百年潮 | 陈益民：张闻天外传

作者简历

本文作者
陈益民，江西人，南京大学历史系78级。原天津人民出版社总编辑、编审。南开大学文学院客座教授，天津市国学研究会副会长。

原题

张闻天外传

作者：陈益民

早年的张闻天

民国廿三年（1934）秋，红军长征。两阅月，迭经苦战，损兵折将，势危。冬，军委纵队抵贵州黄平。张闻天时号洛甫，与王稼祥栖止橘园间，窃语战局，深以为忧。八万之众，丧师五万，李德、博古、周恩来中央“三人团”指麾失措也。闻天以为，毛润之（泽东）主军政，当可挽颓势。时稼祥传其语彭德怀、刘伯承诸将，众皆曰善。无何，至遵义，中央会议，改弦更张，博古、李德去职，润之登中央常委，闻天代博古执牛耳。是后润之渐主军事矣。

红军时期的张闻天（左）

初，闻天归自莫斯科，襄助左倾冒险战策，内肃“罗明路线”，润之诸帅多失势；外行僵化战阵，与敌强拼。一时覆军殒将，屡遭败衂。闻天乃悟共产国际之谋不可泥，游击战法合机宜也。其所见与润之同，故兵至遵义，力擢润之入帷幄，鼎定大局。时张为党魁，毛主军事。张礼重毛，毛敬张为明君而自谓大帅。二人联臂，屡济艰危。后长征北上，所向多克，润之有力焉，而闻天授威柄，助之亦大也。值张国焘拥劲旅要挟中央，事危迫，闻天欲卸党总书记以让之，润之不允。此可见闻天不贪其位也。

张闻天与刘英在长征中喜结良缘

非唯不贪权，处世亦忠厚。国焘欲率部南下，润之恐兄弟相煎，急令一方面军北去。以事急，红五军、三十二军未及随行，数百伤员亦遗弃。闻天不忍，而无力制止。驻地空出，敌趁之，致周边留驻红军多有丧失。闻天后尝悲叹此举“非布尔什维克态度也”，与润之心如铁石迥异。

军至陕北，脱窘困，复元气。西安事变，处置得宜，国共操戈九载，至此释前嫌，并辔同进，共抗日侮。全面抗日军兴，红军改八路军，战敌后，又积以时日，渐成气候。此实由“明君”闻天与“大帅”润之共创之大局也。

毛泽东与江青在延安

党政军日振，润之孚众望，渐主实权。闻天欲让位者再，润之不受，有共产国际之虑也。廿六年（1937），王明挟共产国际威权归来，欲主军政。复以根柢浅，不敌润之。次年，共产国际明示，润之主事。时闻天竭诚让贤卸职，未可。是故闻天有其位而不染指黄钺，润之无其名而实握威柄矣。

　　长征中，润之撮合鸾凤，成闻天与刘英亲事。而民国廿七年（1938）秋，润之欲纳娶江青，异议者众，闻天顺众意进谏。润之怒，与闻天不协。闻天遵义举大义，厥后屡让贤，润之固赞之，而以婚事龃龉，二人竟成参商矣。

润之素轻文士，尤鄙留洋派。闻天尝留学日、美、苏，知博见广。人或转述共产国际语，谓闻天理论家也。润之嗤曰：言必称希腊，自苏俄携归教条一囊，洋房子先生耳！闻天主延安马列学院，履院长职，润之讥学院为教条大本营。而闻天素重生员特立独行，尝题词："根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。”学院生徒后多隽才，言学院邯郸学步，非实也。延安整风，润之反主观、教条、宗派三主义，历年苏俄来归者，俱入彀中。润之尤不能释怀于苏区遭际，泄愤曰：彼时吾居冷宫，鬼犹不上门！闻天诚意检省，自剖曩日循国际路线，致五次反围剿败绩，己有责焉。时润之动辄侮慢以颜色，面训闻天书生习气、少爷举止，能文而不实，乃至赐五字鄙辞，曰：“狭、高、空、怯、私。”尖刻极矣。润之乐见人俯首驯服，自甘皂隶，而闻天不为此，故有是讥。

