本阁主要作者文集（以新近发文文末索引为导航）：曹旭丨李红旗丨易书生丨魏国强丨陈道丨曹昱丨蔡小俊丨丁福平丨衣珩丨舒立丨黄梓峰丨拂剑朝天丨曹开煊丨宇文成丨许亚军丨田划丨陈国强

作者简介：曹旭，河南省许昌市魏都区教师进修学校干部，笔名陈草旭变，近年来有数百篇散文、小说见散文在线、红袖添香、古榕树下、凯迪社区等文学网站，合著有人物传记《那年的烛光》。

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与此相比，宋元明清以来，历代留下了大量凭吊忠良叱骂奸佞的诗词，其中尤以清代松江人徐氏女的一副七字联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，直指灵魂！忠骨与佞臣，有幸与无辜，崇仰与恨意，尽在其中！

作者简介：曹旭，河南省许昌市魏都区教师进修学校干部，笔名陈草旭变，近年来有数百篇散文、小说见散文在线、红袖添香、古榕树下、凯迪社区等文学网站，合著有人物传记《那年的烛光》。

有人张口闭口讲马克思主义，讲到“经济基础决定上层建筑”的时候，很注意运用辩证法，但是在国防建设和经济建设的关系上却忘记了辩证法！唯经济论、唯军事论都是错误的，都将给经济和国防带来重大的损失。

美联社2月11日援引阿拉斯加州警方的话报道：美国阿拉斯加州一名16岁少年乘坐小型飞机时突然抢夺操纵杆，致使飞机朝地面俯冲。情急之下，后座一名女性制服少年，帮飞行员夺回控制权。警方已逮捕这名男孩。

乌云密布，血流贫瘠的中原；阴雨连绵，泥泞遍布的沃土；荼毒生灵，枯骨暴野的日月。军阀混战的可怜可悲的民国，外族残害的凄苦凄厉的华夏；那黑暗的世道，孱弱的民族，那流血的母亲，受苦的百姓。

“目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：出贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。”

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我相信，随着睡虎地秦墓竹简、郝家坪秦牍、放马滩秦简等原始史料实物的陆续出现，仅存世14年的秦王朝，其真实的面孔正一步步展现在我们面前，那些被歪曲、臆测、恶意编造的言论，有意塑造的善恶，都将黯然褪色。

第二天一大早，荀彧派人去找耿纪。这位耿纪，字季行，洛阳人，原为丞相府椽，后迁侍中少府，虽未见他有什么谋略策章，但却对曹操很有成见，乃至多年后与韦晃一起率家奴数百人要刺杀曹操，被夏侯惇捕获而杀。

你还记得吗？在那课间休息之时，我们曾一起兴高采烈的挥臂扇过元宝，单腿跳跃踢过瓦砾，双脚离地跳过皮筋，单掌击地翻过三角，我们没有华丽的玩具高档的游戏，但我们身心愉悦快乐无比。

记得当年6月份，我们学完后来到打捞“阿波丸”的现场，当时，我在作业队只有三个人能干水下切割。我们三个人轮着下，这年我下水时间最长，有时任务急了，让我们连续下水。我也要求下，那时年轻。

作者简介：曹旭，河南省许昌市魏都区教师进修学校干部，笔名陈草旭变，近年来有数百篇散文、小说见散文在线、红袖添香、古榕树下、凯迪社区等文学网站，合著有人物传记《那年的烛光》。

我没有去查阅这一段对话在其它文献中是否有记载，仅这一评价，就让人眼前一亮，因为，这是格物致理，阐述了一个很普遍的道理，明白了这个道理，做人的格局必然会上升一个层次，出自谁口就无关紧要了。

火车一路颠簸，嫂子到了班长的那座城市。五彩缤纷，花花绿绿的城市让嫂子的眼睛目不暇接。看累了，母女俩就坐在候车室等班长来接。左等不来，右等还是没有来，嫂子有点等不及了，是不是路上出事了。

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总是觉得，2019年，需要一种仪式、一场盛典，需要国人以一种全新的姿态来迎接国庆的到来，需要勤劳善良的劳动人民以“撸起袖子加油干”的胆识与宏略，为越来越强盛的中华民族注入一种新的动力和理念。

你们如愿以偿，却又反以为是附俗附世，却受着神的原旨，在你们的孩子一点一滴现出你们的童年的模样及气息，另外的部分开始苏醒，你们发现神让你们创造生命时，就是要在新生中，展现排到你们那另外的一部分失去。

——一头羊跪在屠刀之前。背景：2017年8月传播很火的一则视频，有网友指，吉林省松原市的这个羊怀孕了，主人要杀它，它就跪下了，为了自己的宝宝，现在已经让好心人买下来了，准备联系护生园安置。

直到有一天，敏给我一封信件，神神密密的，待我打开来看时，整个人傻了，心里没有一点准备。她说她一直都在喜欢我，已经到了不可救药的地步。我不知道那天我是怎么回家的，脑海里乱七八糟的，不知道如何处理结局。

