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闲扯影视:他们正以自己之污浊肆意涂抹朗朗乾坤

JSWDG 京都闻道阁 2021-02-11

网络聊天对话

时间:7月7日

聊者:舒立、书生 

舒立:网络大V @郭松民 曾发微博感叹:“日本新版《山本五十六》把山本塑造的既有军人的刚毅果敢,又有政治家的睿智、思想家的深邃以及父亲的威严与慈祥。日本人并不觉得脸谱化。反观中国电影,解放军将领都被塑造了满口粗话,只懂哥们义气的土包子了。”我觉得这还只是表面,应该看到:倭奴一直在美化、神圣化(现在则更增加了不少的人性化)那些战争罪犯、杀人狂魔!奇怪的是,我们的一些文艺和影视作品,也极配合地同向而行,胡编乱造,试图把恶魔美化成人!

书生:媒体盘点抗日神剧:一颗手榴弹炸下侵略者飞机,一把飞刀灭敌重炮,抗日英雄徒手撕日本兵,这是抗日剧还是科幻剧?若侵略者可如此轻而易举地消灭,我们8年抗战怎么过来的?抗日剧比着看谁俗、争着看谁二,这是爱国还是愚民?说到根子上,文化圈正在误国!其根源在于“文艺只是文艺,不存在为谁服务”思想甚嚣尘上,其结果是为金钱服务,为自己的私怨服务,被人拿去当枪使还不自知。文艺若只为自己宣泄,关起门来无人干预,一旦开门拿出来就必须解决文艺是干什么用的问题!现在之文艺者正以自己之污浊去肆意涂抹朗朗乾坤。

舒立:那些抗日神剧,我一直怀疑里面存在着某种阴谋,就是通过这样的手段,去嘲讽、淡化真实的抗日历史,将抗日战争所蕴含的伟大的民族精神分崩解体,成为被捧杀掉的笑料,成为倭奴堂而皇之修改历史教科书的又一推动力,成为强化其扭曲的侵略史观的教材。

书生:看网友 @欧阳先生评论 发的一条微博:“原来的电影战争片,不仅真实可信,而且成为教育片。如南征北战、英雄儿女、上甘岭等,既使后来的难忘战斗,也基本没脱离这一范围。后来慢慢地越来越假,越来越商业化,越来越虚构故事。其实,历史是不容许虚构的,特别是所有老百姓都认定的事,你如果冒天下之大不韪去虚构,终久会搬石头砸自已的脚。”掰着指头看看,原来的影视片多是励志、鼓劲,挥斥方遒,现在是床上床下,恋床恋奶,整个就是只有原始冲动的生物!

舒立:记得曾在航班上看一个电影,飞机老旧,也没有耳机,只能看到片子里的人物,一会儿对着说话,之后,生气,之后,拥抱,屁大点时间,抱来抱去有五六次,好像导演表达感情的手段,只有女人掉眼泪,男人拥抱女人,再无其它新意。哎,若如卓别林之无声影视,这片肯定没得看!

书生:看一些电影片子,感觉:好的导演(域外较多)释放人性之善谴责人性之恶!不好的导演(见的较多)则释放人性之恶嘲弄人性之善!影视是大众文化,更是影响社会发展的软动力。影视垃圾堆起来的只能是邪恶,沉渣泛滥的也是人性的邪恶。此,不在于审查制度,而在于导演水平!

舒立:19世纪后期,法国的艺术家与文学家们喊出了“为艺术而艺术”的口号。百多年来再看看,打着“为艺术而艺术”口号而干着兜售私货勾当者占据大多数。“为艺术而艺术”很难成为这个世纪的艺术主流,因为你想这么做的时候,就给有的人以可趁之机了。把这个口号作为梦想先挂在那里吧!

书生:文艺作品没有了灵魂,这个时代的文化就会乌烟瘴气。一个作家没有了灵魂,它就会比那汉奸更可恨、比那毒虫更凶猛,它不仅充满毒液,而且有着比萨斯更强的传染力,它的笔已经变成了戳向父母的刀枪,它的语言已是泼向祖宗牌位的毒液!

舒立:前些日子抽闲再看拍于1947年的黑白电影《一江春水向东流》,虽是讲述又一个陈世美和秦香莲的故事,但每段故事、每个人物都很有灵魂,都有着对真善美正反分明的朝向,故事凄美如地狱门前一朵泣血百花。此片曾创解放前国产片最高上座纪录,成绩远超同期好莱坞大片《出水芙蓉》,至今魅力犹存。

书生:嗯,是这么回事儿,而且,新中国成立之后,也有不少电影堪称经典,值得时时回味。对于现在,我也不说那什么“有很长的路要走”之类的话,很糟糕就是很糟糕,这是一个很糟糕的领域,不管是导演还是演员,威风得很,也很能赚钱,前些日子又冒出来偷漏税的事儿,似乎还只是冰山一角,只不过,这艘船真要沉了,也未尝不是好事儿,毕竟,烂到了这种程度,打再多的补丁,也比不上换上一批能人,重新造船,扬帆出海!

舒立:唉,曾经存身沟渠污泥中,却是救你直上九霄芸天,无限风光,却又难享受如此尊荣,只愿重回那沟渠污泥之中存身厮混,这都是定位上出的错:我们不该把他们当做那啥,而期望他们能做到那啥;社会也不必把他们依照以前的惯性,理解成还是那啥,还用那啥来要求他们那啥……一句话,本就是那么一个行当,自古就有的定位,何必非要寄托那么大的希望,别自寻烦恼了。

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作者简介:舒立,自由撰稿人。易书生,闻道阁主。



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