大丈夫的定义
1
阿紫要测试游坦之头上所戴铁罩的牢固程度，命令他把头伸入铁笼，让雄狮的尖牙咬上几口。游坦之心惊胆战，阿紫训斥他：
【你这人有什么用？这样一点小事也害怕，男子汉大丈夫，应当视死如归才是。】
郑克塽被来历不明的蛮人捉走，扬言要煮了吃。韦小宝与阿珂商讨救人之策。说：“除非我自告奋勇，去让他们吃了，将郑公子换了出来。”阿珂登时便急切地：“那你就去换他出来！”
韦小宝不乐意做这赔上性命的买卖，阿珂就激励说：
【你是英雄好汉，大丈夫挺身而出，急人之急。】
为博阿珂欢心，又被戴上这顶高帽，韦爵爷只好酸溜溜地说：你放心，我就用我的臭肉去换掉你心肝就是，大丈夫一言既出，什么马难追。
阿紫为寻开心，阿珂是为救情郎，当然视他人生命如草芥。
为达到目的，搬出大丈夫的头衔，怂恿别人去送死的，并不限于这些女流之辈。
丐帮内部谋叛乔峰时，一个传达命令的马仔，成了执法长老白世镜的矛头指向：
【“李春来，你向来是个敢作敢为的硬汉，是不是？大丈夫有胆子做事，难道没胆子应承？”】
言辞犀利的拷问，终于逼得李春来挥刀自毙。
其实呢，白长老对帮内的那点阴谋心知肚明，拿这个小马仔问罪是快刀斩乱麻，急于摆脱干系。
而另一位传信的没勇气自刎以谢的刘竹庄，在执法弟子的帮助下割断喉头后，还落得一句斥责：
【“这般没用，亏你在丐帮中耽了这么久。”】
2
对大丈夫的定义，江湖和庙堂都有杀身成仁、舍身取义的要求。只不过双方对仁和义有着不同的解读。
白道上以兼济天下为已任：男子汉大丈夫不能救人于水火之中，活着也是枉然。
黑道上也并不自惭，如《碧血剑》中饮马山寨的寨主：
【我陶百岁自幼身在绿林，打家劫舍，从来不曾隐瞒过一字，大丈夫敢作敢当，又怕什么了。】
偏离正轨的，无恶不作的人渣也并不自轻自贱。如地方豪强，石梁派的温南扬：
【我们男子汉大丈夫，入了黑道，劫财劫色，杀人放火，那也稀松平常。】
就是韦小宝那样的混混，掷骰子输给归辛树父子后，也要宽慰自己：
【“既然输了，赌帐自然是不能赖的。大丈夫偷抢拐骗，都没什么，赌帐却不可不还。”】
在丽春院里，韦爵爷以1PN，抱定了阿珂，任她苦苦哀求，决不放手，树的旗帜也是一般：
【“我说过不放，就是不放！大丈夫一言既出，死马难追。”】
在生存资源稀缺的江湖，豪强们为了拓展生存空间，难免要用些不正当的手段。贪财好色，做出损人利已的勾当，只是为了自存和存种。追根溯源，也就是男人不能脱离原始雄性动物弱肉强食的本能，与大丈夫的称谓却也并不冲突。
3
用大丈夫来激励江湖人担负社会道义，并不对每个人都稳奏其效。
六大派围攻光明顶时，紫衫龙王袖手旁观。谢逊知道后责备她胸襟狭窄，黛绮丝就心平气和地：
【你是男子汉大丈夫，我却是气量窄小的妇道人家。】
赵敏假份魔教偷袭武当派，被韦一笑揭穿把戏，高声怒斥时，就振振有词：
【我本来不是男子汉大丈夫，阴险毒辣了，你便怎样？】
一句话咽得青翼蝠王无言以对。
有些情况下，男人为了济他人之难，也会主动推掉这个头衔。
段誉为救钟灵性命，就哀求过木婉清：
【我不是男子汉大丈夫，我是全靠姑娘救了一条小命的可怜虫。】
但当他受到假扮西夏武士的慕容复生命威胁时，却从不惧怕：
【“大丈夫可杀而不可辱，要我向你磕头哀求，再也休想，你要杀，现下就杀便是。”】
段誉作为一个手无缚鸡之力的书生，自降身份地哀恳木婉清，并不失大丈夫的侠义之风。
