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扬州漫记|看过了这些,终于知道满清不亡才叫没有天理!

如是大牛哥 第五十六区 2023-05-13

人能从洁白里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出洁白。


——《罪与罚》

三月初的时候去上海出差。因为办完事正巧赶上周末,就拐弯去了一趟扬州。因为并非是“烟花三月下扬州”的时节,所以游客也没有那么多。时间有限,首选目标当然是最著名的“个园”。作为东方园林的代表作之一,个园拥有不逊于拙政园的名头。


据介绍,个园是嘉庆年间两淮的盐商黄至筠的私家园林。于清嘉庆23年(公元1818年)在原明代“寿芝园”的基础上拓建而成。个园的修建耗时20年,耗银600万两。可以说是极尽中国古人的建筑想象力。通过植物、水系、楼阁的呼应和假山的堆叠造景,形成了移天缩地的效果;并巧妙的将一年四季融入整个园林。园子的主人黄至筠,字韵芬,又字个园。由此可见他对于这座宅邸园林的重视。

黄至筠并非普通商人。根据历史记载,因经营两淮盐业,而入籍扬州府甘泉县,清嘉道年间为八大盐商之一。黄至筠是一位胡雪岩式的红顶商人。正二品顶戴,钦赐盐运使司盐运使,即选道加十四级,诰授资政大夫。与此同时,黄至筠身为盐商,财富方面自然不必提。以个园的修建为例,据称耗银600万两,相当于江苏省一年的税赋。而这还只是园林修造的费用,并未计算园内数不尽的珍藏。《清朝野史大观》记载:“乾嘉间,扬州盐商豪侈甲天下,百万以下者皆谓之小商。”


那么,当时的百姓生活是什么样的呢?范文澜先生在《中国通史》引用清朝档案,乾隆、嘉庆时期,短工每天挣10文钱左右,最低每月130文钱。当时的比率是1000-1200文钱兑换一两银子。一个普通人一年辛苦下来不过是三五两白银的收入。家庭收入能到十两白银,便是不错的了。由此可见满清时期的社会贫富差距之巨大。坐拥巨富的不仅是两淮盐商。以潘有度、卢观恒、伍秉鉴、叶上林等为代表的广州十三行商人更是以富甲天下闻名。其中伍秉鉴在1834年个人资产达到了2600万银元,入选美国《华尔街日报》“1000年来世界上最富有的50人”名单。而且这种差距并没有随着时间缩小,反而越来越大到了令人恐惧的程度。及至满清末期达到巅峰。


在个园里有一座“清颂堂”。作为个园的核心建筑之一,清颂堂是黄家的家族聚会、接待贵宾、商议重大事项、祭祀的地方。“清颂”取自于歌颂高洁之意。我在游览至此的时候,看到悬挂在太师壁两侧抱柱上的楹联。上面写的是:“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”。据传,这幅楹联是黄家专门用来教训子孙的。下面是我亲自拍摄的照片。

当时看到这幅楹联的时候,我只是感到一阵好笑。好一个“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”啊!莫不成,这耗资600万两白银的个园,都是黄至筠一点一滴积善而来的吗?黄至筠能够两次获得进京祝寿,入圆明园听戏的待遇。这在当时看来的“第一等好事”莫非只是读书读出来的?天下那么多读书人,怎么就好巧不巧的落在黄至筠的头上?这难道不是天下最大的笑话?如果黄至筠能活到现在,我倒想问问,这话他自己能信吗?


黄至筠能够取得如此耀眼的人生成就,财富密码其实就在个园的陈列展厅中。下图是一张标记为宣统三年的“盐照”。系清政府颁发的贩运食盐的官方凭证。上面不仅有颁发单位,还写明了商人的名字,贩运的数量和包装形式以及负责运输的船户名称等。我粗略的数了一下。上面大小印章和画押有十处之多。由此可见,当年为取得这样一张一次性使用的“特许经营执照”要花费多少时间和金钱。

从小就听说过一句话,腰缠十万贯,骑鹤下扬州。这句话让很多的人只觉得扬州是一个富人扎堆,纸醉金迷的所在。但是又有多少人关注过,这些能腰缠十万贯的人,到底是些什么人,他们的财富是怎么缠到腰里的。


