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基督徒的“诗意人生”!

godliness118 林博DanielLin 2020-10-11

几乎做完了整个的诗篇简介给弟兄姊妹,却因为电脑死机,所有的简介部分都消失不见了。在恩典中恢复精力,做完以下的内容给你。是关乎1-4篇的内容的)


【诗1篇】

《多结果子的人生是与恶人有别的》


一、多结果子的人生:

  • 是保持与罪的分离,

  • 是亲近渴慕神的律法,

  • 是从神律法的福泉中得源源不断供给的


二、恶人的人生:

  • 是毫无价值的存在

  • 是绝通不过上帝审判检验的

  • 是最终不被神纪念的落入灭亡


指向基督的思考或应用:

1、原本我们作为亚当的后裔,都是恶的,却因着神的恩典,蒙基督的拯救,才成了多结果子的人生。

2、因着基督为我而死,我才会生发出对罪的远离和向祂律法的亲近之心。

3、没有人通过公义上帝审判的检验,直到他们因信,在基督里借由基督被审判而获通过。

4、以主耶稣为乐的人生,是多结果子的,蒙福的人生;而弃绝以主为乐的人生,是如糠秕被风吹散的,被咒诅的人生。那么你正拥有了怎样的一个人生?




【诗2篇】


  • 中心

这篇诗篇主要谈及上帝受膏者的得胜及国度

这里是以大卫的国来描指向弥赛亚的国。主设立受膏者,虽会遇艰难,但终必得胜。


  • 结构:

一、1-3节,显明了对受膏者的反抗:

似乎让我们看到希律王、大祭司、彼拉多等的合谋,来对付耶稣的事。

二、4-6节,表明了上帝大能的反应:

宣告弥赛亚是神所立,神以嗤笑的反应表达人类对此敌挡的徒然。

三、7-9节,受膏者亲自见证永恒中的应许

  • 揭示了父与子的永恒关系,

  • 也指向基督的复活强有力开启的祂得胜的王朝,

  • 以及指向创3:15女人后裔伤蛇的头的那一幕

四、10-12节,对人类君王发出的忠告

他们需要悔改


  • 对比注意

我们特别需要留意这篇君王诗中非常强烈的对比,如:

  • 大卫作为地上的王,向天上的王在祷告

  • 世上的恶君王,要来敌挡天上耶和华的受膏者

  • 地上万民的聚集谋算,与在锡安主圣山上立君王的旨意

  • 虚妄的事与圣旨


  • 指向基督的思考或应用:

1、基督就是这位得胜受膏者,祂已复活,再没有任何人可以敌挡祂!

2、不信基督就是在敌挡祂,信靠祂为救主,就是在拥戴祂!

3、祂与神是永恒的父与子关系,却借着施行的拯救,叫我们也可以参与在祂弥赛亚的国度里

4、有一天祂必以全然得胜的王来临,终结和审判整个历史,那时,你当如何面对?

【诗3篇】


  • 中心

这篇诗篇谈到作者在绝境中的信靠!


  • 结构:

1-2节主要谈,诗人眼见的困境

3-6节主要谈,诗人信靠而有的平安

7-8节主要谈,诗人呼求神拯救的祷告


  • 默想:

大卫在急难之中,学会以耶和华来夸胜,虽然周边的声音都告诉他神不帮助他,尽管周边的人都质疑他的神已经弃绝了他,但他的心仍以耶和华为荣耀,无疑这样的宣告是有力的,他的宣告代表着他在这样环境中的信心,

他说:“但耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。”

大卫没有因为他人的言论,环境的坚难等等而抱怨神不再帮助,反而越发坚定的信靠神的恩典,

所以,大卫没有将神抽离于他的环境之外,神总在他的身边,大卫也没有因为环境的好恶来判断神的恩待与否,他总是透过神的荣耀或说神本身来看待环境的一切,

因此他得出坚定的结论:神并没有像敌人们所说的离开,那只是一个谎言,他知道神一直与他同在!

所以对我们来说,我们需要思想,我们今天的信心是建立在什么根基之上?会否因为环境的变化,而不再信神是我的帮助?

并且,当人告诉我们,神不再帮助我们,我们是否会因此而动摇对神的认识,那么我所认识的神到底是怎样的神呢?

再进一步来说,当大卫在急难中以耶和华为夸胜时,使我们也当醒悟,唯独以耶和华为依靠,为荣耀。换言之,一切耶和华神之外的,都不足以叫我们委身,因此不要信靠自己,而当专一仰望神。


这首诗篇仿佛让我们看到,耶稣基督也同样发出这样的话一般,他在走向十字架死的道路上,很多原先亲近他的人竟都离弃了他,但祂没有落入无尽的哀痛之中,反而专一的仰赖天父。


  • 指向基督的思考或应用:

1、基督在人言可畏、四面楚歌的攻击之时,是担当了所有本该临到我们的搅扰和攻击,为叫我们得平安。

2、祂就是那唯一一位打了仇敌腮骨的主,好叫我们可以在绝境中能够依祂靠祂!

3、虽然我们仍要遭遇甚至极大的重创与艰苦,但记得基督拥有救恩,祂已拯救赐福了祂的百姓——我们!

4、在基督十字架的受苦受咒诅里,我们得蒙神的保佑,因而我们不再有惧怕!



【诗4篇】


  •     中心:

这篇主要在谈及的,是诗人在困境中的安然信靠。


  • 结构:

1节,他向神祈求垂听看顾

2-5节,他警告仇敌

6-8节,他在信靠主中以主享安然


  • 指向基督的思考或应用:

1、基督徒一切的安然,是由于神在基督里已称我们为义!

2、终极来说,基督徒拥有的安然,就是主耶稣本身!


最后的话:

    大卫的诗中许多都是哀歌,一般君王是不会写哀歌的,因为哀歌是承认自己无能、无力的表达,哪有一个中国的君王是如此写诗歌的呢?难道诗人不担心自己的手下夺去了自己的政权么?但诗人不担心,因为他晓得他所有的安全感在神手中!

    你是否有哀歌?你是否向弟兄姊妹也流露你的哀歌?

    只有那些在基督里已找到安全感的人,才不会担忧他人见了自己的哀歌而威胁到自己,或夺去了自己的什么。他知道自己的一切都在基督里。在神的掌握之中。这才是我们我们能活出诗意人生的根基。


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