中国公益研究院院长王振耀：向“善"转型 | IIR Highlights

机构投资者评论Institutional Investor Review：记录最杰出的投资人物与事件

文 | 王振耀北京师范大学中国公益研究院院长编辑 | 白曼来源 | 经观传媒 经济观察报等
机构投资者评论转载，略有调整

 

“99公益日”是腾讯公益联合数百家公益组织、知名企业、明星名人、爱心媒体，共同发起的一年一度的全民公益活动。

自2015年启动，“99公益日”已悄然迎来了第七个年头。

今年，腾讯已投入500亿设立可持续社会价值事业部，并投入500亿启动共同富裕专项计划。今年的99公益日，是腾讯宣布“可持续社会价值创新”战略和启动“共同富裕专项计划”后的首个“99公益日”，较往年的3天增加到10天（9月1日-9月10日），并细分为主题日（1日至6日），行动日（7日至9日）和感恩日（10日）。

昨日（9月5日），作为99公益日新增的“共同富裕”主题配捐日，是腾讯500亿“共同富裕专项计划”的首批落地活动之一。

据腾讯公益9月5日晚间的数据，截止18时，共有473万人次捐出2.7亿元，加上腾讯基金会1.6亿元配捐，共计4.3亿元善款帮助到灾后重建、乡村振兴、弱势人群等促进共同富裕、共享美好生活的项目，项目重点覆盖涉及中西部、山区农村等多个欠发达地区。

9月2日，阿里巴巴也宣布，已启动“阿里巴巴助力共同富裕十大行动”，将在2025年前累计投入1000亿元，助力共同富裕。

北京师范大学中国公益研究院院长王振耀先生，在多年前即提出“善经济”的概念。“善经济不是慈善，慈善只是善经济里的一部分。善经济里的“善”，英文里一般说Goodness，边界比较宽，其实是‘好’。这个‘好’就包含着多重含义，包括产品的质量要好，个人的各方面要好，有形式的好，有内容的好，企业要尽社会责任等。善经济时代来了，这基本上是一个新的时代，人类文明的发展从来没有到过这样一个阶段。在这个阶段，人类的生产力水平超过了人类的基本需求，已经开始开发和满足潜在的、更好的需求。大量以解决社会问题为使命的社会组织大概要对整个经济产生很大的影响，成为新生产力。”

“善经济”的大幕正在拉开，公益慈善，正在从边缘走向中心，企业也开始自觉担负起弘扬真善美的社会风气和推动经济社会转型的使命，并迎来“无公益，不商业”的格局。
下文，为王振耀院长在经观传媒、《经济观察报》主办的第十届（2020）CSR年度盛典上的发言，当前，从经济价值决定社会价值，已转为社会价值决定经济价值。
经济发展、社会服务与现代慈善，正在出现融合趋势。

疫情大考后的思考

疫情大考之后，或者说疫情大考之中，我们应该有哪些理论和实践的思考？
三百年的工业文明到了一个转折点，从根本上来说，就是碳文明正在转向绿色文明，化石能源要转向清洁能源，并且要转向绿色的生产生活方式。
人与自然和谐共生的现代化模式正在产生，或者说正在不断地大步向我们走来。
如何来探讨我们世界的发展方向？我提出了一个概念叫“善经济”，世界现在发展正在向“善经济”方向走去。
全球经济现在存在两个大的结构性矛盾，第一个矛盾其实是全球财富结构性失衡，面临着是共享还是共产的选择，这个选择就是贫富差距加大，疫情影响很多人失业，但是不影响股票市场，甚至股票市场还非常好，这说明了什么？
其实说明了财富，或者说金钱，金钱运行的方式和社会生活有一定的脱离，这时候很多经济学家、银行、慈善组织都发现财富分配去两极化。大家常常说的是0.7%的百万富翁占有44%的财富，而69.8%的人个人财富总量只占全球总量2.9%。
如何避免贫困两极化产生出来的社会动荡？这是一个世界的结构性矛盾，我们要思考。
人类文明进入到了重大转型期，发达地区生产力已经高度发达了。如果从月亮、火星看地球的话，地球的生产能力大幅度提升，这个时候世界商业文明的态势也发生了非常大的变化。过去是有和没有，现在是多和少。
现在又进入到一个阶段，是好和更好，大家看商业文明的态势是向好、向善，这个时候就出现了经济发展、社会服务、现代慈善，这三者的重合，这时候我归纳为善经济时代来临了，财富开始转型了，原来是经济价值决定社会价值，现在是社会价值开始决定经济价值，财富的内在逻辑发生了根本性的变化。