普天之下,垄断才是最好的买卖。在清代,盐是政府专卖的重要商品之一。专卖政策使得盐业市场形成了垄断,盐商只能从政府手中购买盐,并以规定的价格出售。由于价格被政府控制,就为盐商的盈利带来了保障。而这种国家专卖政策又降低了盐商之间的竞争。因此盐商在获取丰厚的利润的同时,形成了较为紧密的商业联盟,进一步强化了对市场的垄断。为了保住到手的财富和谋取更多利益,商人势必要与政治联姻,形成满清特有的官商阶层。说他是官,他不会为民请命替百姓解忧;说他是商,他还享受着体制内的特权,拥有相当强大的政治地位和影响力。这种亦商亦官的怪胎,变成了满清社会的肿瘤。


从汉代开始的盐铁专卖,本质上就是由满清政府垄断关键民生资源,然后再把垄断经营权有偿交由官商勾结形成的利益团体。这种利益输送其实是少数民族政权统治一个庞大国家的政治手段。各级官员和商人,按照和权力中心的距离分配财富。而他们居然欣欣然的说自己的权势和财富是靠努力学习和行善取得的。还恬不知耻的用这些话来教导别人。问题是这些话他们自己真的会信吗?对比一下“清颂堂”和故宫的乾清宫正殿的照片,就会有所发现两者有惊人的相似之处。并不是指规制和格局相似,而是传达出一种共同的虚伪。

如前所述,清颂堂的“清颂”是歌颂高洁之意。但这些用民脂民膏填肥了的官商,骨子里可有半分能和高洁沾边?乾清宫悬挂的正大光明匾额。“正大光明”意指心怀坦白,言行正派。那么请问,满清的哪一位皇帝能做到?纵有后世如二月河之流为满清歌功颂德,也改变不了满清王朝既不正大也不光明的事实。翻遍整个满清的历史就会发现,每一页上都写满了虚伪。整个皇朝从上到下沆瀣一气的说着连自己都不相信的话。

到了扬州,还有一个地方不能不去。那便是瘦西湖。凡是到过瘦西湖的人,几乎无人不知此处有一座钓鱼台。只不过,此钓鱼台并非北京的钓鱼台,而是因乾隆得名。这里有一座风亭,外观倒也不是非常出众。但那代表了帝王的明黄色柱子和亭檐下匾额上“钓鱼台”三个大字显示出其身世的不凡。

相传有一次乾隆游览至此,突然生出垂钓的雅兴。既然是皇帝吩咐了,马上就有人把鱼竿鱼饵钓箱阳伞冰可乐一样不缺的准备齐全。但不知是乾隆的钓技实在太烂还是老天爷压根不想赏脸。反正忙活了半天,连片鱼鳞也没钩上来。下面的官员(盐商)自然要替主子分忧。于是派渔夫携带活鲤鱼下水。这些渔夫头顶荷叶,嘴里含着荷茎换气。专门盯着乾隆的鱼钩。只要鱼钩一下水,立刻潜下去把活鱼挂到鱼钩上。加了外挂果然爽,没多长时间乾隆就从垂钓小白晋级成了大师。


但乾隆毕竟不是傻子。下面人的这点小把戏还是看得懂的。于是,乾隆故意发问,朕这钓了半天,怎么钓上来的都是鲤鱼啊?大有一言回答不合心意就天雷滚滚的架势。这时候,作为随行人员的纪晓岚满面春风的走上前称:“凡鱼岂敢朝天子,万岁金钩只钓龙”。乾隆闻听哈哈大笑。从此,这里便得名“钓鱼台”。


这个故事虽然有多个版本,但大体上说的都是一回事。既然这代表了皇家颜色的明黄能一直流传至今,七八成的真实性还是有的。如果分析这个故事,大致上可以一窥乾隆的帝王心术。


