2018年天津市红桥区高考语文二模试卷
2018年天津市红桥区高考语文二模试卷
一.（6分）
1．（6分）阅读下面一段文字完成下题，
当电视（ ）屏上到了太久的轻浅风之后，（甲）看到《平凡的世界》这样的电视作品，许多人都觉得不大习惯。我们麻木又没心没肺地跟随遥控器穿梭在不同的频道间，满眼皆是（ ）皮笑验、（ ）情造作的电视剧，它们轻飘飘地掠过我们的眼球、大脑，最终什么也留不下。当下的国产电视剧，够多、也够华丽，但偏偏不够重。讲爱情的，没有动人的重量；讲亲情的，没有温暖的重量；讲历史的，没有古朴的重量；讲战争的，没有血肉的重量。作品失重带来的是趣味失重、（己）失重，甚至是现念失重。于是，只度大的，无厘头的电视剧竟然最受欢迎。．在这一形势下，《平凡的世界》多次出现在微博热搜榜上，是一个有趣且令人（ ）奋的现象。
（1）下列以字，依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的一项
A．荧yín 嘻 矫 jiǎo 震
B．萤 yíng 嬉 娇jiāo 振
C．萤yín 嘻 娇jiāo 震
D．荧yíng 嬉 矫jiǎo 振
（2）语段中（甲）（乙）两处应该填写的词语正确的一项是
A．（甲）偶然（乙）品味
B．（甲）偶然（乙）品位
C．（甲）偶尔（乙）品味
D．（甲）偶尔（乙）品位
二、选择题
2．（3分）下列各句中，没有语病的句是（ ）
A．我国近70%的少年几童将文体明星作为偶像，只有少数人以科学家为偶像，最主要的原因是，科技工作者给人的感觉是生活上的清贫拮据，工作上负重前行造成的。
B．快递业是现代服务业的重要组成部分，能否要善处埋快递包装垃极，既关系全社会环境质量的改善，也影响到你我生活品质的提高。
C．最近的冷空气，主要是来自北极，它的高气压由其前侧的西北气流引导下来，我们就会感觉到非常寒冷，这和往年的情况不一样。
D．如果不能将招录制度的改革做足做透，不能将教育资源均衡化的工作咬定不放松，校内减负校外加的怪现状，就还会变着花样地持续上演。
3．（3分）下列有关名著的说明，不正确的项是（ ）
A．《再别康桥》《雨巷》《大堰河一我的保姆》《乡愁》，分别是徐志摩、戴望舒、艾青、余光中的诗作。
B．巴尔扎克和卡夫卡都是著名小说家，前者是批判现实主义文学巨匠，后者是西方现代主义文学奠基人。
C．鲁迅曾对章回体长篇小说《儒林外史》的讽刺艺术给以很高评价，这部小说的作者是清代的蒲松龄。
D．人称“小杜”的唐代作家杜牧，工诗善文，《过华清官》和《阿房宫赋）都是他的名作。
二、（9分）
4．（9分）阅读下面的文字，完成下题。
中国美学与生态智慧
大自然是孕育人类的母体，人类只不过是大自然的一部分。生态文明是一种追求人与自然和谐共生的文明新形态。尊重自然，顺应自然，保护自然，是生态文明建设的基本原则。建设生态文明必须广泛汲取古今中外的生态思想与生态智慧。中国美学蕴含着博大精深的生态智慧，是当代生态文明建设的重要思想资源。
中国美学孕育在具有悠久传统的中华文明母体之中，生动地体现着中华文明的核心价值观。中华文明的第一个高峰是西周时期的礼乐文明，对于礼乐的哲学论述，深刻地表达了中国古人对于理想文明形态的清醒认识，在中国古代贤哲看来，理想的文明必须“与天地同和，与天地同节”，也就是顺应天地之道。
中国美学精神就孕育在这种文明理想之中，这首先体现在古人对于理想人格的描述之中。审美活动是人的活动，故人格境界的高低决定了审美活动的境界高低。古人所描述的理想人格特征是“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，也就是达到“天地境界”的人。具有这种境界的人，从对于天地万物的审美欣赏之中获得最大限度的审美愉悦﹣﹣这是中国美学精神的核心要点。
在中国美学精神的感召下，中国古人对于自然万物采取了非常节制的态度。天地万物各有其生存目的和内在价值，它们并非满足人类欲望的工具，人类对于它们的态度应该是审美欣赏，也就是苏轼所说的适性娱情：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼这篇名作并非讨论审美理论，但是非常精彩地表达了中国美学精神及其生态智慧，我们今天可以将之概括为“共适”二字：人与人之间固然可以共同欣赏天地之大美，但人也应该让万物各随其时，各得其所，各适其性。这就是说，“共适”所描述的不仅是个人与他人之间的关系，同时也应该是人类与万物之间的合理关系，可以简称为“与物共适”。
