丛林还是文明，一切都应归结为我们自己的选择

世界虽然很糟糕，我依然相信上帝并没有睡着

昨天的文章发出去以后，回复读者留言到了一点多。平心而论，有些人的留言已经大大超出了理性的范畴。距离科学的讨论精神更是相去甚远。就不在此逐一给朋友们截屏欣赏了。我现在也懒得再跟他们废话。毕竟，不是每一个人都值得唤醒。至于那些把全部责任都归咎于张文宏一人的说法，我只能说，你们太看得起张文宏了。人有权选择无知，但也一定会为自己的无知付出代价。

对于一些善意的提问，我还是非常愿意回答的。例如有朋友问我，何必如此悲观，以至于能说出“世间再无张文宏”这样的话。中国的好医生那么多，哪怕没有张文宏，一样还会有李文宏，赵文宏。我回答，难道你不觉得在这个时代还有一个张文宏，这本身就是一个奇迹吗？或者说，你觉得什么时候还会再有下一个张文宏？对于一个人来说，不要只听他说了什么，而是要看看他都做过什么。事实上，并不是张文宏需要我们，而是我们需要张文宏。

我不是在粉张文宏，而是作为一个普通人对他的科学精神报以足够的尊敬。我感谢他在这病毒肆虐的两年时间里，用他的真诚、理性、智慧抚慰人们焦灼的心情；用委婉的方式和幽默的语言给人们送去温暖和希望。张文宏本身并不是什么所谓的“公知”。他只是一名体制内的科学家、一位有责任心的医生。我对他的研究领域并不熟悉，但能看到的是他在尽最大可能在说人话，说真话。作为一名微不足道的业余自媒体人，我深知做到这两点到底有多难。以至于很多人不得不感叹，这些话也就张文宏敢说。但即便是张文宏在有些情况下也必须承认“我也只能讲这么多”。

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我去年在河南水灾期间曾写过一篇文章《当灾难袭来的时候，请别错过上帝敲窗的声音！》该文章后来也遭遇下架。文中曾讲过一个故事，今天再次分享给大家：一个笃信上帝的人不幸遇到洪水。他相信上帝一定会救他，于是开始虔诚的祷告。不一会儿，洪水涨到膝盖。一个划小舢板的人请他上船。他说：“不，上帝会来救我。”洪水慢慢涨到了腰部。又有一个驾帆船的人对他喊，“快上来！”。他又说：“不，上帝会来救我。”眼看洪水就要将他淹没。千钧一发的时候，一个开轮船的人让他赶紧上船。他仍然固执地说：“不，上帝会来救我。”最后，洪水淹没了他。此人死后进了天堂，问上帝：“我如此信奉您，您为什么不来救我？”上帝说：“不对，我救过你三次。”所以，不要埋怨为什么没有得到救赎。上帝其实早就在敲打你窗！但对一个不肯开窗的人，上帝也无能为力。

我不知道张文宏是不是上帝派来敲窗的天使，但我起码知道，如果一个科学家不能态度鲜明地表达自己的观点，不会说人话、说真话；而只是说套话、讲空话，用政治解决科学问题，那他的存在本身就是一个笑话。科学家对社会能有什么贡献，完全取决于我们对待科学家的态度。或许我不是一个识大体的人，但我始终信奉的是生命至上，我愿意选择有尊严的活。虽然这个世界已经足够糟糕，我依然相信上帝并没有睡着。当春天到来的时候，没有哪一场雪能挡住花开的声音。

朋友们可能会发现，在我最近的文章里出现频率最高的词汇就是“真实” “真相”。毫无疑问，如果我们不随时提醒自己关注“真实”，就很有可能陷入谎言的泥潭。谎言其实并不可怕。作为人类自然进化过程中产生的一种本能，人们通过欺骗获取更高收益，也会通过谎言使社会交往变得更自然和顺利。所以，谎言是人类社会中必不可少的一种存在。完全没有谎言的人间天堂是不存在的。培根说：“人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。”所以我们需要考虑的是应该如何看待谎言，以及不要养成对谎言的依赖，更不要让谎言有机会统治世界。

