京都 | 三十三觀音靈場巡禮，第七番：長樂寺
京都
伽藍記
京都之「洛陽三十三觀音靈場」巡拜系列中的第九番青龙寺、第十至十四番的清水寺等寺、第十五番六波羅蜜寺和第十六番仲源寺，都在長樂寺步行可達的範圍内。然而，清水寺周边熙来攘往，六波罗蜜寺从熱鬧街道拐个弯就到，仲源寺跻身鬧市正中，只有長樂寺獨建在清幽空寂、鲜见游客的山上。
黃台山長樂寺是西元805年（延曆24年），由日本天台宗開祖最澄大師奉桓武天皇之令所建。風光秀美，被稱為「洛中絶景之靈地」，歷代文人歌詠不絕，「今昔物語」、西行法師（曾在此修行）之「山家集」、「平家物語」等等平安時代的典籍中多有記載。長楽寺山更是東山三十六峰的中心，山頂上有将軍塚（坂上田村麻呂），也是非常有名的景點。
長樂寺山門
在本堂大殿參道的左側，是室町時代的相阿彌奉足利八代将軍義政之令為銀閣寺修築庭園時試作的小樣。以山腹湧出的泉水為苑池，「築山庭造伝」（享保二十年1735）。這裡最是清幽，絕無遊客。
庭院內景
五代詩人張泌有一首《寄人》：“別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。”於此獨坐賞楓，別有雅趣。在遊客喧鬧吵雜的京都，如此幽靜的地方，實不可多得。出相阿彌庭，沿參道拾級而上，就是本堂大殿。
長樂寺本堂大殿側面
本堂是在1890年將正傳寺於1666年建造的佛殿移築而來。這座大殿是比較少見的“禪宗樣”的小構造佛殿。這裡供奉一尊很特別的騎龍觀音像。相傳最澄大師在赴華求法途中，突遇暴風雨，舟船即將傾覆，大師面對驚濤駭浪，一心持誦普門品，浪濤中光明大放，准胝觀音現身，立于雙頭龍上鎮伏風雨。大師回國後，按照當時所見的觀音形象，一刀三拜，雕刻了這尊站在雙頭龍上的觀音像，即洛陽三十三觀音靈場巡禮之第七番本尊。
第七番本尊：准胝觀音像（複製品）
由於聖像緣起的殊勝，歷代天皇都十分尊崇。在本堂大殿中，信眾可以在“御前立”前祈禱，但無法親眼瞻仰原像。傳統上，這尊“秘佛”只在新天皇即位之時才會舉行開帳儀式，供大眾瞻禮。平時禮拜的是複製品。
長樂寺鐘樓
從本堂大殿左行，是長樂寺鐘樓。鐘樓旁的楓樹名為時雨楓。
長樂寺鐘樓
江戶時代的大儒賴山陽先生曾以京都四季作為題材，為長樂寺的紅葉吟詠出“時雨を厭う唐傘の濡れてもみじの長楽寺”的名句，大意是:「秋雨裡，從傘中欣賞，濡濕楓葉的長樂寺」。在微雨時節賞楓，更增風雅韻致。
賴山陽先生因為太喜歡長樂寺，遂留下遺言要葬在此處，他的安眠地就在長樂寺西側山麓的墓園中。
鐘樓側小徑
鐘樓側是一條曲折小徑，通往平安之瀑。其水有甘，冷，軟，輕，清淨，無臭，不損喉，不傷腹的八種特點，被稱為八功德水。
平安之瀑
上圖中涓涓細流，就是平安之瀑，下邊承接的木桶裡的泉水，可以直接飲用。
平安之瀑石刻造像
平安之瀑名稱的由來，是因為周圍石壁上，平安時代（約相當於唐宋）的摩崖造像。旁邊有歷代高僧墓塔和建禮門院塔，竹本綱太夫塚。
如果對日本古代歷史、日本古典名著《源氏物語》、《平家物語》有興趣，這裡還有一項值得參觀的寺寶。要理解這項寺寶的歷史價值，必須對日本古代源平戰爭有所了解，尤其是這場戰爭的最後一役。
