烟的原罪：谁把它变成了商品？
它是一场蓄意为之的经济产业，是人为构成的一大商品监狱。
烟草在古美洲早就很火，但它被外人发现的时间，却在15世纪末十六世纪初。这是航海科技发展的结果，探险家、航海家的“贡献”。
著名的探险家、航海家哥伦布并不是第一个发现烟草的人，不过这不重要，重要的是大家的情形是一样的：都曾对美洲人吃烟或者吸烟（用鼻子吸，将丫形的烟管双双插入鼻中），动辄吃或吸到醉倒在地，不省人事的情状感到吃惊，也都对烟草充满好奇。
哥伦布等当初一面吃惊，一面好奇，一面却也厌恶。因为非洲人满口流涎，浑身烟臭的奇特行为实在不堪入目。哥伦布等人因此曾将这视为一种怪癖，一种丑陋的风俗。
人类的动物性、动物本能竟会发展到这种地步，表现为这种情状，哥伦布们当时当然思不及此。然而哥伦布们起初对烟草这玩意儿既然是排斥的，甚至是厌恶的，那么烟草这玩意儿是否就注定非留给当地人享用了呢？这却未必。
人有百态，我们切莫忘了哥伦布和他那些同伴，那些水手，是何等人物。他们可都是冒险家，这世上最大胆，最勇敢，最具有好奇心，最喜欢寻求刺激，最乐于尝试各种事物的人。
他们这些人中岂可能没一个二个跃跃欲试，非尝尝那玩意儿，求个明白不可的？他们怎可能知道这玩意儿基本是试不得，我们人类有时候是经不得试，一试就可能被捕捉的呢？如果他们还听说烟有某种奇效呢？
莫伸手，伸手必被捉，曾经的大烟民陈毅这句诗可真不是逗你玩的。
不用说，我们那航海家和水手们见多了，见惯了，好奇之心越发强盛，厌恶忌惮之心越发淡薄，于是有一天这手就非慢慢伸出去不可，他们就终于非体会到其中的某种妙处不可，他们就终于非把这吸烟或吃烟玩上瘾不可，他们就终于非言传身教，去拉别人下水不可了。好奇害死猫，我们这烟草最初的传播途径，却就在这里。
水手们来自五湖四海，又四处漂泊，四海为家，四处生根，这是他们能一定程度地将烟草和吃烟或吸烟传播出去的基础，但是且慢，水手们却还完全构不成烟草传播的首要条件。他们和航海家最多还只能算这一信息传播的第一硬件，最初的尝试者和无意识推广者而已。
那么什么才可能是烟草等物广泛传播的首要条件呢？
它当然必须首先有用，尤其是要具有广泛的用途才行。它如果没用，看上去只是一种稀奇的植物，一种来自异国的难以判断的药物，一种粗俗的玩意儿，那它就只能还在美洲呆着。
其次，它必须能够被商人们看上，觉得它有某种经济价值，有相当的经济价值。它如果能够具有实用和精神的双重价值那就更好。
有用本身当然就说明它具有经济价值，那么烟草这玩意儿是否真正有用呢？是否就真能够被商人们看上，并觉得值得为它下一番大力气呢？
它当然有用，而且它恰恰是具有双重价值的那种，它当然必然被商人们看上，并肯于费尽周折地把它运销到世界各地。
经济从来就是撬动这个世界的杠杆。
这世上最早看到烟草价值的人大概是葡萄牙人列斯，至少九鸦（再说一遍，九鸦以前叫老鱼，吸烟吧的文章既是老鱼写的，也是九鸦写的，不要误判）看到的最早的文字记载是关于他的。
列斯却是一位药剂师，他在公元1516年曾去过印度，在那里也看到了烟草和吃烟的行为——这大概说明印度也可能早有烟草资源，印度人也可能很早就开始吃烟。列斯于是就在印度可钦，很兴奋地给他的国王写了一封信，发出去了。
列斯在他的信中说，经常吃烟的人会昏睡糊涂，两眼发红，丧失理智，人们吃它是为了激起淫荡心（当初的人认为它有这种功效，却不知恰恰相反），此物消耗量大，价值很高，因此它是一种绝佳的商品。列斯显然很早就道出了烟草和人的诡异：它能够对人产生刺激，使人上瘾，大家上瘾之后就能够不管不顾。
烟草作为一种精神刺激物，具有快速高效易消耗的特点，这自然是一种绝佳的商品，列斯这话已足可作为烟草业的主要出发点，说明它是一场蓄意为之的经济产业，是人为构成的一大商品监狱，但是这么好的一个商机，却不知道葡萄牙国王那一次为什么没有采取行动。
这家伙大概有点笨。
时隔半个世纪还多，这之后的1571年，一位西班牙人，一位医生，名叫摩纳德斯的，终于又发表了一部大有影响的，专门讨论烟草综合价值的专著。他在其中指出：
局部使用烟草可以治愈各种创伤、疼痛、溃疡；口服有驱除蠕虫的效果，嚼食可以解饥止渴；吸烟可以提神；印第安人吃烟是为了消遣，因为它能够带来刺激，使人晕眩，产生某种邪恶的幻觉——好嘛，他可算为烟草找到安身立命之所了。