1942年，延安整风时期张闻天与毛泽东在一起

三十二年（1943），润之为主席，闻天由“君”而为“臣”，由是愈益敬而远之矣。爰行走方隅，躬亲庶务，理性精研国情。抗日终战，赴东北，致力经济，多所创见。甚或以为，有天下也，经济形态宜多，或可中外合资云。先见之明，此其一斑也。

国初宇内平一，闻天以中央政治局委员，外放驻苏使节。数年归朝，左迁外交部副部长，候补中央委员矣。

张闻天到外交部工作

闻天上疏，不随流风，奏文向不引述主席语录；偶或拜谒主席，唯语公务，未尝奉私心，卑躬祈请赐正云云，与朝野僚庶有别，故主席恶之。又闻天襄日在东北，与高岗有旧，自苏联归国，尝登门叙礼。后高岗得罪，饮弹自裁。主席以闻天与之有染，言必革其中央委员。

一波未平，一波再起。闻天位日低，思愈深；远权势，旁观清。时共产风盛，前瞻孔棘。己亥（1959），庐山会议，公卿聚议“大跃进”得失。闻天擅经济，宏理论，又怀士人风骨，以为必犯颜极谏，更张大炼钢铁、农业放卫星诸弊，国势方可由急下千仞之坂而复转圜。

时彭德怀上万言书反冒进，已逆鳞犯上。田家英、胡乔木以秘书侍从主席，深知圣意，劝闻天勿言。闻天坦然不顾。

1955年的张闻天（右一）与毛泽东

七月廿一日之会，闻天慨言半日，剖析幽微，直击要害。痛跃进之狂乱，群情迷乎晷景；忧前程之昏昧，国事茫于蜃楼。谓事至否极，亟须止妄举，拯坠运，以启屯亨。又谓好大喜功可也，然愿与事必一致；政治挂帅可也，然勿违经济内蕴。尤为彭德怀辨，彭言大跃进为“小资产阶级狂热”，激众怒，群起诘责，闻天竟曰：共产风岂非小资狂热乎！非唯如此，于广开言路，勿塞圣听，竟曰：

　　“主席尝言，宜敢进异说，师海瑞舍得一身剐，昧死上谏，不畏斫首云云。此言固好，然非至善，以斩首于国民党尚可，斩首于共产党，则遗臭万年矣！故不在于敢与不敢，而在乎上启谏诤之风，下抒自在谠言耳。互无芥蒂，则畅所欲言之局可期矣。”

越二日，主席批彭德怀万言书，斥其暗组军事俱乐部。言闻天与焉。闻天大惊，欲陛见申辩，主席谢客不见。旋得主席函，责以广罗逆论，煽右倾妖风，是何居心？又斥物以类聚，人以群分，侪身军事俱乐部，正所谓“武文合璧，相得益彰”！此函印发全会，闻天寻遭雷霆攻讦，群情亢奋。“彭黄张周反党集团”案成，闻天遽为“副帅”矣。耿耿忠心，翻成巨奸。闻天感慨万端，独登望江亭，看四野苍茫，乱云飞渡，浩叹民生何辜，国将何适？

　　返京，复陷批判，厚诬与彭德怀密谋反主席，且罗织“里通外国”罪。闻天大惑，申辩彭德怀耿介，何尝暗组阴谋黑会？又称己错固有之，言里通外国，莫须有之罪乎！

　　革职闲住，忧思未止。“君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。”而闻天犹欲有所为。每有所见，笔录之，期资政益治也。其间多睿说。尝云：社会主义基本矛盾，非阶级路线之争，不可视治策歧议为敌我角力，而坐以反革命，甚或杀无赦，则百花齐放、百家争鸣无由矣。

