者秘传》说:“法王洛桑札巴您从前未受其他任何生灵的干扰,只投生班智达百世,受到文殊菩萨的加持,经常叩谒佛、菩萨,请不要因此念伤害其名讳,佛、菩萨自然临世后(给予我们)谆谆教诲。”
《噶当书·宝串》说:
“为了消弭众生罪,
净除盖障不矛盾,
享誉四方是本质,
现在或者未来时,
利益众生成就大,
普遍受惠无二致,
享誉四方是实质。
密宗事部三估主,
相互联系不矛盾,
关注众生观世音,
大慈大悲乃特质。
本人属于大慈悲,
对我称为观世音,
温文谦和身口意,
众生眼中呈吉样,
叫做文殊不矛盾。
遍知智慧犀利族,
长有千手其一手,
一勇金刚无分别,
征服顽劣舍我谁,
手持金刚不矛盾。
英武骁勇部族类,
此等属于三怙主,
遍及方隅是实质。”
仲顿巴说:“除盖障菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨和大势至菩萨属于一个性质。”宗喀巴大师是他们的化身。为了众生(的利益),十方佛把先知智慧的一切功德变化为一个整体,其化身就是文殊菩萨,因宗喀巴大师是文殊菩萨的化身,所以表明了诸佛智慧的特质。同样,诸佛慈悲的化身是观世音菩萨,力量无穷的化身是手持金刚(大势至)菩萨,宗喀巴大师是他们的化身。三怙主的化身遍及十方世界,他们都是宗喀巴大师的化身。知其义而起敬信,向宗喀巴大师祈愿,就等于向诸佛供奉祈愿,得到同样的功德,会受到诸佛的垂顾。那么,成为文殊菩萨的弟子、将来成佛等宣说,都是视众生而言的,实际上是诸佛化身,应懂得这点。
在授记宗喀巴大师何时诞生、因何而来时,玛久拉仲说:“这位佛陀弟子,将十方诸佛的事业集于一身,圣文殊菩萨将于火鸡年诞生,他开创先河,大兴佛教,如日中天,彻底推行讲修教规。”索南坚问:“玛久师母,现在距他诞生还有多少年?在这浊世,国法与教规颓废,佛教如黑暗中闪电一般。他是你的恩人,还是其他?原因何在?那时浊世来临,有何征兆?”玛久拉仲说:“四位姑娘听好!并记在心里!我回答之。从现在起过了百年之后,就是浊世中期。那时,弘扬佛教者不是我。而弘扬佛教的那位大师,现在住在印度布达拉山东南方,为了众生之事正在修苦行。这位菩萨记忆超群,智慧犀利,心志高远。有时向观音菩萨听法,有时向弥勒菩萨听法,有时向无量寿佛听法,有时向文殊菩萨听法,有时向苟苟日巴听法,为众生而发大心愿。观音菩萨极其愤怒六臂大护法等臣服听命。护持佛法的那个菩萨,在浊世期间来到此地,以比丘模样居住,整肃佛教。他也得到释迦牟尼佛的授记,受无量光佛、弥勒菩萨等的指派,原因也在此。”很早以前,宗喀巴大师就侍奉帝释顶佛左右,发誓导度生活在不净国度的众生;无量寿佛和弥勒菩萨敦请宗略巴大师为了怜悯荒野的人们而前往藏区,将宝贵佛教发扬广大。这个一尘不染的宗教正在蒸蒸日上。
有偈为证:
帝释顶佛前侍奉,
中观密宗金刚乘,
发誓拼命大阐扬,
凌云壮志谁人胜。
所见得获不还果,
功德无量狮子吼,
不可思议知其因,
诚心析祷方事成。
梵天难察慧热忧,
百余白晶献佛陀,
回想愿救边民义,
除了大师无救星。
一佛功德大无边,
诸佛功德何须说,
变化无数饶益业,
归根究底起敬信。
今生后世依此善,
闻知芳名千载难,
大乘泰斗足部尘,
千秋万代作顶饰。
《宗喀巴大师全传·诸善源泉》中,根据前生传记而简述之,是为第一章。
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