《陈织娘的一生》是述说基督的“美好”！

简介附录：

陈织娘（1909—1977），享年68岁。

一位生长在印尼的华裔女子，1926年17岁时嫁给丧妻的36岁的唐伯瑚 ，当时唐伯瑚受聘于一家富商公司做经理。1928年回到厦门，开中药房为业。但当时唐伯瑚在厦门已有了另一位妻子——金宝。 1943年时，陈织娘的丈夫唐伯瑚不幸因病去世，34岁的年青寡妇陈织娘带着7个未成年的儿女（最大的唐崇坡15岁，最小的唐崇怀1岁多）艰难生活。1977年，她因突然中风，生病住院后不久去世。

从1928年到1942年，陈织娘共生育了10个儿女。分别是：

1，长子唐崇坡，生于1928年，又名Tonny(托尼），成年后到香港经商，后为联友企业负责人，2010年前已故。生有文君，文华，文群三个孩子。   

2，唐崇本，生于1929年，3岁时早夭。

3，唐崇平，生于1930年，又名Peter(彼得），1961年毕业于美国改革宗神学院，后在台湾牧会30多年，并从事文宣和广播的事奉。生有文德等3个孩子。现定居加州。

4，唐崇英，女，生于1931年后，在厦门送给别人家，之后未有联系。

5，唐崇枢，生于1934年，又名John（约翰），过继给其叔父，在香港神学院毕业，1976年前先后在澳、港、台牧会，后移民美国，在加州蒙特利改革宗牧会。

6，唐崇华，女，生于1935年，高中毕业后曾任教师，其夫为林明治。崇华因患糖尿病，30多岁时去世。

7，唐崇明，生于1937年，又名Caleb（迦勒），1961年毕业于印尼玛琅圣道神学院，1964年在印尼万隆福音堂被按立为牧师，为美国归正神学院博士。在万隆牧会近50载，成人会友近万人。妻郭芝英，有女文薏等。

8，唐崇安，生于1939年，又名Solomon（所罗门），印尼泗水教会长老，泗水交响乐团总指挥，泗水音乐学院院长。妻培娟（又名以斯帖）。

9，唐崇荣，生于1940年，又名Stephen(司提反），1963年玛琅圣道神学院专修班毕业，1979年成立国际布道团，50年里（20-70岁)在世界各地（香港、台湾、新加坡等）向2000万人布道。在印尼雅加达设计建造了弥赛亚礼拜堂、音乐厅、图书馆。

10，唐崇怀，生于1942年，又名Joseph（约瑟），1964年毕业于玛琅圣道神学院，1966年被按立为牧师，1971年赴美深造，获加尔文大学神学硕士学位，南加州大学哲学博士学位。现任美国国际神学研究院教授和院长。妻白祝。

正文：

向来，阅读传记类书籍是一件令人喜乐、觉着幸福的事，在这一点上，您和我是不是有同样感受？

我们真的发现，传记书的特点之一，就是故事性强，很容易抓住读者我们的注意力，进而作者带我们去向他要带我们去的地方。

确实，前些日子手捧《陈织娘的一生》一书，真是爱不释手，里头的每一点都紧紧抓住我；在作者毫无刻意、只是要陈述事实的表达里，突显出这位长辈姊妹对神的信靠和忠心，甚至包括她的软弱，在软弱后的反思，都深深的影响我。

在翻开这本书，进入文字的正式阅读之前，不瞒您说，我是像一个孩子一样，前前后后花了好长时间，仔仔细细的打量、察看了这当中附录的每一张照片的。

可能跟大学所学专业有关，我自己是很喜欢去盯着照片中的这些人的眼睛，去观察和思想。

我在想，在度过了许多风风雨雨的年月之后，这位姊妹长辈在照片中仍呈现着一双明亮的、炯炯有神的眼睛，毅然、果敢的眼神，到底是什么力量所致？

随着阅读的深入，我开始有答案。这全是因为她一直所信赖的上帝，一路与她同行，保守和看顾她的缘故。

原来，在这双清澈眼睛的背后，是她对上帝深深的仰赖；在这幅果敢眼神的背后，是许多次在祷告中的“摔跤”，表明出的是她对神誓死的依靠和追随。

确实，在她养育的多位孩子中，好几位后来成为牧师，不是因为她有什么特殊法宝或秘笈，而就是在她每日平平凡凡的生活中，她坚信这位救主，对祂生发深深依恋和爱慕之心，常是借着祷告、呼求，不断的将自己生命中大大小小的事，每一件的事，每一个孩子，都学会交托给祂。除此，没有其他。

唐崇荣牧师亲口见证，她的母亲是一个祷告的母亲，他说：“8岁时，我记忆很深，每一个早上起来，第一个听见的声音，就是那忠心敬虔的母亲祷告的声音。”

