美国“绿卡”与隔墙知贤、野无遗贤

Original JSWDG 京都闻道阁 2021-02-11

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本文作者/曹昱

昨天看马未都先生在一个视频里讲到一则故事：他一位朋友的爹六十岁退休后，就去了美国，也没提出申请，美国移民局却主动找到老头，给老头一个“绿卡”，说：我们知道你是很用的一个人，你愿用就用。如此，老头就留在那里了。老头退休前是我们非常著名的一个医院院长，人家美国一看，你这个岁数身体这么健康，只不过是因为制度让你六十岁退休，那就在美国干吧，到美国这一干又十年二十年，替美国发挥余热。

以我对我国退休制度的了解，高级专业技术人才是有延长退休之说的，虽然有严格的比例限制，一般的退休还有一个返聘的政策。党政领导干部或特殊行业人员退休后要想再从业，也是有一些限制的。这个老头显然没有选择延长退休或返聘。马先生用这一则故事来诠释美国移民政策之“贼心思”，却让我想到了非常熟悉的两个词：隔墙知贤、野无遗贤。

隔墙知贤不是一句成语，却是一个伯乐识才的故事。

东汉末年，京兆杜陵（今陕西西安市东南）有一位叫杜畿的人，虽年少孤苦，二十岁的时候就担任了郡的功曹，守郑县令。后举孝廉为汉中府丞。适逢东汉末天下大乱，群雄争锋，杜畿弃官跑到荆州漂泊，直到建安年间，才返回，来到曹操治下的许都（今河南许昌市东南），寄宿在老朋友耿纪的家中。晚上，他与耿纪彻夜长谈，好不酣畅。他们也许没有意识到，他们高谈阔论的时候，会“隔墙有耳”。

东汉末年，不只曹操有识才用才之德，其手下的谋臣荀彧更是一位出名的“伯乐”。根据《三国志·魏书》裴松之注引《彧别传》记载：先后有司马懿、荀攸、钟繇、陈群、郗虑、华歆、王朗、荀悦、辛毗、赵俨、郭嘉等十数人经荀彧推荐而终为卿相，为曹操铸就霸业、曹魏事业发展起了十分重要的作用。

杜畿与耿纪高谈阔论的时候，荀彧就住在他们的隔壁。中原夜色沉寂，说话声音会传播的很远。伯乐就是伯乐，荀彧从他们的谈话中，就判断出这位年轻人才识过人。

第二天一大早，荀彧派人去找耿纪。这位耿纪，字季行，洛阳人，原为丞相府椽，后迁侍中少府，虽未见他有什么谋略策章，但却对曹操很有成见，乃至多年后与韦晃一起率家奴数百人要刺杀曹操，被夏侯惇捕获而杀。

荀彧派去的人毫不客气地先把耿纪教训一番：有治理国家的大人才而不推荐出来，岂不是白白吃俸禄？耿纪这才把杜畿引荐给荀彧相见。荀彧与杜畿又是一番深谈，甚为投机，荀彧对他也有了进一步的了解，虽然杜畿“简傲少文”，但是，荀彧还是很快以其有“萧何定关中”之才推荐给曹操。

此时的曹操，刚打败袁绍，天下郡县无不残破。河东为军事要地，但是被山带河，四邻多变。依荀彧的推荐，曹操拜杜畿为河东太守。自此，杜畿开始前后一十六年的河东太守生涯，治绩为当时天下之最。他治理河东，“崇宽惠，与民无为。”老百姓有告状者，他亲自接见并陈明大义，之后让告状的百姓回家反思，若对陈明的大义还不能息讼再来告状。老百姓相互之间感叹说，有这样的贤人在，我们为什么不听从他的教诲呢。之后，就少有百姓纠纷告状。他还注意随时慰问减免那些孝子、贞妇、顺孙的徭役，还对百姓养母牛、母马和猪鸡狗等作出了明确规定。如此这些措施，河东之地终达“百姓勤农，家家丰实。”老百姓不仅生活富裕，而且对曹魏忠心耿耿。关中韩遂、马超背叛曹操的时候，与河东毗邻的弘农、冯翊多举县邑相应，但是河东却“民无异心”。曹操率军征伐韩遂、马超，军粮全靠河东供给，战争结束，尚有余粮20余万斛。曹操征讨汉中，河东去参战的有五千人，这五千人相互勉励说：“人生有一死，不可负我府君。”终无一人逃亡，足见，杜畿已经深得人心。老百姓富裕了，杜畿“又开学馆，亲自执经教授，郡中化之”。杜畿还任命名儒乐详为文学祭酒，河东学业大盛，成为曹魏地方教育发达的地区之一。

