至高那烂陀寺十七班智达 （2） | 辩经超胜的中观派祖师：圣天菩萨
顶 礼 圣 天 菩 萨
圣天菩萨 关键词
01 | 圣天菩萨与龙树菩萨并称为中观派的祖师爷 |
02 | 学问非常渊博，佛教及500多种外道都精通 |
03 | 辩经非常厉害，超越龙树菩萨 |
04 | 解释《龙树六论》最清楚最准确 |
05 | 真正的八地菩萨 |
圣天菩萨祈祷文
其之心子善巧成就尊，
达彼内外宗义大海岸，
持守龙典诸师顶奇宝，
圣天佛子足下我祈请。
“其之心子善巧成就尊”，“其之心子”就是龙树菩萨心爱的弟子。
“达彼内外宗义大海岸”，“内”就是我们佛教，佛教各教派他都精通，“外”就是外道，外道当时印度有500多种不同的教派，他都通达。所以圣天菩萨在精通教派上面，超过龙树菩萨，这是非常的殊胜的。“宗义大海岸”，他的学问像大海一样渊博。
“持守龙典诸师顶奇宝”，龙树菩萨的《龙树六论》解释得最清楚的就是圣天菩萨，龙树菩萨的弟子们解释龙树菩萨的《龙树六论》，各种说法很多，最准确的就是他。所以这里“持守龙典”，龙典就是龙树菩萨的这个经典。
“圣天佛子足下我祈请”，佛子就是菩萨的意思，菩萨叫佛子。
01 | 圣天菩萨简述 |
圣天菩萨，梵名Aryadeva 阿利雅提婆，胜嘎拉国（今斯里兰卡）的王太子。《布顿佛教史》及《西藏古代佛教史》中说菩萨从楞伽岛（锡兰）中的莲花化生，为当地国王所收养；汉传佛教中的论师依《提婆传》也秉持类似的观点。然今依《印度佛教史》及月称菩萨在本论注释中的记载，为胎生之王太子较为可信。
圣天菩萨宿具不共悲心与智慧，自幼即精研诸明处学术，显示出非凡的特质。稍长，弃王位出家，依班智达玛哈德哇受具足戒，学习三藏。后为朝礼各圣境，游历至南天竺吉祥山，值遇龙树大士，时大士已值晚年，叹其慧颍绝伦，即摄受为近住弟子。圣天一心依止龙树大士，尽得显密佛法之教授，及一切明处学术，成为善巧精通者，遂于南印度助师广弘正法。
圣天菩萨是龙树菩萨的弟子，在大般若经的注解里面，中观派的师父都认为，龙树菩萨跟圣天菩萨是中观派的祖师爷。圣天菩萨又是龙树菩萨的弟子，他的学问非常的渊博，有些学问亦可能超过龙树菩萨。特别是在辩经上非常地厉害，有时候龙树菩萨跟圣天菩萨他们师徒两个辩经，龙树菩萨辩不过他的。
有一次圣天菩萨要去和外道的一个大师父辨经，这时候龙树菩萨说，我们两个先模仿一下和外道辩经，我做外道，你来辩。然后龙树菩萨从外道的角度来回答，他来辩经，龙树菩萨也被他反驳了几次，他给龙树菩萨也反驳了几次，学问相当。
圣天菩萨在学问方面非常渊博，成就方面也非常厉害，到了八地菩萨的境界。龙树菩萨从密宗的角度来说是一生成佛了，而圣天菩萨也是到了真正的八地菩萨。
02 | 圣天菩萨前世 |
据《如意宝史》所载，圣天菩萨前世为世尊座下的嘎拉巴模比丘。当年世尊为他及其他几位比丘转法轮时，空中飞过一只乌鸦，所遗粪秽落于佛的金身。世尊即时授记“以此缘起，此乌鸦将来会成为一具力外道，毁坏佛教。”嘎拉巴模比丘闻言，心中发愿：“此乌鸦毁坏世尊教法时，我一定降伏他。”以此愿力成熟，当乌鸦转世为难胜黑者毁坏佛教时，嘎拉巴模比丘果然出世降伏了他。
03 | 圣天菩萨论著 |
圣天菩萨是南赡部洲的六大庄严之一（其余五庄严为龙树、无著、世亲、陈那、法称），论著有《中观四百论》、《中观学中论》、《断诤论》，《成就破妄如理因论》、《智慧心要集论》、《摄行明灯论》、《理智成就净治心障论》等，在密宗方面也有多部著作。
圣天论师著述《四百论》，依其传记，时以近暮年，因而此论乃登地以上的圣者所著。诸后学者，对此应生猛厉信乐，专精习之。
在古印度，虽然诸多随学中观者，但真正能无谬理解龙树菩萨中观思想的，惟独圣天菩萨一人。因此，后来的大德们都把龙树、圣天尊称为「圣父子」。
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至高那烂陀寺十七班智达（1）-龙树菩萨
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