中国美学精神的深层哲学结构可以概括为“人生天地间”。中国古代贤哲并不空谈抽象意义上的“世界”，他们心目中的“世界”就是有形状、有色彩的“天地”：天圆地方，天玄地黄；所谓的“人生在世”其实就是“人生天地间”：头顶蓝天，脚踏大地。天地间有众多物种共同存在，人类只是其中的一种。
根据这种哲学观念，中国艺术美学一直明确地将自然放在优先位置，围绕“造化”这个核心理念，形成了一整套富有生态意蕴的理论思路。
简言之，中国艺术美学遵循的哲学原则是老子所说的“辅万物之自然而不敢为”。这里所说的“不敢为”并不是毫无作为，而是指不敢去违背事物自然本性的胆大妄为。
生态文明建设是一个系统工程，其中，精神层面的建设主要体现为塑造生态价值观和生态审美观。我们应该根据生态文明建设的需要重构美学，其学术思路是反思和批判现代非生态的或反生态的美学，充分借鉴和吸收古今中外的生态智慧，结合当代生态审美实践而构建生态美学。
节选自《光明日报》（ 2017年01月16日）
（1）下列对“中国美学”的理解，不正确的一项是
A．中国美学生动地体现着中华文明的核心价值观。
B．中国美学核心要点是从对天地万物的审美中获得审美愉悦。
C．中国美学的哲学结构可以用“人生天地间”加以概括。
D．中国美学的美学精神影响了中国古人对自然的态度。
（2）下列对文章内容的理解与原文不相符的一项是
A．生态文明是一种文明新形态，它的建设具有一定的原则，须广泛借鉴古今中外的生态思想与生态智慧。
B．西周时期的礼乐文明率先把中国文明推向了高峰，中国古人通过对礼乐的论述提出顺应天地之道的观点。
C．中国艺术美学具有自己的理论思路，这一思路具有生态意蕴，它把自然放在优先的位置上。
D．生态文明这一系统工程建设主要体现为塑造生态价值和生态审美观，它要求我们学会反思和批判。
（3）下列推断与原文观点相符合的一项是
A．中国美学博大精深，蕴含着丰富的生态智慧，是重要的思想资源，可指导当代生态文明建设。
B．人格境界高，其审美活动的境界较高。人格境界低，其审美活动的境界就低。达到“天地境界”的人能最大限度地获得审美愉悦。
C．不违背事物的自然本性而为是老子提出的观点，成为中国美学所遵循的哲学原则。
D．建构当代生态美学，不仅要借鉴古今中外的生态智慧，更重要的是还要结合当代的生态审美实践。
三、（23分）
5．（23分）阅读下面的文言文，完成下题。
来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。
帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
（节选自《北史•来护儿传》）
（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．幼而卓荦 | 荦：出众 |
B．频见劳勉 | 劳：慰劳 |
C．朕复何望 | 望：指望 |
D．及宇文化及构逆 | 逆：忤逆 |
（2）下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．群辈惊其言而壮其志 | 而崛起阡陌之中 |
B．方被引入 | 方是时，余之力尚足以入 |
C．与时休息 | 失其所与 |
D．公意乃尔 | 臣乃敢上璧 |
（3）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁以后举行冠礼后才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其平生事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位是继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，可又指赴京都。
（4）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
B．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