壬寅（1962），朝中大会七千人，将议国是，检省过失。闻天喜，奋笔书成《集市贸易诸问题拙见》，寄主席及当朝诸公，欲有所献替。而未旋踵，当道切责“单干风”“翻案风”“黑暗风”，闻天自投罗网，非但不得与会，复陷“反党集团”再审矣。查实定谳，斥为心仪资本主义，立资产阶级锦屏绣幌，代言投机奸商，反社会主义云云。所幸闻天时或致函主席，上报所思及境遇，并有恭维之辞顺乎圣意，故不至于下狱。

　　文化革命风暴骤起，闻天不免罪，每乘公交车，遵命赴指定地受申讨。或立高台垂首听斥，或戴高帽游街示众，备历凌辱。而待罪之身，直面暴力，未尝低眉，犹不肯作伪证，翻为刘少奇、陈云、陆定一诸忠良辨诬。名士气节，岸然如松。戊申（1968），“王明苏修特务专案组”拟议，闻天夫妇押解卫戍区“监护”。旋得圣谕从轻发落，乃宣旨：“中央决定，叛党叛国分子张闻天、刘英二人，在家实行监护。”遂幽闭室内，外设岗警，夙夕监视。叛党叛国，穿凿谰言，欲加之罪，不患无辞耳。

1966年，张闻天与毛泽东交谈

己酉（1969），奉旨疏散，贬谪岭南，至广东肇庆。有旨不用本名，代以“张普”，凡夫之名，盖欲人不知其所自来也。居地名牛岗，蚊飞鼠窜。闻天委身陋巷弊屋，不得他徙。旧之书卷文稿多藉没，闻天淡然，谓书可焚，文可禁，哲人之思不可销。重读坟典，忧思社稷。挥千钧管城，书乱世卓见。春秋数载，又成十余万言，危言覈论，多犯时禁语，而掷地皆金石声。诸如众庶实践，为检视路线政策之至高准的。是与日后“实践乃检验真理唯一标准”，如出一辙。又谓，置生产力不顾，徒更替生产关系，空洞可笑耳；镇日阶级斗争，不事生产，共产主义成画饼也；党未必事事无误，脱离庶民，党之执政危矣；独断专行，举世颂圣，不免入歧途，非盛朝民主气象也！其洞见毫微，直击肯綮，皆此类也。其文后称《肇庆文稿》。闻天亲手誊录三部，焚原稿，嘱侄深藏，以待清明之世云。

晚年的张闻天夫妇

以体羸多疾，甲寅（1974），闻天请返京，主席不允；请移沪，亦不纳。次年，恩准徙无锡。时已日薄西山，气息奄奄矣。越明年，七月一日，值建党五十五周年，闻天长逝，卒年七十六。本地火化，复有旨，不得申明本名。妻刘英举丧，书挽联“送老张同志”。江苏《新华日报》第三版于十三日以“本报讯”报其病故，七十八字而已，无评骘，盖棺而论未定也。

后三年，御案昭雪。当朝邓公为之致悼词：“作风正派，顾全大局，光明磊落，敢于斗争。”诞辰九十周年，《张闻天文集》问世，四卷，凡一百十万言。

闻天为上海南汇县人，以光绪廿六年（庚子，1900）生。民国十四年（1925）入党，毕生致力于主义，势位骤起骤落，名望屡兴屡贬。历尽冤屈，初心不改。其人质本朴玉，虽久投泥淖，不废莹润。《诗》曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”闻天本名应皋，以字行世。平生万般困厄，毕竟鹤鸣九皋，身隐而名著。冯唐易老，李广难封。而造化神功，终使有道者名播后世。《易》所谓居中得正，不假修营而功自成，闻天得其奥义哉！

1990年张闻天诞辰九十周年发行的邮票

袁州逸民，己亥三月中浣

陈益民写字楼

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