中华文明展现出新活力

人类社会进入到了新的突变，碳文明开始迈向绿色文明，以天下为公为特征的中华文明开始展现出新的活力。
面对极其发达的生产力和海量财富，如何重组财富之道。这个矛盾是什么？在十九大报告中，就是我们社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡，不充分发展之间的矛盾，这个时候需要治理财富，就像大禹当年治理洪水一样，要治水，治财之道，这个时候需要善治。
这个时候什么样的善，我们需要来探索。我认为是需要重新认识中国公共大善的逻辑，这个公共大善，就是天人合一和绿色发展的融合，人与自然要和谐共生，这时候我们要看到，善经济发展阶段其实需要开发中国之善，因为中国之善，其实是公共之善，有很强的社会凝聚力，这个时候其实我们回头来看，我们的很多价值观是正在具有普适的价值，并且具有广泛的世界意义。
我们的价值观，东西方认知理念其实是不同的，东方讲阴阳、五行、太极的一套理念，没有像西方那样谈善恶，经纬文明，正义必将战胜邪恶，是对立的。东方文明认为可以阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根，我们是这样一套理念。同时我们的善在政治上，我们是认为政府是必要的善，几千年就这样，我们就这样来不断地完善政府。
我们善的经济区别点，是民生为本，人民至上，生命至上，西方一般讨论的是自由主义，个人主义，我不戴口罩是最重要的，我们就不太理解，这是两种理念。在我们的中医观念中，有药食同源的理念，我们重视孝，一般说百善孝为先，泛爱众，西方认为包括父母在内，人人都是平等的，我们讲究家国情怀。
其实现在疫情的大考，全球的公共治理方式都需要转型，人类的生产生活方式也需要转型，在这样的时刻，文明面临着非常大的洗礼，这个大的洗礼要有一种善，是什么善，公共之善，天下为公，既是中国之需，也是世界之需。

“善经济”与绿色经济的融合之势

人均GDP到1万美元是大台阶，疫情表明迈上更大台阶需要公共之善，而将来很多服务业，包括养老、儿童，各类重度残疾人的康复和照料，都需要公共之善。因此，中国之善与中国之需，世界之需在全面交汇，这个交汇的前途是什么呢？简单探讨一下，高质量绿色发展、可持续、可循环，正是这样的大背景下产生出来的治理架构，也可以说高质量绿色发展就是善经济的发展。在宏观政策上，2020年12月30日，中国政府的政策最新动向提到八个绿色，总体上要建立健全绿色低碳循环发展的经济体系，促进经济社会发展的全面绿色转型，这是一种大善，这是一个最新的政策动向。

另外一个重大的公共政策信号是总书记赞扬了张謇，认为民营企业家的先贤和楷模，特别要求民营企业家富起来之后要见贤思齐，增强家国情怀，担当社会责任，积极参与和兴办社会公益事业。所以，我认为善经济其实有着巨大的空间，这个巨大的空间是善经济和绿色经济紧密地融合在一起了。

空间到底有多大，这包括了长江大保护、黄河大保护等巨大的社会工程，也是善经济的一个非常大的发展空间，公益金融和社会企业也正在广泛发展，所以说善经济的发展结构，我称之为叫真善美。开始具有日益增长的经济价值，转变的路径是什么？是社会价值转化为公共价值，在新的历史起点上，其实公共价值与经济价值和生活方式开始进行了深度的融合。

在这个时候，社会的紧迫需求是什么？是善和财的良性互动，所以说社会的良性互动，需要财富体系与社会体系、文化体系、宗教体系、政治体系之间要建立一种良性的互动模式，这样才能拓展财富的社会价值与公共价值，我们对于世界的许多看法要能够发生一些转变，这样才能真正融入人类命运共同体建设的洪流之中。

这个时候我特别需要说的是善经济，需要善资本，现在大家都在讨论资本的前途。

这个时候我的结论是什么？我的结论是善经济是中国企业与经济发展全面赶超发达经济体的必由之路，我们的发展模式跟其他国家确实不太一样。这样一个善经济，其实是中华文明在更高的层面上系统消化西方文明的必然选择，就是我们要用我们的公共之善来促进经济的发展，当然要鼓励私人企业的发展，鼓励民营企业的发展，但是同时也鼓励民营企业向善，以张謇为榜样。这个时候，我认为中国制定“十四五”规划与2035远景目标，给善经济的发展带来了重大的历史机遇，这个历史机遇是全方位的，和这一次我们CSR盛典口号是密切联系的，这就是根植社会，价值共创。

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