于是，人类发明了法律，重新审视了正义，学会了用道德抑制欲望、用规则的力量约束谎言，使自己逐步摆脱充满丛林法则味道的前现代社会。而只有当身处最底层的孩子也能有温饱，有书读；当一个出身平凡的人也能有平等的社会权利；当老百姓看病和事业单位享受同样的待遇而不是继续“双轨制”；当疫情来临的时候，每个人都能在医疗和物资方面获得公平的对待；当每个人都不用担心自己因为说错一句话而遭到不测……我们才能说，这是一个和谐、友善、公平和可信赖的世界。

前两天，我看到孙立平教授的一篇文章：我们离丛林法则，是越来越近还是越来越远。虽然文章主要是写俄乌战争影响的。但其中有句话令我印象颇深：每一件旧事都曾经是新的。这一切都归结为人类的选择。如果我们把这句话引申一下还可以说：丛林或文明，一切都应该归结为我们自己的个人选择。讲真，脑子里被灌了那么多年水，也该好好挤一挤了！

在美帝。对不起，我又一次提到了这样一个没落的、腐朽和恶臭的名字。美帝的家长在教育孩子的时候，通常不会千方百计的威逼利诱孩子取得多好的成绩，而是会问孩子三个问题：这是你想做的吗？你足够努力了吗？你感觉快乐吗？反观我们的家长，会关心这些胜过关心孩子的考试成绩吗？平心而论，有多少家长是主动或者不得不加入到“起跑线上的竞争”的？大家都不愿意内卷，但很少有人仔细思考过这种内卷产生的原因。

我有一个不成熟的看法，在这里和朋友们探讨一下。如果让我们逆向来看。有没有可能是就业的不公平导致了这种“起跑线竞争”？设想一下，对于毕业生来说，一个好的就业选择可能会决定一生的发展。在这方面，国央企和事业单位的待遇、稳定性和发展潜力要好于上市公司，上市公司又要好于普通民企。在不考虑家庭出身等附加属性的影响下，一岗难求的好企业势必会选择条件更好、更优秀的人才。于是，普通的一本毕业可能连门都摸不上。211、985才算是入门条件。因此势必会推动考生对211、985的追捧。而想要考入211、985就必须要上一个好的高中。上个好高中就要上个好初中；上个好初中就要上个好小学……上个好小学，可能就得有套学区房。这就是你能看得到的内卷。而解决这个问题并不是取消学区房或者学区房限价，而是充分开放市场资源，减少壁垒，给予社会企业以平等的竞争机会。尽可能让普通人都能公平的享有社会资源的分配权。其实很多事想不明白的时候，只需要深度思考，多问几个为什么。

思考和探讨，可以提高辨识力，可以让人摆脱愚昧产生智慧。这个世界上不会有什么天降正义。哪怕选择了正确的方向，也要努力向目标靠拢。能够留住张文宏的最好方式就是每个人都成为张文宏。我们不要以为坚持自己的良心很容易。在巨大的环境压力下，不把自己交出去其实很难。当自己的良心和社会共识完全相反的时候，还能认识和坚守自己的良心就更困难了。这需要巨大的勇气。但如果面对苦难和不公不出声，不制止，选择麻木和妥协，那这种人就没有资格抱怨，因为他自己就是苦难的制造者。所以，请不要交出自我，变成愚蠢且自私的乌合之众。

我看到网络上有一段话，摘录分享给大家：这个世界上任何一个民族，都不可因为多么古老而骄傲，反倒应该以活得有尊严而欣慰。对自然的敬畏，对生命的珍视，对弱小的同情，对承诺的遵守，对正义的捍卫，对邪恶的鞭挞，对是非的拷问。如果丧失这些最基本的文明内容，一个再古老悠久的传统文化也毫无意义。

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