2020届南京十三中、中华中学、金陵中学等十六校高三5月联考语文试题

1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

在常人的意念中，时间是____的，我们人人都有一颗听时心。我们早已习惯于过去、现在、未来一维延伸的秩序，感受冬去春来、阴惨阳舒的四季流变，____于日月相替、朝昏相参的生命过程。正因这种意念____，所以人们很容易被时间所驱使、所碾压，成为时间的奴隶。

A．无可置辩    徘徊    根深蒂固B．无可置疑    徘徊    坚如磐石

C．无可置辩    徜徉    坚如磐石D．无可置疑    徜徉    根深蒂固

2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是

晋人风神潇洒，不滞于物，这优美自由的心灵找到一种最适宜表现他自己的艺术，这就是书法中的行草。_______________________这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相印，登峰造极。

①全在于下笔时点画自如                ②如天马行空，游行自在

③行草艺术纯系一片神机，无法而有法    ④从头至尾，一气呵成

⑤一点一拂皆有情趣                    ⑥又如庖丁之中肯綮，神行于虚真

A．③④①⑤②⑥B．③①⑤④②⑥C．①④②⑥⑤③D．④①⑤②⑥③

3．下列修辞手法与其他三项不同的一项是

A．水是眼波横，山是眉峰聚。B．深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

C．东风又作无情计，艳粉娇红吹满地D．一千里色中秋月，十万军声半夜潮。

4．下列与“无限的过去都以现在为归宿，无限的未来以现在为渊源”一句意思最接近的一项是

A．一拉动现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。

B．现在好坏并不重要，重要的是要坦然面对未来。

C．一个时代的思潮，不单纯只由这个时代而产生。

D．一切过往，皆为序章，已经发生的就让它过去。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

尚书都官员外郎王公墓志铭

曾巩

公讳益，字舜良。其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。祥符八年举进士及第，初为建安主簿。时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。其督赋税，未尝急贫民。或有所笞罚，唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病，阖县为祠祷。

改临江军判官。军多诸豪大姓之家，以财力自肆，而二千石亦有所挟为不法，吏乘其然，干没无所忌。公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇。居顷之，部中肃然。诸豪大吏见公皆侧目而视，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。”卒不得已，以他计出公。去，知新繁县。县有宿奸数人，公既绳以法，其余一以恩信遇之，尝逾月不笞一人。

还知韶州，改太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源多虎，公教捕之。令欲媚公，言虎自死者五，舆之致州，为颂以献。公使归之曰：“政在德不在异。”州有屯兵五百人，代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。公不为动，独取其首五人，即日断流之。或请以付狱，公不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”然后众乃服。韶居南方，虽小州，然狱讼最多，号难治。公既以才能治之有余，遂以无事。又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。归丁父卫尉府君忧，服除，通判江宁府，改都官员外郎。

宝元元年二月二十三日以疾卒于官，享年四十六。

吾尝闻乡里长老言，公为人倜傥有大志。在外当事辄可否，矫矫不可挠。及退归其家，敛色下气，致孝于父母，致爱于族人之间，委曲顺承，一以恩自克。位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知。则家行最笃已，先人尝从公游，其言亦然。而吾又与其子安石友，故得知公事最详。其将葬也，遂为之铭。

（选自曾巩《尚书都官员外郎王公墓志铭》，有删减）

5．下列选项中对加点词语的解释，不正确的一项是

A．吏乘其然      乘：趁着B．县有宿奸数人    宿：平素

C．即日断流之    断：禁绝D．然狱讼最多      狱：案件

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．王氏的祖先是太原人，家族很早就迁往外地。王公年轻时，当地人很轻视他，等到看了他做的事，都十分敬畏佩服。

B．王公担任建安主簿时，他督缴赋税不逼迫贫苦百姓，建安人特别喜爱王公，有一次他生病，全县人为他祭神祈福。

C．王公任临江军判官一职时，军中有很多豪强大族，他们肆意放纵，为非作歹。王公到任后，拷打责罚，使得他们不能有所放纵。

D．王公执掌韶州之际，端正作风，为政以德，及时消除兵变隐患，凭借自己的才能从容治理，于是地方安定无事。

7．将下列语句翻译成现代汉语。

（1）又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。

（2）位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知。

8．请依据选文第五小节，概括作者“为之铭”的原因。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

初出真州泛大江作^①

欧阳修

孤舟日日去无穷，行色苍茫杳霭中。山浦转帆迷向背，夜江看斗辨西东。

滮^②田渐下云间雁，霜日初丹水上枫。莼菜鲈鱼方有味，远来犹喜及秋风。

（注）①该诗作于作者贬官夷陵的路途中。②水流的样子。

9．请简要赏析颔联、颈联的写景艺术。

10．请结合全诗简要分析作者的心理变化过程。

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）舞幽壑之潜蛟，__________________。（苏轼《赤壁赋》）

