200年前的弗兰肯斯坦退缩了，而我们依旧在前进…… | 鼓楼新悦
“我们这个时代最可怕也是最可憎的，是人们在自己心理状态完全不成熟的情况下却采用了最复杂的行为模式。”
——《当代弗兰肯斯坦：
误入歧途的现代科学》
19世纪，玛丽·雪莱创作的《弗兰肯斯坦》，被称为世界上第一部科幻小说。书中的科学家维克多·弗兰肯斯坦因痴迷于生物学，将尸块缝补后通过电击创造了一个怪物。然而，当怪物提出要一个异性伴侣时，科学家退缩了，并想要毁掉怪物。
为什么会退缩？因为被创造出来的怪物，想要同人类一样，在这个世界里繁衍后代，并获得人类的认同与归属感。最终，科学家并未满足怪物的愿望，怪物跳上冰筏消失在漫漫黑夜中，从此再未出现过。故事结束了。但这个离奇故事在后来的200年间引发了人们无数的思考，至今不衰。
如今，人类运用的科技的方式，已成功克隆出许多动物。在实验室中创造生命，已不再是科幻故事了。但放眼未来，当面对人造生命的自我意识觉醒、克隆人的伦理困境时，是会像小说中的科学家维克多一样选择放弃，还是漠视并继续向前迈进一步呢？
历史上首个轰动世界的克隆生命，当属1996年诞生于英国爱丁堡罗斯林研究所的多莉羊。它被美国《科学》杂志评为1997年世界十大科技进步的第一项。
多莉的出生并没有“父亲”的功劳，它是无性繁殖，即克隆的产物。
创造多莉生命的是“三位母亲”。多莉的“基因母亲”是一只芬兰多塞特白面母绵羊，科学家将这头绵羊的乳腺细胞中的细胞核移植到“借卵母亲”苏格兰黑脸羊体内的一个剔除细胞核的卵子中，使之融合、分裂、发育成胚胎。最后将胚胎移植到第三头羊“代孕母亲”的子宫内发育成多莉。
可以想象，当时人们听到这种近似于科幻电影场景的事情成真时的兴奋与恐惧。人们惊呼这是人类生物技术划时代的突破，但也有人开始担忧起克隆技术对人类未来的影响。
不同于《弗兰肯斯坦》中的怪物，多莉与一只威尔士山羊“喜结良缘”，并生育了4个羊宝宝。
然而多莉最终的生命只走到6岁。科学家在多莉刚刚三四岁时，发现其体内细胞开始显露老年动物所特有的征候。2003年，多莉因患严重肺病而接受“安乐死”。寿命不及普通绵羊一半的多莉，也为人类留下谜团（警钟）：克隆生命是否会早衰？
在此后的几年间，科学家们相继创造出克隆猪、克隆牛、克隆马等无性繁殖生命。而人们最关心的，依旧是克隆人的话题。
“克隆，与父母决裂，从创造克隆的社会无意识意义来看，在社会创造出克隆的那一刻，并没有其他的意义。”
——《当代弗兰肯斯坦》
就在2017年11月27日，我国在国际上首次实现非人灵长类动物的体细胞克隆。世界首个体细胞克隆猴“中中”诞生；之后在12月5日，第二个克隆猴“华华”诞生。自多莉以来，利用体细胞克隆技术虽然诞生出马、牛、羊、猪和骆驼等动物，但与人类相近的灵长类动物（猕猴）的体细胞克隆一直没能解决。
中科院供图
此次实现了与人类接近的灵长类动物克隆，人们重新开始思考现代科技飞速发展之下克隆人的可能性。然而，克隆技术一旦上升到人类本身，最复杂的莫过于道德伦理层面的冲突。
“在科学进步的同时，世界也越来越疯狂。”
——《当代弗兰肯斯坦》
事实上，人类一直不断提醒着自己不要将生命科学发展到不可控的程度。许多国家禁止生殖性克隆——即不允许克隆人类。
联合国也在《联合国关于人的克隆的宣言》中表示：
强调：应当以保障对人权的尊重和造福全人类的方式来促进生命科学领域的科技进展。
注意到：人的克隆可能对所涉及的人产生医学、身体、心理和社会方面的严重危险，也认识到必须防止对妇女的剥削。
深信：必须紧急防止人的克隆可能对人类尊严造成的危险。
一系列的文学、影视作品也为人们时刻敲响着控制理性的警钟。
在小说家石黑一雄创作的长篇小说《别让我走》中，就讲述了一群克隆人的故事，他们从出生到死亡的意义就是为别人提供移植器官。人类肆意取走克隆人的器官，在这里克隆人变成了没有灵魂的物品，他们被剥夺了拥有情感的权利和生命的意义。
正如200年前玛丽笔下的《弗兰肯斯坦》，当怪物开始有了人类的意识，希望得到认同与权利时，作为科学家的维克多•弗兰肯斯坦开始了担忧。
其实，维克多所担忧的并不止于怪物，他所恐惧的是对于理性狂热的不可控。
“可怕的事并不存在于知识中……而存在于由对知识的渴望产生的冲动所带来的惊人的力量中。”
（《占据生物》莫奈特·瓦克安）
面对生命科学、人工智能的不断革新，我们如今所处的世界，相比于19世纪玛丽写就《弗兰肯斯坦》时的世界，到底是早已超越还是更接近了？
未来人类是否会再次遇到当代版本的弗兰肯斯坦？或许他已经隐藏在我们的周围了……
如果以上内容引起了你的思考
不妨阅读这本书↓
当代弗兰肯斯坦
误入歧途的现代科学
——
[法] 莫奈特·瓦克安 著
周欣宇 译
中国社会科学出版社
ISBN：978-7-5203-2197-6
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内容推荐：科学家用无性生殖创造了一个生命，未曾料到，这个类似怪物的生命却无限向往人性与自由，从而局面变得不可控，最终导致了悲剧。诞生于1816年的《弗兰肯斯坦》（又名《科学怪人》），由英国著名诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱创作，是世界上第一部科幻小说，出版200年来，不断引发着人们对科学理性与人性伦理的探讨。
《当代弗兰肯斯坦》是一部基于上述著作的反思性作品。如今，制造人类已经不再是一个神话。人们谈论着克隆、无性生殖，甚至是皮肤细胞创造生命的话题，思考并探索着未来的种种可能。同样，擅长探讨人类生命意义的精神分析学家莫奈特·瓦克安，也对此有着深刻的思考。然而，她并未直接向读者抛出这些严肃话题，而是通过分析19世纪初那位“有着古老悲剧色彩的、厄运代代相传”的玛丽·雪莱，是如何写出一部现代生活中仍具有重要意义的科幻作品，来思索当今人类面对的生命、科学与伦理之间的关系。
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