有书真好啊！【027】

027《水浒传》

读于电子书阅读器。

重读《水浒传》的时候，前后用了两本书。

前70回读的是金圣叹“腰斩”的版本，一直到梁山排座次就结束了。带有评点，从文学批评的角度来说很有价值。

读完之后意犹未尽，又读了百回版的后30回。书是中央编译出版社编校注。这个版本很一般，就光看故事了。

大家耳熟能详的“四大名著”，都有这样或者那样的版本问题。例如《红楼梦》前八十回的“脂评本”、高鹗续上后四十回。这已经成为人尽皆知的常识。

在古代，由于没有电脑和印刷机，所以书籍传播很容易改变原貌。文人的地位并不高，凡是经手的人很容易篡改。所以考察古典文学作品的不同版本，成为中文系的重要研究内容。

以《水浒传》为例，足足有7种不同回数的，有102回的、100回的、110回的、115回的、124回的、还有70回的等等。

大体可以分三个系统：70回、100回、120回。

究竟有哪些差异呢？简单比较了一下，仔细读了一读，还真有挺大的区别。

举一个代表性的情节，晁盖攻打曾头市面部中箭，临死时留下遗嘱，这三个遗嘱在三个系统里很不一样。

70回本中，晁盖说——贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。

100回本中，晁盖说——贤弟保重。若那个射死我的，便教他做梁山泊主。

120回本中，晁盖说——贤弟保重。捉得射死我的，与吾报仇，死亦瞑目。你自立为寨主。

三个遗嘱文字不多，差异不小。

70回本，晁盖明显不愿意宋江做寨主；100回本，也是不太愿意，但能看出他对心腹兄弟的关心，意思是你要上位可以，别忘了给我报仇；120回本，直接就是传位了。

金圣叹的70回版里，对宋江大加批判，认为他谋夺了晁盖的寨主位置。因此这个遗嘱，很可能是他改写的，就删去了“贤弟保重”四个字，阴谋论的味道马上提升了。

其实，学术界已经形成共识，金圣叹的版本里根据他的个人好恶，对原本进行了一定程度的删改。

金圣叹本人非常有才，文学素养很高。读者不认真看，很容易被文中夹带的“私货”蒙混过关。

先入为主的思想很难改变。若是先看70回本，受到金圣叹的影响，认定宋江虚伪、假仁假义，坑害很多好汉等。一旦这些想法先进入大脑，想要改变就很困难了。

心里认定宋江是小人，就觉得书中宋江无论做什么，他都是小人。即便他做好事，也会觉得他这是假仁假义，是在收买人心等。

实际上，宋江确实有很多假的地方，但人物都是立体的，需要客观全面来看待。

研究表明，有很多牵强附会的阴谋论、厚黑学看法，并不是作者的原意，是文本传抄、版本流传中的错误，产生的前后矛盾之处。这在古代很常见。

其实，怎么读《水浒传》，可以反映出怎么来看待大千世界。

究竟是片面主观、机械成见、人云亦云，还是全面客观、不断变化、独立思考？

当下如何看待世界，或许决定了今后如何度过人生。

在你心中，晁盖临死时会说什么呢？

PS：第一次看古典名著的读者，建议尽量选择人民文学出版社的版本。

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