摩纳德斯自己却是不赞成吸烟的，因为他是一位道德家——我们怎可以因消遣，因寻求刺激，因某种邪恶感觉去吸烟呢？然而不幸的是，商人们不是摩纳德斯，没打算做道德家，商人们做事从来是另一种思路，因此摩纳德斯的著作就只能成为商人们的利器。他们本来主要是拿来给人吸，让人们去消遣，去寻求刺激，去寻找某种邪恶的感觉的，可是他们却偏偏要说，我们是为了治病救人。
商人们到底是怎样一种思路，我们其实只要听听后来的世界富豪巴菲特是怎么说的就行：“我为什么喜欢烟草业？（因为它）制造只需一分钱，卖出去可以卖一块钱；抽烟的人会上瘾，而且有非常强的品牌忠诚度。”——巴菲特那时可是对烟草之害有了更多的认识的。
当然，我们也不能说最早的烟草生意就完全没有道德基础，尽管商人们并不都是道德家。他们由于社会法则，同样难以完全忽略道德基础，因此我们只能说，商人们会利用道德基础，制造道德基础，掩盖本质，谋取其利。他们通常只在某种时候才会有赤裸裸的表现，比如说当香烟遭受必然的质疑的时候。
烟草起先肯定是被认为有一定的好处的，这就像吗啡、海洛因起初的时候一样。吗啡的问世早于海洛因，人们起初对它爱得也是不行，直到种种状况出现，这才有所醒悟。但是我们却怎么也想不到，人类之后选择的救星会是今天公认的头号毒品海洛因。
海洛因的发明者却是德国的拜耳，一家著名的医药公司，它最初是作为止咳糖浆出售的，据说效果非常之好。它之后就头痛要用，牙疼要用，例假疼痛要用，甚至于戒吗啡戒的太苦都要用了。
我们一向很善于以毒养毒。
烟草、吗啡、海洛因、可卡因、鸦片等等毒品的情形大同小异，基本都是如此，无怪乎1870年至第一次世界大战爆发，人世间就会出现这样一种怪相了：
孩子啼哭，欧洲的家长们就会赶紧给孩子来上一点鸦片，那比张辽都好使；大家下班之后，会纷纷跑到酒吧来用上一点可卡因；大家只要有个头疼脑热，第一个想到的就是去药店买上一份海洛因；甚至于战争来了，大家都会捐钱为士兵购买这些毒品和针头······这种种情形可真是奇妙。
我们的上瘾物最先一般都是从医疗应用开始的，它们接着就往往会成为各类瘾君子的爱物，这是我们人类的无数诡异之一。我们既然是宁可只要刺激和快乐的，于是商人们就难免总要利用我们的这种特性来赚钱。
社会一面施展出浑身解数来活跃我们的多巴胺，刺激消费，给我们带来无数的病症、痛苦、不良习惯，一面却又要反过来帮助我们，用治疗的手段来掏尽我们的腰包，这是人类社会的又一大诡异。
今天的我们难道依旧不知道这是一些什么东西吗？不，我们知道，但我们就是停不下来。今天的社会难道依旧不知道这是一大不合理现象吗？不，它完全知道，尤其知道，但它也是停不下来。它停不下来的原因却在利欲熏心。
毒品当然是有人管的，但是也有不少国家，不少集团明里暗里在支持生产销售，而烟草呢？难见有几个国家肯伤筋动骨下大力气去抓。这其中固然有其他的原因存在，但我们的社会也是一个上瘾的社会这是不可否认的。我们是尼古丁上瘾，而社会是税收上瘾，我们这个世界整个就是一个上瘾的世界。
医疗、道德、商业，统统是双刃剑，于是我们当然就非很快尝到烟的味道不可，我们今天也就仍然非遭受香烟的包围不可了。
我们既然不能够说自有思路的商人是完全没有道德底线的，那么我们不妨就暂时认同烟草的某些疗效和好处吧，且说烟草存在的巨大商机早已被眼光敏锐的商人们看到，而摩纳德斯等人又为商人们找到了一个道德支撑点，于是商人们，西班牙商人们经过一番论证，在这之后不久，就终于扬帆起航，将烟草用大船载运，首先运到菲律宾开始种植了。
烟草仅到1575年，就迅速成长为世界潜力最大的作物之一，这到了1600年，我们的福建水手和商人，于是也就终于从菲律宾把它带入到中国来了。
西班牙人是最早开发烟草商业的人，而由菲律宾入福建，这却是烟草传入我朝最早的一条途径。这之后烟草由南洋传入广东，由日本传到朝鲜，再由朝鲜传到辽东，我朝那可就算是四处包围，全面开花了。我们的这一情形，当然也就是烟草包围世界的情形。
商人、烟草、我们，从此就三位一体，难舍难分，烟草因此很快就与酒和咖啡鼎足三立，成为世界上最大宗的三种瘾品了。它们各自还逐渐形成了一种文化。
九鸦以后再也不崇拜什么文化了。
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