有些特殊情况，化外之人，为了正义的目的，也不会接受大丈夫名头的鞭策。
黄眉僧感念段正明减免大理盐税之德，为救段誉，用下棋的方式来转移恶贯满盈的注意力。棋力不逮时，数次听从段誉的指点。段延庆就提醒他：“旁观不语真君子，自作主张大丈夫。”
黄眉僧为了完成使命，只置之一笑：我是大和尚，不是大丈夫
4
虽然对大丈夫的定义各有岐见，但最基本的两点，却有着亘固不变的标准。
首要的一条：大丈夫要自强自立，不能寄人篱下、仰人鼻息、唯主子是从。这一点从庙堂之高到乡间野里都有着广泛的共识。
在《倚天屠龙记》的开篇，一个村妇就教训懦弱无能的丈夫：
【“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由的自己讨这场羞辱。咱们又不是少了手脚，自己干活儿自己吃饭，青菜萝卜，粗茶淡饭，何等逍遥自在？偏是你全身没根硬骨头，当真枉为生于世间了。”】
少年张三丰准备投奔襄阳，到郭芙手下吃一口软饭时，正是听到这句话，才幡然醒悟。宁可饮山泉餐野果，也要自立门户。
黄蓉对郭靖解释先圣箴言时，说道：
【“国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。”】
激进的江湖草莽，对标准要求得更高：就是接受邪恶势力名头的庇护，权宜求存都会断然拒绝。
茅十八被太监海大富擒获后，想诱导他自认是吴三桂的心腹亲信，以便于将他放生，却引得他勃然大怒：
【“谁跟吴三桂这大汉奸有什么干系了？你这么说，没的污了我茅十八大丈夫的名头。”】
明室沦亡，市井之间，听人提起吴三桂来，总是加上几个“汉奸”、“臭贼”、“直娘贼”的字眼。茅十八不愿自坏名头，归根于吴三桂的臭名昭著。
可见当时江湖上的舆论管制还是很宽松的，朝廷柱石平西王被坊间痛骂，并不会受到WJ的监控与举报。
至于有地位的江湖绅士，对有隶属关系的上司，也勇于抗命。
五岳剑派左盟主以刘正风全家性命为人质，要挟他与敌对势力曲洋绝交。岳不群也劝他认清形势、顾全大局，却遭到一口回绝：
【岳师兄，你是读书人，当知道大丈夫有所不为。……刘某纵然全家遭难，却也决计不会点一点头。】
5
大丈夫的第二个标准就是：要有铮铮铁骨，不能为了活命而毫无底线地拍顶层暴力的马屁。
出尘子性格爽直坦白，在星宿派这藏污纳垢所在，乔峰唯独对他颇有好感。可他一碰到大师兄问罪，就节操全无地献媚乞怜：“师哥明见万里，料敌如神，师弟……师弟万万不及。”
目睹不堪之状，乔峰出手相救之意一扫而灭：【这人不是大丈夫好汉子，是死是活，不必理会。】
任我行复辟成功，教徒们拜伏在地，竭尽全力地歌功颂德、大表忠心。令狐冲听了，心下说不出的厌恶：
【甚么‘中兴圣教，泽被苍生’，甚么‘文成武德，仁义英明’，男子汉大丈夫整日价说这些无耻的言语，当真玷污了英雄豪杰的清白！】
尽管教主是他的准岳父，他却宁愿与任我行刀兵相见，也决计不肯慑服日月神教的淫威。
不只有血性的男儿羞于将这些没操守的陈词滥调说出口，就是有气节的女子，听了这些肉麻的吹捧都忍受不了。
东方不败当教主时，任盈盈下了黑木崖，远离权力中心，躲进绿竹巷里。原因就是他对父亲任我行说的：
【“身在黑木崖上，不说又有甚么法子？女儿所以常在洛阳城中住，便是听不得这些叫人生气的言语。”】
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