对中国思想文化的考察是一个非常艰难的事情。我们姑且直接进入到中国传统的军事文化来分析，也许更有助于我们回答本文的目的。中国军事文化同样是构成中国人性格和中国深层文化本质的一个重要内容。

人类能够不断发展，不断进步，来自于人类的内在动力主要有五个方面：1、人类追求发展进步的本能；2、生物的遗传和变异；3、人类认识的不断深入；4、生产能力的不断提高；5、外界对生存的威胁。

xū），本名乾荒，是黄帝次子昌意的儿子，生于若水，居于帝丘(今河南濮阳县)。其性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河南杞县东），故又称其为高阳氏。

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站在远处观望这一处“豪宅”，开凿石室的巨岩，突兀地立于三大块巨岩的正中，犹如一个巨大的元宝，也如风水里常说的左右有“靠”，“豪宅”之外的西面山上，依稀能看到有城墙的痕迹。

以上前因后果，应该算是“永宁天主教堂被义和团焚毁、教民被杀”的历史全貌，这样联系起来看，与你看到“1900年遭义和团焚毁，有一千多名教友为主致命”这一段文字所意识到的，是一样的吗？

☆作者简介：曹旭，河南省许昌市魏都区教师进修学校干部，笔名陈草旭变，近年来有数百篇散文、小说见散文在线、红袖添香、古榕树下、凯迪社区等文学网站，合著有人物传记《那年的烛光》。

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前几年，曾经出现过一种“战争不再是政治的继续了”的观点，按照这种观点，在现代，战争与政治无关了，战争性质无正义与非正义之分了，人是战争的决定因素的论断也不灵了。这一奇谈，搞乱了许多人的思想。

近中年的时候，才知道故乡，是一九四二年的年馑，饿死人的饥荒；才知道故乡，是一九四三年倭寇的一笔笔血债；才知道故乡，在更远的时候，是那彬彬魏都风采，是那傲然魏晋风骨，是悠久的历史和丰厚的文化底蕴。

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思想政治工作的方法更为潜移默化，比如运用黄继光、邱少云的典型事迹鼓舞官兵斗志；在战后，进行战评检查，组织干部战士评指挥、评战术、评技术、评动作、评斗志、评伤亡、评胜利、评团结、评纪律、评功过等等。

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每到春节，哪怕再忙，毛主席都要亲自慰问身边的工作人员，比如炊事员、警卫员、机要员、秘书、司机等，同他们握手，向他们拜年，而且总是说：“你们长年累月为我们服务，连春节也很少休息，你们辛苦了!

但是，无论如何，作为陈胜吴广起义导火索的“失期，法皆斩”确实存在很大的疑点，甚至可能与史实不符，由此代表的那种骂了千年的“秦朝暴政”问题，也非秦始皇及其当政的问题，很有可能是政权变质。

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☆作者简介：曹旭，河南省许昌市魏都区教师进修学校干部，笔名陈草旭变，近年来有数百篇散文、小说见散文在线、红袖添香、古榕树下、凯迪社区等文学网站，合著有人物传记《那年的烛光》。

三是受人的素质和水平限制，不仅在当时对时局看不清楚，到现在依然看不清楚，只能从个人的视野来揣测和判断，把个别当成一般，把局部当成全部，这种不具备历史眼光的人来回忆历史，只能把历史拧成麻花，害人不浅！

在学生时代，我就曾读过毛主席的《实践论》、《矛盾论》，以后也多次在不同的书目里看到相关内容，每次都有所受益。最近重温毛主席的哲学名著《实践论》，再受教育和启发。

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【小编按语】人，生而知之，异于常人，是为“神”；学而知之，迥于常人，以为“神”。少小異稟，长而泯然众人，仲永者是，曾经“神”过。无论早慧晚成，人之初，智不同，其中必有奥妙。

前几年，曾有轰动一时的原北大社会学系博士生冯军旗，以中部某县挂职两年之亲历，写出《中县干部》一书，展示出了这个小县里的21家政治“大家族”、140家政治“小家族”，共同形成了县政中的“政治家族”。

因为有着这么一个曲折的发展过程，所以对阿育王寺的开创历史就出现了不同的界定方法。当然，这些都是佛学历史上的事，我这方外之人，没必要去较真。无论怎么说，这里作为千年古刹的身份，是确凿无疑的。

不久，谁托着满满灰尘的电棒走出门了，听不出那些嘈杂的脚步声。但是，又有一帮人从外面走了过来，说怎么了？怎么了？停电了？并不大的办公室充满了人，一派春节前的繁荣而迷人的景象。

1937年，倭皇裕仁和他的顾问们秘密地在东京皇宫内建立了“金百合组织”，这一机构成立的原因是为了确保掠夺来的财富只流入倭皇的金库中。这是一个皇室组织，它包括金融、会计、簿记、船运专家及各种宝物专家。