一份把权力关进牢笼的可行性报告

作为一位百科全书式的学者，孟德斯鸠与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。

孟德斯鸠最重要的作品，当属《论法的精神》。

在本书中，孟德斯鸠第一次明确提出了“立法、行政、司法”的现代分权结构，且相互制衡。这一卓越洞见赋予本书在法律和政治思想领域中“里程碑式”的地位。出版后不到一年就印了22版。

本书的重要性再怎么强调都不为过：

◎ 孟德斯鸠把“专制”钉到历史的耻辱柱上。

孟德斯鸠把政体分为三种：君主、共和、专制。不同政体不仅有着特定的法律，且有属于使该政体运行的人类情感：君主政体需要荣誉，共和政体需要品德，专制政体则仰赖恐怖。

而诉诸恐怖的专制，违背人性，必定不会长久。同时，专制制度的不可救药性，还在于其所内生的不可根治的腐败。

孟德斯鸠对专制政体的原则、法律性质、奴性教育的剖析，影响深远。从此往后，那些行专制之实的国家，都不得不以民主、共和之名来粉饰其统治。

◎ 孟德斯鸠提出的宪制构想演变为广泛的实践

1755年，孟德斯鸠去世，仅不过二三十年，权力制衡的基本观念和原则就得以实现——1787年的美国宪法。如今，“三权分立”已经成为民主国家普遍化的制度遵循。

1789年，法国革命爆发后的《人权宣言》中，也明确提到，没有分权，就没有宪法。

尽管当今世界对于权力制衡的具体方式和性质有着不同看法，但“权力往往被滥用”、“绝对的权力导致绝对的腐败”、“必须把权力关在笼子里”等观念，已经成为现代文明世界的共识。

……

此外，孟德斯鸠还详细阐述了法律与自然地理环境、宗教、风俗习惯、人口、贸易等各种因素的关系，即他所言的“法的精神”，广泛涉及社会学、法哲学、政治学等等不同类别。

社会学大师涂尔干认为，“（孟德斯鸠）首次确定了社会科学基本原则”，“后继者们确立的社会学，不过是为孟德斯鸠所开创的这一领域赋予的名称而已”。

中国政法大学教授王建勋：我在大学一年级时首次接触到这本书，一下子就被它吸引住了。孟德斯鸠知识的广博、思想的深邃总是令人惊叹，他对法律与政体、气候、商业、宗教等之间关系的分析入木三分，他提出的权力分立学说前无古人，他甚至对中国历史也有很多惊人的判断。

“不要仅仅翻阅了寥寥数页就对这部花费了二十年心血的著作妄下断言”，“想要探明作者的意图，也只有读完整部著作才能发现”。

这是一份把权力关进牢笼的可行性报告。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏孟德斯鸠《论法的精神》上下卷（还可在规格中一并选购“宪治的逻辑”经典三书）：

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