C．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
D．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
（5）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。
B．来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C．来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D．来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
（6）把文言文阅读材料中话横线的句子翻译成现代汉语。
①昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。
②陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。
③不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！
四、（15分）
6．（9分）阅读下面这首诗，按照要求作答
[双调]折桂令•九日①
（元）张可久②
对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。
翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花③。
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
【注】①九日：又称“重九”，即我国传统的农历九月初九，重阳节。②张可久：曾任典史等小吏，一生怀才不遇，时官时隐，仕途上很不得意，平生好遨游，足迹遍江南各地，晚年居杭州。此为张可久晚年之作。③苏轼曾有诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
（1）对这首作品分析不恰当的两项是
A．前三句，写诗人登高时所见之景，“秋”“归雁”之意象和“强整乌纱”的动传达出的是困倦游子对家的思念。
B．“倦客思家”表达了作者的思乡情怀；“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”写出了自己现在所居官场宴客场景的繁华热闹，采用了写实的手法。
C．“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”句化用了古人诗句，“西风白发”这一意象在意境上更胜一筹；采用对偶的句式，韵律和谐，颇具匠心。
D．综观全曲，一个“思”字贯穿全篇。语言清丽，对仗工整，清雅自然，具有典雅蕴藉之美，堪称元散曲中的精品。
（2）这首曲子一三句中用的“强”“倦”二字极为精到而内蕴深沉，请谈谈你的理解。
（3）作品末尾三句“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦”表达情感颇具特色，请结合全曲作简要分析。
7．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。
怀古诗以历史事件、人物、陈迹为题材，主要借登高望远、咏叹史实、怀念古迹，来达到感慨兴衰、托古讽今、寄托个人情怀等目的。如苏轼《念奴娇。赤壁怀古》中就有“故国神游，① ，② ”的诗句；辛弃疾《永遇乐，京口北固亭怀古》中也有“元嘉草草，③ ，④ ”的诗句；杜牧在《阿房宫赋》中，借秦王的悲剧，警告唐朝统治者，如果“后人哀之而不鉴之，⑤ ”；杜甫在《蜀相》中“丞相祠堂何处寻，⑥ ”借对祠堂庭宇景色的描写衬托出庄严肃穆的气氛，抒发了凭吊情怀。
五、（21分）
8．（21分）阅读下面的文章，完成题。
阿胶女的手
马淑敏
参观教堂，一幅幅栩栩如生的画卷，天堂、地狱间唤醒心中的憧憬和敬畏。惊叹画师对圣母玛利亚一双手细致入微的描绘，那双圆润、丰满、纤细的手或托着耶稣或双手祈祷释放出强大的爱和饱满的祥和。
无独有偶，在中国飞天壁画的传奇中，画师着重的同样是一双手。这些娇嫩、肥美的凝脂舞蹈着便将人类的语言凝固在岁月间。