在西元12世紀，武家平氏權傾朝野。當時的皇子以仁王（1151—1180）是後白河天皇第三子。他本有機會繼承皇位，但因平家作梗而被排擠，出家隱居。在1179年，平家的平清盛（1118—1181，日本武家政權的鼻祖）發動政變，强行幽禁後白河天皇，册立未及八歲的外孫為安德天皇（1178—1185），以仁王便還俗以皇子身份發佈“以仁王令旨”，號召武家源氏家族聲討。在這第一輪衝突中，以源氏失敗、以仁王中箭身亡告終；但這份令書卻讓源氏有了再次舉兵的理由。
在隨後五年的慘烈戰爭中，源、平兩族各有損傷，1185年三月二十四日清晨，平家太后建禮門院平德子（1155—1224，平清盛次女、安德天皇生母）帶著八歲兒子安德天皇，在全體女官、眷屬陪同下，登上了戰船，出海與源氏軍決戰。這是日本古代歷史上最著名的海戰，史稱“壇之浦之戰”（日本名著《四穀怪談》中的《無耳芳一》內容，也與這場慘烈海戰相關）。
平家以一千戰船與源家的三千艘對敵，雙方所有將領乃至最高統帥都在船上。淩晨六時許，平家首先開戰，一度占得上風。但在正午過後，由於海潮改變，源氏順勢接近登船，戰情隨之逆轉。
在多輪血戰後，太后的親兄平知盛眼見大勢已去，說了一句傳頌後世的感歎語：“人生風華早閱盡！”，便投海自盡了。隨後，平家軍集體殉死。平家猛將平教經為了追殺源義經，逼得源義經連跳八船而逃（此即後世所說“八艘飛傃”的來源），最後臂挾兩敵跳海而亡。其他將士也陸續投海自盡。
安德天皇的外祖母對小天皇說：“波濤下也有帝都！”然後便抱著外孫、帶上傳國三神器等信物投海，（三神器中的八尺瓊勾玉與八咫鏡被源義經軍隊打撈了起來，天叢雲劍沒有被打撈起來，下落不明）。隨後，太后平德子、眾女官也前仆後繼地跳海殉死。到了日落時分，戰爭結束，曾操縱朝野的平家滅亡，海面上漂浮著平家女眷所穿的各種華麗的綾羅綢緞。
太后平德子命不該絕，被源軍救起，押返京都，於長樂寺出家為尼。時年二十九歲。在出家時，按照佛教傳統，新徒弟必須向戒師供養。此時的平德子身無長物，只好以仍隨身帶著的兒子安德天皇遺衣供養師父，其師後來便以這件衣服的布料，改制為一對佛幡掛於佛殿中。現今在寺院的收藏館內，仍然能看到這對佛幡。
下圖草木掩映中的是建礼門院平德子十三重御塔，據說納有她剃度時的落髪。
建礼門院十三重御塔
建禮門院平德子像
安德天皇遺衣所製經幡
日本古代的官方書面語是純正的漢語文言，歷代碑刻，志銘也是全部使用漢語文言。這方墓碑，行文雅正，讀來頗使人感慨。
從平安之瀑左側上行，是幕末水戶藩死難者的墓地，尊攘苑，以及大儒賴山陽先生和歷代儒者之墓。對於幕末歷史有興趣的話，可至此憑吊。山路年久失修，遊客絕跡，但可以俯瞰京都市容，號稱絕景地。
外史橋
絕景地
賴山陽先生墓
長樂寺御朱印
从長樂寺出發，可步行前往三十三觀音靈場裡的第九番、清水寺范围的第十至十四番、第十五番、第十六番；十二药師巡拜系列裡的雙林寺也在附近。
門票 | 五百日元 |
地址 | 東山区円山町626 |
交通 | 市巴士祇園站徒步十五分 |
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