乾隆作为一个庞大帝国的实际控制人,当然不希望手下全是光吃饭不会干活的笨蛋。但也不希望手下人太聪明。乾隆为啥看破不说破,就是告诉底下人,只要你们对老子忠心,些许小手脚我可以当做看不见。你们的一切都是老子给的。无论你们玩多大,只要敢惹老子不开心,分分钟让你后悔来到这个世界。正所谓皇帝之下皆蝼蚁。这些官员盐商,即便是富甲天下也不过是强壮一点的蝼蚁罢了。只要皇帝收回给他们的权力,分分钟就变得猪狗不如。那么,下面的这些官员盐商就看不懂乾隆的心思吗?如果连这个都看不懂,他们也就不会坐拥如此庞大的财富和权柄。他们需要做的就是,既要表现出足够聪明但又不能太聪明。甚至还要故意露出一些马脚,以衬托皇帝的聪明才智。所以,瘦西湖边的这场垂钓就是乾隆对官员和盐商的一次考试。也是君臣一起演的一场“你糊弄我我糊弄你”的滑稽戏。


我看到很多导游都会给游客讲这段故事。几乎千篇一律的描述官员的机智。下面的游客也听得津津有味。而我站在春天的和风里,却感觉到一阵阵彻骨的寒意。据当地朋友介绍,钓鱼台旧称吹台,是盐商安排歌手弹奏歌唱取悦皇帝的地方。但我觉得奇怪的是,既然如此为何不叫“歌台”,“舞台”,偏偏叫“吹台”?朋友笑而不答。

有史学界的研究者称,满清的衰败从乾隆开始。这话不无道理。作为一位五岁开始读书,有过目不忘本事的皇帝,乾隆并非对世界一无所知。相反,他继承了康熙的遗风,对于西方的科技和社会发展了如指掌。尤其是对于西洋的钟表和机械这类当时的奢侈品格外偏爱。但这一切最终都成为紫禁城里仅供皇帝一人把玩的乐子,丝毫起不到社会发展进步和增加百姓福祉的作用。背负着越来越庞大的食利阶层的满清王朝,最终被世界远远的抛在了后面。


前段时间,孔乙己的长衫颇受网络争议。孔乙己其实就是整个满清封建专制时代的悲惨缩影。虽然通过“饱读诗书”换得了一个穿长衫的资格。但远远踏足不了他心目中的真正上流社会。即便满清不亡,孔乙己也实现不了读书改变命运的理想。清颂堂楹联上写的“第一等好事”永远也轮不到孔乙己。他一样要看丁举人的眼色,一样的贫困潦倒。造成孔乙己悲剧的根本原因,哪里是什么不肯脱去长衫。分明是丁举人之流对阶层的垄断,是不断扩大的贫富差距对底层百姓无情的盘剥。孔乙己的长衫上,写满了那个时代里看不到希望的知识分子的悲鸣。孔乙己的遭遇就是时代里所有人的共同困境!


当我穿行在个园的建筑群落中。那些方正的天井下,天空只是目光所及的一小片。窗户后面,隐藏着多少不为人知的秘密。生活在这里的每一个人,看不到更广阔的天地。向上无门环视四周都是坚硬的墙壁。连风都只能规规矩矩的按照划定好的路线行走。每个人都被锁死在自己的一方空间,不敢越雷池半步。不得不聆听那些虚伪的教诲,然后表现出足够的恭顺。

今天的文章就写到这里吧。我是一个喜欢没事就到处走走,看到点什么就喜欢胡思乱想一番的人。这也是我从小就不够听话,也不太招人喜欢的原因。作为一名理工男,学习历史算是我的一个不良爱好。但正是因为对历史的不断的反思和追问,才让人类社会得以一步步走出蛮荒之境。恰如陀思妥耶夫斯基的一句名言:人能从洁白里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出洁白。


尽管已经竭力压缩,本文还是超过了4100字。感谢您耐心读完。这在一个阅读匮乏的时代,这其实并不简单。用转自网络的一段话作为结尾:真实的世界里有美好,但是不多。太多的人懒惰贪婪,嫉妒和抱怨,不分善恶美丑,还有懦弱和虚伪,所以我们才要坚持去爱别人,去做正确的事,说真诚的话。正因为世界有很多不美好,所以我们才要让它变得美好。



~END~

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