对不起，这件事我不会妥协！

他们，活着，太难！

昨天原本是想把那篇《背负红码后的思考》写完，结果临时改为写了一篇题为《八旬老人买生日面被拒，假如她是你妈，还会这样对待吗？》的文章。起因是在朋友圈看到了一名“八旬老太买切面被拒”的新闻。文章在发出不久就被“辟谣”了。有朋友发来“新闻晨报”的一篇文章并告诉我，连相近题材的10万+文章都已经自己删了，你也赶快删了吧。有作者都已经道歉了。是吗？难道真的是这样吗？我打开“新闻晨报”这篇文章仔细看了一遍。非常感谢朋友们善意的提醒。但我的结论是：坚决不删！更不会道歉。因为我不会为没有犯过的错误道歉。并且，作为一个至少在名义上的自由人，我的职责是分析和解读。我绝不会被所谓的主流声音绑架思想和逻辑。

我仔细的阅读了读者发来的“新闻晨报”这篇题为《“2元生日面”引热议，当事阿婆“有话要说”》的文章。如果说我昨天的文章中有什么不实之处，那恐怕就是把90岁高龄的“王阿婆”写成了八旬老太。作为一个没有新闻调查资格的自媒体人，我必须承认这是我的责任。但我并不认为，这件事放在80岁的老人身上不合理，放在90岁的人身上反而能变得合理了，顺眼了，自然了。

而主流媒体“新闻晨报”这篇文章中讲到了一个细节。当事店长小穆说网上的“热议”让他有点委屈，“如果知道那天是阿婆的生日，我一定会再多关照一句：阿婆，我们帮您把面预留好，您回家后可以叫有码的邻居帮忙来取。”

请恕我无法认同这种解释。如果真想“为人民服务”，能否采取一种较为“折中”的方法。例如，自己扫码买下这2元钱的面条送到店外再拿走老人的钱。我知道此刻一定会有杠精跳出来说，如果每个人都这样要求，店员忙得过来么？那么我想说，区区2元钱的事，有门口磨叽的时间这点事不是早就办完了？更何况，总不会每一位顾客都是90岁过生日的吧？所谓天理人情莫过于此。有些事并没有做不做得到，只有愿不愿意做。我还是想重复一遍上篇文章中的话：只有当人有了人性，才可以被称为人。

我们看到一个细节。当事的王阿婆在恳求营业员购买面条无果后，只能转而求助路人帮忙代买。发布这条消息的当事人称，三人都面对面站在店门口，没有一丁点商量余地。那么我想问问当事的营业员，这么近的距离，他真的不知道当天是这位老太90岁的生日么？还有一个细节。这位王阿婆曾经询问“用身份证行吗？”这是否可以说明，她向店方出示了身份证并足以证实这天就是她的生日？我并没有生活在上海。但以我家老人的经验，并不是出门办任何事都会随时携带身份证。毕竟，老年人的记性不好。那么，结合文内所说的王阿婆并未注射疫苗，我们是否可以认为老太太是想用这种方式自证生日？如果我的猜测都是事实，那么谁在撒谎？谁更应该删文？！如果说我在写上一篇文章的时候感受到的是悲哀，那此刻就只剩下愤怒和无奈！

这个世界上本来就有是非曲直，只是有人故意搞的黑白不分！

有人会说，人家当事人王阿婆已经明确表示：“那件事其实没什么呀，邻居和居委平时也把我照顾得很好，希望你们帮我澄清一下。”你又何必矫情。而我觉得，作为一个社会事件，除了应该看到当事人的态度，还应该考虑到事件本身的社会意义。古人云，老吾老以及人之老。熟悉的朋友知道我很少会在周末写文。我的老父亲今年也已经87岁高龄。我比大多数人都知道这个年纪的人是什么样的身体状态。他们，活着，太难！让这样年龄的一位老人自己颤颤巍巍的走到粮店然后又失望而回。无论老人的身体是不是足以承受这番折腾，我都想对当事人说一句：尔等于心何忍？！如果我们换一下场景。这位90岁老太是粮店某位领导的老人，会是什么样的结果呢？如果是晨报记者的祖母遇到此事，他还有心情说出“其实没什么”这样的话吗？与主流媒体相比我只是一介草根罢了，但不外乎将心比心而已。

我看到网上有朋友发出了关于此事的“散步感悟（二）”。还是那句话，我作为自媒体人不可能像专业的主流媒体那样去跟踪采访和验证。我只能在自己的能力和知识水平范围内进行分析。我并不能知道这位领导是否真的这么讲了。但不能不说的是，遇到了这样有格局，有眼光，贴心并且有先见之明的领导，老人们吃不吃得上面条已经不重要了。

其实对于上海粮店这种不肯通融的做法并非不可理解。我在以前的文章中写到过，中国的社会具有典型的农耕文明特征。人与人之间靠宗族血缘作为纽带联结。为什么现代意义上的法律和制度诞生在海洋文明而非农耕文明。因为在一个靠宗族血缘维系的社会小圈子里，陌生人就不能算人。而农业社会特有的等级制度不会产生契约精神，也不会有什么责权对等。试想一下，在宗族至上的社会环境里，你可以和你爸讲道理么？就算讲明白了，他只要一句话“我是你爹”，你立刻就被打回原形。在这样的体系中，个人的尊严远没有家族的颜面重要。而一个让你感觉不到有利可图的陌生人，不值得为之付出什么。

或许有人认为现在这种事已经是一种常态，人人皆如此，没有必要大惊小怪。但我想引用鲁迅先生当年的话：从来如此，便对么？上海粮店拒绝老人买寿面和河南任意给民众赋红码有本质上的区别吗？今天可以因为无法扫码就买不到面条，那明天是不是还有别的惊喜等着我们？对于近期普遍受到关注的健康码被滥用的问题，有人大代表建议健康码收归国家统一管理。但我觉得问题的本质并不在于谁有权给人赋红码，而是应不应该存在这种东西。孙立平有篇文章说得好：羊不愿意被拴着，不见得是为了干坏事。在一个现代文明社会里，民众的行为仅应该受法律和道德的约束，而非做社会达尔文主义的奴隶。或许有些人觉得只要有吃有喝活着就好。尊严啥的并不重要。但起码我并不这样认为。

我最后想对那些动辄指责别人造谣传谣的人说，虽然任何一个文明的社会都不会喜欢谣言但又从来不会缺少谣言。谣言的产生源头是因为对某种事情不信任，而不信任是因为看不到真相。最后会演变成失信。而失信是足以和腐败并立的社会发展阻碍。一个没有信用的社会必然是人人自危丛林法则盛行的世界。没有人会觉得自己是安全的。要想让这种情况得到改变，借电影《让子弹飞》中的一句话就是：公平 公平 还是tmd公平！

文明不会从来就有，它是一种选择。当然善良也是。以亚里士多德的一句名言作为今天文章的结尾：人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

～END～

关联文章：《你看、你看，那麻木的脸！》。

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