所以说白了，要说有什么秘诀的话，那么信靠神祷告神，就是这位织娘长辈唯一留给我们的秘笈了。

为了让自己更好记忆，我会从这样三方面来看《陈织娘的一生》这本书：

• 一、从她的童年到婚前

• 二、从她的结婚到丧夫

• 三、从她的分家到养家

一、从她的童年到婚前

这个阶段，她被描述为是一个聪明乖巧的女孩儿，是父亲的小能手，是母亲的可人儿

但是，在这样一个被迷信充斥的家庭，惧怕当然对他们有着一种不可捉摸的力量了，所以由于织娘哥哥在算命先生言中的话下死去后，惧怕一直缠绕在她父亲的心头，

为了不让织娘早死，就同意将她嫁给一个已丧妻、又比她年龄大一节的男子，就是织娘后来的丈夫唐伯瑚先生。

在那个没有被基督信仰深深影响和更新的时期，魔鬼是何等的捉弄人，可是，这一切却仍旧处在上帝奇妙的护理之中，引导着她后来会成为祂自己的子民。

真的，神的护理强过撒旦任何对我们的影响。所以后来她回想时，就感受到天父如此奇妙的安排，是超过她的想像的。

我想说，在这一点上，当我们回顾自己成长的过往，小心留意，我们也能察看到神在我们生命中的奇妙护理。

比如，我自己的家原来是在温州一个农村的里边，在我很小的时候，父母就带我赶赴温州城市长驻养家，可没想到，印刷事业虽忙碌，利润也可观，却在年底到来的时候没太多回报和收入的增加；

后来父母借着买地造房子，又回到镇上中心一点的另一个村子，看似平淡无奇没有什么，神却奇妙的借着让我们入住在这里，使从小的我有机会接触到就近的教会；

然后在之后十几年的时间里，一直有借着教会及主日学老师、同学等对我、甚至我一家的牧养、鼓励和成长。我也在这里归信基督。

所以后来我想，如果我仍在当时很里头的村落，没有家庭辗转搬迁的发生，或许我就不会触及到要去教会的信息；或者，如果我们家最后长驻到了温州城市里头，可能我就根本不能很好的在教会及主日学中有什么出现或受训的成长。

并非说神做不了更新的奇妙之事，而是说，当我自己回想时，觉得在原来的处境中就会非常难。但神总是早已奇妙的做了护理和安排，祂爱我，所以早为我安排了前边要遇见祂的路。感恩！

我相信，在这点上，你作为基督徒，也会是这样的，对么？你不妨也好好想想这个恩典？

二、从她的结婚到丧夫

在这一阶段，神给织娘姊妹极大的祝福，就是一方面可以享受丈夫百般的呵护和爱，尽管后来回到老家，甚至当中遭遇到许多对心灵非常大的冲击，

• 就如发现丈夫还有一个妻子金宝，

• 比如刚开始与婆婆很难相处，

• 比如常与丈夫的另一个妻子金宝刚中较劲等，

但丈夫对她的爱跟呵护，一直没有变化过。

这是上帝对她成长当中格外的祝福跟怜悯，是真的。在那样一个时代，神真的在暗中保守了她，尽管那时候开始，她还没归信祂！

而另一个方面的极大祝福就是，神让他归信了主耶稣基督，就如同浪子一般，回到了天父的怀抱。

我觉得人生当中绝不可缺失这样的一种翻转，但这却不是我们自己能带来的，完全是出于上帝主动的恩典动工所带来的结果。

当金宝的母亲向她传福音，正在她的一个儿子遭受要去世的惧怕之时，神借这位之前她也并不大欣赏，但此时却觉得她真像换了一个人似的这位基督徒阿婶为她及她儿子的祷告，并向她满有信心的传讲，甚至邀请她去教会。。。神就这样带她归信了主耶稣。

从此，她一家的人都不再黑暗的道上直奔，而是被天父在基督里的恩典怀绕。真的很为此感恩！

确实，没有一种奇妙，是比一个人在他的一生中能归信主耶稣基督，更为奇妙的事了。

我们可以想，这样一个前边二十几年都活在不信真神的世界里的人，她的世界观、价值观、人生观都开始奠定，而且基督教在那样一个时代作为洋教，更是遭遇国人排斥，他们怎么一听，就会相信；一相信，怎么最后就持续的相信下去了？并且，怎么这一大家子的人，都归信了？

我要说，这完全是出于上帝的恩典！完全是由于上帝特殊的爱，是的，没有任何其他的理由可以解释。

想想，你自己是怎么归信了主耶稣的？你好好思想一番，你也会感受何等的奇妙，是真的。

然后很快，她的人生就遭遇重击了，她的丈夫由于养家压力的过重担子，在归信主耶稣不久之后，就过世了。

这给织娘眼下的这个家，带来了极大的重挫。一家的支柱没了，谁来养家？主心骨没了，接下来可以靠谁？

所以想想，神真的是格外怜悯了。在丈夫离世前就预备了她归信主耶稣，所以每一次当她别无依靠的时候，她就来祷告；每一次当她走头无路的时候，她就来寻求。

这仿佛让我们觉得，神拿走她的丈夫，是为的叫她学习，在接下来她的余生之中，以神为她唯一的“丈夫”。实际上，这也是她的祷告！毕竟眼下还有十一张嘴需要她来喂养。神也真的听她的祷告！