杜畿彪炳青史，有曹操之识才用人之能，也在荀彧隔墙识贤之法。

人常以隔墙有耳来劝人说话小心，免得泄露。杜畿夜谈，荀彧有意或无意中做了这隔墙之耳，为曹魏寻获了一位治国英才，不止如此，杜畿之后也代有成绩。其子杜恕，为幽州刺史。其孙杜预，不仅“博学多闻，明于兴废之道”，而且还娶了魏文帝曹丕的妹妹高陆公主为妻，本已承袭杜畿的爵封乐亭侯，后以灭吴之功，封当阳县侯。

如果说隔墙知贤是一种责任，一种具体的方法和行动，那么，“野无遗贤”则是一种愿景、一种期冀、一个梦想、一种方向和目标。

野无遗贤的意思是说有才能的人都受到任用。野，相对于朝，指民间。全句指民间没有被弃置不用的人才，人尽其才。古多以称颂圣明之世。最早出自《尚书·大禹漠》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。”

历代“在野之贤”被发现启用，几乎都是一段佳话：周文王放着那么多年富力强的年轻干部不用，却跑去请回来一个八十岁的乡野老头儿；汉武帝刘彻从贫苦百姓中选拔出丞相公孙弘、御史大夫倪宽、以及重臣严助、朱买臣等，从小吏中选拔出御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹等，提拔连大厅都不能进的养马家奴卫青当将军；刘备没有在当时的京城许昌大庙堂、大势力之中选贤，而是跑到偏僻的山野乡村茅庐，请回来一尊没有学历的大神；唐太宗李世民启用政敌李建成的手下魏征，得人生一面宝镜；武则天重用寒门子弟，得狄仁杰等一堆的治国理政中坚。诸如此类的例子也不胜枚举，其中的道理也很浅很多。

当然，也有以此为托辞，将“野无遗贤”沦落为一个丑陋的谎言和历史笑话。

唐玄宗李隆基当皇帝的时候，有一位名叫李林甫的大奸臣，此人既无学问，又无方略和功勋，却特别会做人，特别会来事儿，对待周围官员极尽谄媚，人缘很好，群众基础杠杠滴，没人能挑出他什么毛病，就是一个好人。但是，当他一朝当上了宰相，很快变脸，对下颐指气使，权倾朝野。当了宰相，他又总是担心有才华的人对其权势构成威胁，所以，处心积虑堵塞有才华的人的晋升，一旦有人地位高到会危及他的时候，他会悄悄地将其整倒，就算是同为宰相的牛仙客等人，也无人敢与他争权，最为极端的，据《资治通鉴·卷二百一十五·玄宗天宝六年》记载：“上欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师。李林甫恐草野之士对策斥其奸恶。”玩弄手腕，最终“无一人及第者。林甫乃上表贺野无遗贤。”这“无一人及第”里面，就包括大名鼎鼎的“诗圣”杜甫，的确成了旷古奇闻。

李林甫将不选拔一人的原因，归结为民间已经没有一流的人才了，还理直气壮地给皇帝道喜。如此无耻谎言，曾经知人善任、赏罚分明、办事干练果断的唐玄宗居然还真就信了。真是大奸遇到大昏，无外乎此处“野无遗贤”之后不久，一场令天下苍生涂炭的大动乱安史之乱，将盛世大唐就此一步步推向灭亡的深渊。

隔墙知贤、野无遗贤，后者说的比唱的好听，却毁掉了一个国家执政的根骨，成为奏响亡国之音的一个标识符；前者虽说方式上会被人诟病，但其结果却是使“野无遗贤”成为了一种可能！处处留心皆学问，是求学之道。时时留心可得贤，是纳贤之道。

美国移民政策所有的“贼心思”，的确让美国拥有了“士不产于秦，而愿忠者众”的影子，确有我大秦帝国“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”的选贤任能思想精华。

放眼而望，大数据时代，“隔墙知贤”已经是很落后的手段了，数据运转，连你的个性习惯口味偏好都能轻松掌握，然，核心还是你想不想实现“野无遗贤”！李斯早在两千多年前就说了：“逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”

有治理国家的大人才而不推荐出来，岂不是白白吃俸禄？——这更是直指为官之本心。

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