最可惜的，是内心那种最珍贵的东西没了
鲁本斯《画家之子尼古拉斯肖像》· 约1620年
有记者采访大李老师：芭学园的教育目标15项人格特质里边，第二项是把“使孩子成为具有感受力的人”作为一个培养目标，您为什么要重视孩子的感受力呢？
大李老师的回答比较长，我们来连载分享。本文为连载第一篇。
讲述/李跃儿
20岁的时候我进入到中学做美术老师，此后二十多年里教孩子画画，我就发现，在学习艺术这个道路上（因为那个时候的家长们很愿意让孩子学学小三门，音乐啊，美术啊，就是去弥补万一文化课学习不足考不上大学），孩子的感受力比较弱。
学习技术的时候他们比较能理解。比方说把一个物体的立体的面，怎么样通过那个阴影的光照到物体上的阴影变化的这个色调，能够把它的体感画出来，讲这个东西他们是能够理解的，也能够去想办法练习去做到。
但是当你讲到说梵高的向日葵到底它里边有一种什么样的感觉（看上去画得这么粗糙，一般人都觉得这个向日葵到底有哪好），讲给孩子每一个向日葵里头所具有的那种特殊的生命力，那种特殊的生命力用词说出来只是特殊的生命力，在你的心里能够引起对这种生命力的一种共鸣和震撼，这就特别难了。
就是说，孩子画画可能画出来的只是绘画的技术，却没有从心灵流淌出来的对于所画对象的这种特殊的感受力。
所以那个时候我就觉得这到底出了什么问题，因为他们还没有学画画的时候，刚来的时候，比方没上学的时候，就5、6岁来的时候，他们好多人简直是就是大师，随着他们上学，慢慢地学画画，学习绘画的技术，用绘画的技术本来是用来表达自己内心所具有的那些个最珍贵的东西的，结果，等着技术学会了以后、学到了以后内心那种最珍贵的东西就没了。
像我们穿衣服，做了漂亮的衣服，是为了给一个身体穿，使得这个身体暖和、健康，保证他健康以外使他更好看。结果那个身体没有了，我们做了衣服干嘛？
所以那时候，我就发现我们花了一辈子时间，让孩子吃了那么多的苦，白天黑夜地去学习文化知识呀技术呀，结果呢，慢慢由于为了让他们学习文化知识、学习技术，却把那个灵魂的要用知识和技能所表达的内涵给丢失了，就是人心灵的东西，感受力、心灵的觉察力、洞察力、情感……如果我们只练习思维，只练习用大脑，这个东西可能慢慢就消亡了。
而思维如果不在情感的支持之下，不在感受力的支持之下，思维就没有着落。
比方说我们造一个马桶盖，我们可能能创造出五花八门的马桶盖，如果造马桶盖的人不在意用马桶盖的人的感受，那再有创造力这个马桶盖造出来可能不好用不舒服。
我们很多东西实际上都会出现这个问题，你会看到它花样翻新，造型也好看，样子也好颜色也好，但是用起来不舒服，往往就是因为缺乏同理心和感受力。而对于我们人这种生命，如果没有感受力，没有情感，我们基本就不太像一个人嘛。
实际上，人类能够去利他，在人群中能够把生意做好，能够哪怕是经商能够经好，都是由于你能够很好地为他人服务才能获得他人对你的东西的、对你的商品的青睐，是不是？所以说，实际上人能够生存好，也是因为有感受力，有情感，有同理心。别人愿意用你，你才能够有工作。
所以说，在感受力、同理心基础之上，再加上你很好的知识和技术，可能才是「真正能够使得人基本解决生存问题，解决了生存问题以后能够把生活过好，把生活过好之后能够让自己的生命更有价值」这样一个人类的生活系统。
（未完待续）
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