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真实世界,到底是怎样的?

The following article is from 亮叔行动学 Author 亮叔一


作者:亮叔

来源:亮叔行动学


电视剧《繁城之下》里,有这样一幕:


两个底层少年,一个是财主的书童,一个是妓院的龟公。他们坐在河边聊天:


“你的手怎么受伤了?”


“我去偷红玉姑娘的点心吃,她脾气不好,拿针扎我。”


“你知道她脾气不好还偷?为什么不去偷那些性情好的,就算被发现了,也不会拿你怎么样。”


“性情好的反而被偷,那这世道不就反了吗?”


“可这个世道,本来就是反的啊。难道你还能改了这世道不成?”


电视剧《繁城之下》截图


无论是仰望星空的哲学家,还是社会底层被侮辱与损害的少年,都会在人生的某一刻,思考和讨论这个问题:


这个世道(或者说真实世界),到底是怎样的?


这是一个永恒的问题。


经济学,其实就是回答这个问题的一门科学。


不过,我想先讲几个故事:


-01-



1940年代,因为日军侵华,张五常的母亲带着几个孩子一路逃难。


兵荒马乱的年代,杀死很多人的不是炮火,而是饥饿。年幼的张五常因为长期挨饿,营养不良,双脚都腐烂了。


逃难岁月里,他眼睁睁地看着很多人饿死在眼前。饿死的小朋友太多,以至于他长大后,竟然想不起自己儿时有哪些玩伴。


有一个快要饿死的小姑娘,身体已经发黄、发肿,问他:我做错了什么事?


张五常无法回答。


几十年后,那个问题依然萦绕在他心中。


电视剧《宁安如梦》截图



-02-


张五常认为自己没有饿死,是因为幸运。


母亲身边有三个年幼的孩子,当时的条件,看起来最多只能活一个。于是吃饭时都让张五常的哥哥吃。


张五常,则背着三岁的妹妹在荒野上觅食。挖土豆、抓蚂蚱、找到什么吃什么。


一个八九岁的小男孩,像贝爷一样,成了荒野上的生存大师。


-03-



很多年后,张五常在美国认识了一个朋友,叫米尔顿·弗里德曼。


弗里德曼家里穷,上大学时勤工俭学,同时打两份工。一份是百货公司售货员,星期六工作12小时,可以赚4美元。平时没课的时候去工作一下午,可以赚2美元。


还有一份工作是每天中午去宿舍对面的餐厅做服务生。工作到下午一点,报酬是一顿免费午餐。


下午上课时间是一点半,为了赶课,弗里德曼每次吃饭都是匆匆忙忙狼吞虎咽。


欧洲史课程教室距离餐厅特别远,弗里德曼经常迟到。于是,老师将他的分数降为C。弗里德曼提出了抗议,老师则告诉他:


“你上大学是为了学知识,不是为了在餐厅做服务员。”


很多年后,弗里德曼把一条最重要的经济学常识传遍了全世界:


“天下没有免费的午餐”。



-04-



弗里德曼有一个黑人学生,叫托马斯·索维尔。


索维尔年少时父母双亡。有段时间,只能住在一个收容所里,那里条件很差,孩子们经常打架斗殴,索维尔为了保护自己,会在枕头下放一把小刀。


后来有人收养了他,但养母和他关系很差,两个人经常吵架,吵得激烈的时候,养母甚至拿起锤子准备打他。


和养母关系破裂后,索维尔去了一家收容无家可归者的避难所。


在那里,他意识到:从此在这个世界上,只能靠自己了。


-05-


张五常、弗里德曼、索维尔,都是市场经济的支持者,福利政策的反对者。他们反对最低工资法,反对各种补贴穷人和弱势群体的政策。


之所以这样做,并不是因为他们没有经历过贫穷、饥饿与苦难,而是知道很多善意的政策,只会事与愿违,让穷人的生活,雪上加霜。


善意的政策,改变不了客观的经济规律。假如全世界的政府都出台一个政策,从明天起,每个人的工资上涨到年薪百万。大家就从此过上幸福生活了吗?


不,只会经济崩溃,一片萧条。


只有以产权保护和自由竞争为核心的市场经济,才是经济发展的唯一路径,才能为更多普通人提供食物和机遇。

市场并不完美,却是最不坏的选择。


经济学并不浪漫,却有助于我们理解真实世界。




-06-


真实世界,到底是怎样的?


道家的老子说,天地不仁,以万物为刍狗。


后世的信徒们延伸解释说,这句话的意思是,天赋零权。我们生下来并没有任何权利,以及任何应得的东西。


一切你想要的,都要靠自己去争取。


儒家的荀子则说,天行有常,不为尧存,不为桀亡。


世界不会因为罗尔斯的《正义论》而变得更加美好,也不会因为希特勒的“奋斗”而走向毁灭。


真实世界,其实无所谓温柔或者残酷,只是一向如此。草原上的每个动物,丛林里的一草一木,都要很努力地活着,靠自己的全部力量去争取食物或者阳光、雨露。


还要靠运气,才能活下去。


-07-


真实世界的规律,是稀缺。是欲望大于资源,求而不得的痛苦,多于心想事成的满足。


真实世界的规律,是天下没有免费的午餐。就像年少的弗里德曼,为了一顿饭,不仅要付出时间,还要牺牲成绩。


真实世界的规律,是必须权衡取舍,无法既要又要。就像张五常的母亲,要狠下心,把食物留给一个孩子,让另外的孩子去荒野求生。


经济学,不是一门浪漫的学问,而是一门务实的科学。


无论生产力如何提高,科技如何进步,物质如何丰裕,生活依然充满了痛苦与挫折。弗里德曼去领诺奖,大厅外是反对者愤怒的抗议声;索维尔追求真理,一生都要面对批评与质疑;张五常名利双收,也谤满天下。


世界从来不会对任何一个人温柔相待。


你去看评论区,那些讲观点的博主,遭遇各种谩骂攻击;那些唱歌跳舞的小姐姐,被各种骚扰调戏。而那些默默无闻的普通人,他们的声音无人倾听,他们的死活无人在意,分量还不如一则八卦。


你去看逛街,去观察形形色色的人,有几个人做着自己喜欢的工作?有几个人的脸上洋溢着笑容?


风雨已吹灯烛灭,一生襟抱未曾开。


米塞斯说:


“在数百万人之中,几乎没有一个人在他的生活中实现了他所追求的目标。即便是那些最幸运的人,他们的成就也与其年轻时梦想获得的虚荣仍然相去甚远。


数以千计的困难和阻碍撞碎了计划的梦想,而他本身的力量却显得很弱小,以至于无法实现主观想象既定要达到的目标。失望和失败的计划,自身的不足和他提出的既定任务相互矛盾是每个人最大的、最为痛心的经历。


这是最典型的人类命运。


真实世界是无情的,因此那些清醒的话语总是让人觉得冰冷,清醒的大脑总是让人觉得可怕。但真正的思想家从不畏惧诋毁,也从不羡慕虚名,美国经济学家托马斯·索维尔一生都在与那些拥有道德优越感的无知者辩论,让人们看清事物的本质,区分什么是“坏思想”,从而避免社会重蹈覆辙。


越是价值撕裂、财富清零的时候,越需要重读索维尔。为此,诚挚推荐“索维尔作品集”,剔除坏思想、寻找真逻辑:


其中包含解释现代社会冲突本质的《观念的冲突》,展现社会复杂进程的《征服与文化》,反思“现代型平等”的《歧视与不平等》,帮助大众塑造经济学真思维,剔除伪善偏见的世界级畅销书《这才是经济学的思维方式》等精品好书。


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