然而仔细观赏飞天的手指，仿佛源于同一个女人，长度适中、细腻绵软，想必画师在绘画时不自觉地将世间尤物所有的美都倾注在这一根根玉指间，企图用它的温柔唤起人对美的幻想。若不是壁画太高，墙壁太远，空气太冷我很想过去抚摸一下她的根根仙指，细细体味她千年不变的亘古温度。
在中国，观世音更像一位佑护民众平凡、伟大、传奇女人，她不改的青春、美丽、端庄、慈祥在一代代人心中被崇敬。
她端坐在博物馆、寻常人家或庙宇堂上；也不管实在堂皇大殿还是犄角旮旯，她的微笑从未少过一分。即使身体被打成碎片，随着垃圾一道掩埋在深深的地下，她也笑着住在敬仰她的人心里。观世音玉指轻弹，弹出的不仅仅是善良、幸福、也弹出人间最珍贵的息息繁衍。
山东，我姥姥的年代，人人心中都住着这样一位万能的观世音。姥姥家的房子外面是砖，里面是四处掉土的墙壁，这不妨碍她卧室的箱子上住着一位观音，她光洁明亮的手又白又细，和姥姥的一样漂亮，可是，她很悠闲，每天只管握着姥姥让我们给她寻来的新鲜柳枝。
姥姥的手却日日忙碌。深夜醒来姥姥还在油灯下做舅舅阿姨们的棉衣；当然，我更盼望姥姥细长的手指挑出面团做一锅好吃的泥鳅饼子。姥姥临睡前总和观音娘娘聊天，有时说天气影响收成了，请她帮忙风调雨顺，有时说家里没钱了请她让鸡多下几只蛋，就算出个门姥姥都要去问问她，我不知道她是如何回答姥姥的，但一定给过答案，因为姥姥煮出的第一碗饺子永远由她来品尝。
童年中什么都不做的观世音和什么都做的姥姥是我心中最大的疑惑，这个疑惑没有答案。姥姥离开我们后，观世音被母亲收藏，她用层层红布裹好放进柜子前，我第一次摸了摸她的手指，冰凉，远不如姥姥的暖心。
在姥姥认定的观世音的世界里，手的表情是富饶、是惩罚、也是慈善。千手观音的手就是最早的也是最丰富的手语，风电雷动的惊诧，温柔似水的浪漫。
从那时开始，认识一个人，我不由自主地去看他的手。手是一种性格，一种表情，能泄露出一个人生活最显著的痕迹。
中国女人的手一直都忙碌着，千年不变。从狩猎、剥皮、烧烤到纺织、计算机，无论在高庭深院儿还是写字楼都无一例外。
生活中修饰过的手指便成了类似项链的装饰品，这样的饰物自然是不能洗碗、揉面的，我欣赏这样的手，如一幅画儿美得惊心，但这样的美只能远远的观赏；我尊崇另一种美，那种美始终与手的功能相关，与生活的朴实紧密，即使时代变幻、科技飞跃，她们却从未更改，2000年来一如既往，那就是我的故乡东阿也是阿胶之乡的擦胶女的手。
阿胶女是一个特殊的职业，擦胶女是简单中的简单，简单到单调，简单到千年重复一个动作，不变。
我断定，世间熬出的第一锅阿胶一定无人去擦，因为阿胶从饱腹到滋补足足论证了千年。在东阿家家垂柳、户户熬胶的生产工艺被世人窥到并被模仿后千年已过。擦胶女从阿胶被人带出东阿地域开始便开始了日复一日的擦胶劳作。细软的布，纤巧的手指，在女人虔诚的祷告中一块块阿胶被慰心的体温暖得晶莹剔透。擦抹是消毒功能与美观结合还是为了娇娘杨玉环的盛赞不得已的行为已不得而知，能够知道的是，从阿胶被贮存开始，就有了阿胶女擦胶的活计。
吃阿胶的太多，知道阿胶如何熬制的太少，阿胶女更是一个被省略掉的细节。东阿的阿胶女吹着黄河凌冽的寒风，一手擦着胶，一手织着布，桑木材释放的热量让阿胶女的心平静安宁，繁衍生息一代一代，直到今天。
握住阿胶女的手，各个细腻洁白，和姥姥的观音娘娘不同的是，她们的手有来自悠远历史的温度。
阿胶女没有化妆品，职业不允许她们有丝毫妆容，我想她们中一些爱美的一定心有委屈，但做了阿胶女阿胶补偿给她们的却是最天然、自然、纯净的补养；阿胶内服滋补，阿胶女却在抚摸一块块阿胶中通过皮肤渗透得以细润的滋养，不经意的渲染让她们的手各个肤若凝脂。
失去了雕琢的机会，得到的是通过劳动自然吸收的阿胶精华。一双手一个人生，东阿阿胶女的手托起的不仅仅是女性世界的健康美丽，还有自己厚重、丰美的人生和尊严。
阿胶女的手同圣母玛利亚的相比更具博爱，与观世音的相比更富责任。敬畏生命中最质朴、简单、原始的生存方式，信仰一双手创造出的社会价值和人生，也许远比祷告和烧香更朴素坚定也更强大。
（1）下列对文章的分析与理解，不恰当的两项是
A“陵驾于天上的使者”一句，体现了作者对圣母和飞天的不满，“接地气的被崇敬者”一句，则体现了作者对观音的崇敬。
B．姥姥勤劳而又慈祥，她对“我们”以及“舅舅、大小姨们”的爱充分体现了中国传统妇女的美好品质，这与本文主旨一致。