是的，我相信于今天的你和我，在这方面也是一样的。

有时候我们会去依赖世上人某个人或某个事，或某个资源啊，可当我们依赖这些的时候，我们就不懂得来依靠神。所以有时候，神真的还是乐意让我们学习遭遇这样重创式的功课，因为祂知道，

于我们一生中最最重要的一件事，不是在世界活的多么洒脱，多么滋润，多么有能耐等，神要我们学习，我们在世上最最重要的一件事就是，要学会来以神为主，真正的以神为乐！

所以祂有时候就乐意拿走我们自觉可以依靠的，为叫我们在别无依靠，甚至痛哭绝望之时，以祂为我们单单的满足和依靠。

所以，如果我们还在为苦难的事，为某些原来自觉可靠的事或人，竟被神拿走了，而耿耿于怀，久久心里迟迟不得平复，那么我们需要思想，我所看重的这个，是否超过了神自己。

或许我们会发现，我们在这样的功课上，还没真的没学好。

所以，神会继续造作我们，直到我们跪下来说，主啊，唯独祢，是我唯一的依靠，我现在以祢为我唯一的依靠！

三、从她的分家到养家

在整个家庭的境况，走入到越来越穷困的时刻，她却不再像过去未信主耶稣时那样没盼望，反而心里有依靠。所以有时候，她会花很多时间来祷告，甚至真正在履行随时的祷告，在做每一件事中来祷告

分家的事，她有智慧的邀请了牧师的参与帮忙，这其实是瞒有意思的一件事。就是说，在那一个年代，我们看到牧师对会众的牧养，比现在我们以为的，要深入很多。牧师涉入会众生命和家庭的，要比我们现在理解的深入更多。会众对牧师的敬重和信任，也比现在一些人做的，深入更多。

但不管如何，在分家中，织娘一家经历到了上帝确实的同在。

但很快，他们就要卖掉大部分的房子，要赶赴印尼去了。

这个过程中，梁表叔作为他们的帮助者，却至终显明并非一个好的帮助者。

让我们记忆犹新的一点是，有一次别人送给他们一家一个大火腿（在那样的时候，这是多么贵重的礼物，并且一般人家只在过年时才会好好享用一番的），却因为梁表叔来她家做客，织娘本想切一半给他，结果他对织娘说，切一半会变得很不好看，送人最好是要完整的。

所以最后，整一个的大火腿就这样“送”给了他们一家两口，却叫织娘家一家十来口人不能吃到，并且大部分都还是孩子。

哎呀，更别说梁表叔在金钱方面的克扣，甚至还想将她看上要租的房子，打主意要转租给他自己的侄子

人生当中，常常因为一些本可信任的人，结果发现并非是最终可依靠的人而感到寒心，真的，这样的寒心可能带来对这世界的深恶痛绝，然而对织娘却没有，他始终坚信，神必在自己一家的前头引领和保护

是的，人生当中很多寒心时刻的临到，是为叫我们学会，基督总是那一位温暖我们心灵的主，祂绝不叫我们寒心，也舍不得我们长久处在寒心中。

之后，随着神照看的孩子逐渐的长大，他们好几个在计志文牧师的布道会上生命被扭转，立志献身于主，这给织娘的家庭带来的极大的喜乐和忧愁。

喜乐的在于孩子都明确自己要做什么，这么几个孩子都可以为主使用，真是非常感恩；但忧愁的在于，没有足够的钱供应他们去读神学。

但神总是最奇妙的。

神为他们的预备也真是超过所求所想的。所以，这让我们看到，如果真的是神所呼召的人，神一定会为他前边学习、服侍的路，做一切的预备。这就是我们在他们献身的几兄弟身上所看到的

真的，那些忠心于神的人，神必尊重他们，也必特别爱护他们！

织娘把这一项项的恩典，都存记在心，她知道，终极来说，这都是神在眷顾她的家庭，就像过去那样。

所以，谁在养这个家？看起来是织娘，但织娘心底明白，真正养她的家的，是上帝！

许多年之后， 我想，神带织娘所经历的看望儿子、孙子的旅程日子，是她自己也未曾想到过的。

作为读者，看到她很开心的与自己的儿子、孙子孙女他们团契，我们也不由的为她开心。

因为她的孩子们在不同的地方服侍和居住，但她仍住在原来的地方，这样，过一段时间，她就起身去看望她的孩子们，这几乎成了她晚年的最美好和感恩的时光。

我们只能说，被神养家的人，他们才能真正享受“家”的滋味。

总结：

作为一名寡妇，带着几个调皮的男孩，走过在那段不容易的岁月，外有争战，内有争战；外有艰险，内有无望，但神救活了她的心，救活了她的家，救活了她的孩子们

是的，到最后我们只能感叹说，主啊，你实在是那一位看顾孤儿寡妇的神，你从始至终在保护和引领。

是的，我们本平凡，但当我们在恩典中转向基督，交托祂、仰望祂，祂就为祂自己的荣耀，成就出在我们生命中非凡的神迹。

这样看来，每一个基督徒都是一个神迹。好叫我们可以述说我们救主耶稣基督的美好！

这就是我们这位织娘前辈，在她平凡的一生中，所让我们看到的美好。

哦，不是织娘美好，是基督美好！

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