C．“手是一种性格一 种表情，能泄露出个人生活最显著的痕迹”这句话是说，作者认为可以从一个人的手看出他的经历。
D．文章后半部分对阿胶女的劳动场景进行了较为翔实的描写，我们能够字宁里行间感受到作者对阿胶女辛勤劳动的赞美。
E．本文请言平实质朴却耐人寻味，尤其是对圣母玛利亚、飞天、观音的手的描写，鲜明地表现了作者的情感态度，引人深思。
（2）题为“阿胶女的手”，作者却用大量篇幅写了其他的手，请分析其中的原因。
（3）赏析文中画线的文字。
六、（10分）
9．（6分）《阿胶女的手》这篇文章引发我们对广受社会关注的“阿胶功效”问题的思考，请联系“材料链接”的内容。谈淡你的看法。要求：自选角度，限100﹣120字。
材料链接：
①二十年多前，就有媒体报道市场上的阿胶产品很多是用马皮、牛皮熬制的。这在当时引起过很大的反响。
②普销行业专家介绍，从行业角度看，阿胶这个品类历史悠久，消费者很早之前就对其有很高的接受度，且这个品类的替代产品少。
③业内人士分析指出，历来对阿胶功效的质疑，这其中涉及中西医的不同功效讨论范畴，很难界定，对东阿阿胶不会产生太大的影响。
10．（4分）请将下面的四个散句改写成一个整句，要求保留原有的信息，可酌情删减词语。
（1）鲍勃。迪伦于1941年5月24日出生于美国明尼苏达州。
（2）鲍勃。迪伦是一位美国唱作人、艺术家。
（3）鲍勃。迪伦在流行音乐界和文化界产生的影响已超过50年。
（4）2016年诺贝尔文学奖授予75岁的美国歌手兼作家鲍勃。迪伦。
七、（60分）
11．（60分）阅读下面的材料，根据要求作文。
网上流行语通俗易懂，而又含意丰富，对读者有启发作用。
①表面服从，偷偷反抗。
②说我丑？但我家人喜欢。
③老子不但有车，还是自行的。
④光鲜的外表，稀烂的人生。
⑤强大很累，不强更累。
⑥辉煌肯定有，就看怎么走。
读了上面的六句流行语，你有怎样的感触与思考？请合理引用其中两三句话，并以此为基础确定立意，写一篇文章。
要求：①自选角度，自报标题②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不得抄袭，不得套作；④不少了800字。
2018年天津市红桥区高考语文二模试卷
参考答案与试题解析
一.（6分）
1．（1）D。
（2）B。
二、选择题
2．D。
3．【解答】C．“清代的蒲松龄”错，《儒林外史》的作者是吴敬梓。
二、（9分）
4．【解答】（1）C．根据第五段，中国美学精神的深层哲学结构可以概括为“人生天地间”。
（2）D．根据最后一段，生态文明建设中精神层面的建设主要体现为塑造生态价值观和生态审美观。其学术思路是反思和对批判现代非生态的或反生态的美学，不是“它要求”。
（3）B
三、（23分）
5．【解答】（1）D． 逆：叛乱，译：等到宇文化及发动叛乱。
（2）A．连词，表并列，译：同伴听了都为他的话感到惊讶，认为他的志向远大；从农民中异军突起。(B．才，副词，译：才被召见；正当，译：正当决定从洞中退出的时候 我的体力还足够继续前进。C．介词，根据，译：根据时节一体养生息；结交、亲附，动词，译：失掉了自己亲附的同盟国。 D．竟然，副词，译：您心里竟然是这样想的；才，副词，译：我才敢献上和氏璧。)
（3）C．“君位由最年长的儿子继承”错，“嫡长子”继承制。
（4）D译：正赶上周朝的军队平定淮南，（来护儿）所居住的白土村，地处（两国交兵的）战场，经常见到军队，来护儿常常感慨有建立功名的志向。等到隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵，在平定陈地的战役中，来护儿立有战功。
（5）C．“以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护”错，原文“护儿曰：‘陛下今何在？’左右曰：‘今被执矣。’”，来护儿被捕时，问“陛下现在在哪里”，旁边的人告诉他“现在已经被抓起来了”，当时炀帝是不可能设法保护来护儿的。
（6）①过去国家没有安定时，爱卿是有名的将领，如今天下安定了，又是称职的二千石可以说是兼得其美啊!
②陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。
③不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢!
译文；
来护儿，字崇善，还没懂事的时候父亲就去世了，被伯母关氏收养。吴氏亲自照顾抚养（他），很有慈母般的教诲。（来护儿）幼年就卓越出众，刚读《诗经》，（他）放下书感叹说：“大丈夫在世就应该为国杀敌，建立功名!”同伴听了都为他的话感到惊讶，认为他的志向远大。等到（他）长大成人，雄才大略超过常人，志气英伟高远。正赶上周朝的军队平定淮南，（来护儿）所居住的白土村，地处（两国交兵的）战场，经常见到军队，来护儿常常感慨有建立功名的志向。等到隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵，在平定陈地的战役中，来护儿立有战功，晋升官位上开府，赏赐财物一千段。仁寿初年，（来护儿）升迁为瀛州刺史，因好的政绩而闻名，频频受到慰劳和勉励。炀帝即位（以后），（来护儿）被召入朝，百姓牵挽车辕恋恋不舍，许多日仍不能出境，到朝中上书请求（将来护儿留下来）的人，前后有几百人。
炀帝对（他）说：“当初国家还没有安定的时候，你是有名的将领。如今天下安定了，（你）又成为优秀的官员，可以说是尽美了。”大业六年，炀帝亲临江都，对来护儿说：“穿着华丽的衣服白天巡游，是古人看重的。你如今就是这样。”于是赏赐（来护儿）财物二千段以及牛、酒，让他去拜谒先人之墓，宴请乡里的父老乡亲。（炀帝）又命令三品以上的官员都聚集到他的宅院中，畅饮一日，朝野人士都因此感到荣耀。大业十二年，（炀帝）亲临江都，来护儿劝谏说：“陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要出巡游，（我）很担心不合适。希望陛下驻留在洛阳，根据时节一体养生息。陛下如今亲临江都，（那里）是我衣锦还乡之地，我深受恩宽，不敢只为自己打算。”炀帝听后，神色严厉地站了起来，很多天（来护儿）没有机会见（炀帝）。后来，（炀帝）怒气消解，（来护儿）才被召见，（炀帝）对（他）说：“您心里竟然是这样想的，朕还有什么指望？”来护儿于是不敢再说话。等到宇文化及发动叛乱，十分忌恨来护儿。这一天早晨将要朝见时，（来护儿）被抓了起来。来护儿问道：“陛下如今在哪里？”身边的人回答说：“今天被抓了起来。”来护儿叹息说：“我身为大臣，担负着国家的重任，不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢!”于是就被杀害了。来护儿重视承诺，交往诚厚，在财物利益方面很清廉，不经营产业。至于行军用兵，谋略特别多，每次看兵法，就说：“这难道也和人们的意思有什么不同吗？”（他）善于安抚士兵，赏罚处置严明，所以都能够得到战士们的拼死效力。
四、（15分）
6．【解答】（1）B．“写出了自己现在所居官场宴客场景的繁华热闹，采用了写实的手法”错误，“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”是作者回忆从前为官时歌舞宴饮的欢乐景象。
（2）①“强”字带有勉强之意，时值重阳佳节，看着万物萧疏，大雁南归，不由得引发出游子的乡愁，②“强”字将他对官场厌倦，内心惆怅，徘徊于仕途与归乡之间的矛盾生动地刻画出来；③“倦”字带有困倦之意，形象地勾勒出作者内心的疲惫与沉重。
（3）①以景结情，写出眼前的凄清景象：回首茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。②借景抒情（寓情于景），渲染了一种凄凉的气氛，有助于思乡主题的表达。③既是景语，又是情语：这既是实景，又是作者大半生人生路途的写照及象征。④苍凉微茫的景色，反映出诗人漂泊无依的情怀，倦客之心、思乡之情溢于笔端。
译文：
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
7．【解答】故答案为：
①多情应笑我（重点字：情）
②早生华发（重点字：华）
③封狼居胥（重点字：胥）
④赢得仓皇北顾（重点字：赢）
⑤亦使后人而复哀后人也（重点字：哀）
⑥锦官城外柏森森（重点字：锦）
五、（21分）
8．【解答】（1）AD A项，作者没有表达对圣母和飞天的不满；D项，文章后半部分没有对阿胶女劳动场景的翔实描写。
（2）飞天，圣母，观音等其他的手美丽有余，实用不足，不仅是为下文写阿胶女的手作铺垫，同时，这样写也能更好地突出文章主旨。
通过姥姥的手和观音娘娘作对比，直接引出下文对阿胶女的手的叙写。
（3）作者运用比喻、对比的手法，把“美手”比作美得惊心的“一幅画”，同时也指出这样的“美”仅仅适合“观赏”，表明作者对这种娇艳动人的“美手”持反对的态度。作者尊敬推崇的“美”与生活的本真紧密相关，抒发了作者对劳动及劳动者的肯定及赞美之情。
六、（10分）
9．
东阿阿胶的具体功效曾一度被人质疑，这与其历史因素有着极其大的关系，媒体报道东阿产品多用马皮，牛皮熬制，给人一种不舒适感，特别是从专家的角度上来解释，消费者对这类产品有比较高的一种信誉度，能接受，无论是怎样的变化，东阿产品只要功效到位，就能够受到人们的欢迎。
10．
1941年5月24日出生于美国明尼苏达州的鲍勃。迪伦是一位在流行音乐界和文化界产生影响已超过50年且在2016年被授予诺贝尔文学奖的75岁的美国唱作人、艺术家、歌手兼作家。