（2） __________________，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）

（3）淇则有岸，__________________。（《诗经·氓》）

（4） __________________，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（5）夜深忽梦少年事，__________________。（白居易《琵琶行》）

（6） __________________，山岳潜形。（范仲淹《岳阳楼记》）

（7）君子有勇而无义为乱，__________________。（《论语》）

（8）丛菊两开他日泪，__________________。（杜甫《秋兴八首》）

阅读下面小说，完成下列小题。

攀登者

阿来

一九六〇年五月。

凌晨四点。狂风稍息，光线昏暗。

三个人沿着山脊向上摸索前行。暗淡的星光照出隐隐约约的山峰坡面。

王五洲说：“再坚持一下，从第二台阶上来都四个多小时了，应该快到了。”

曲松林：“我要准备摄影机了。”

多杰贡布：“天这么黑，人都看不见，机器看得见吗？”

曲松林还是从背包里拿出摄影机，再重新把背包背上。这样一个简单的动作，用去了好几分钟时间。前面两个人冻得瑟瑟发抖。曲松林终于又迈开了步伐。他终于和前面两个人站在了一起。

王五洲抖抖结组绳，重新迈开了步子。多杰贡布紧紧跟随。他必须跟得很紧，他的眼睛因为雪盲，看不清路。他必须让自己听得见王五洲的脚步声和粗重的呼吸。

曲松林站住，打开摄影机。镜头前一片模糊。影影绰绰的雪坡，两个挣扎着前行的模糊身影。曲松林操纵摄影机时，放下了冰镐，这使他的身体失去了支撑。当他重新迈开步子时，趔趄一下，身体倒地，他惊呼一声，顺着冰坡迅速下滑。

王五洲听到这声惊呼，下意识地把冰镐猛一下插进身前的冰雪中，并将整个身体扑了上去。

曲松林继续下滑，绷直的结组绳猛然一顿，王五洲手下的冰镐险些被拔了出来。

多杰贡布也被绳子拉倒。他倒下时，奋力扑在了王五洲身上，两个人的体重，才使松动的冰镐又插回了地面。

曲松林一只手紧抓着摄影机，头冲下挂在悬崖边缘。

上面传来喊声：“抓紧绳子，不要松手！”

曲松林嘶哑着嗓子：“把摄影机拉上去，不要管我了！”

“不行，老曲，坚持住！”

“我不行了。你们两个定要上去啊！”

上面没有回音，似乎默认了他的决定。

但结组绳紧紧地绷着，曲松林一手紧抓摄影机，另一只手试图解开拴在腰间的结组绳，却怎么也解不开。何况，要是绳结解开，摄影机也会同他一起坠落深谷。

“曲松林！曲松林！”上面又传来了喊声。

曲松林的声音都带上了哭腔：“想死都不行啊！你们拉吧。”

他横着身子，奋力用脚上的冰爪踢开冰面，找到一个支撑点，把倒悬的身子正了过来。

曲松林松了一口气：“好了，你们拉吧。”

但是，无论上面怎么用力，绳子都纹丝不动。曲松林也感觉不到一点点上升的力量。

王五洲让多杰贡布把稳冰锥，自己顺着绳索，在冰坡上摸索而下。原来，是保护绳深深地嵌入一道岩缝中，紧紧卡住了。王五洲试图把绳索从岩缝中拉起来，但没有丝毫作用。

曲松林绝望地闭上眼睛。

一条绳子从上面悬垂下来，在曲松林面前摇摆。

曲松林试图把摄影机绑上，一只手不行，但悬坠在半空中的他又无法腾出两只手来。

王五洲：“老曲，抓住绳子！”

曲松林：“摄影机怎么办？”

王五洲沉默。

曲松林：“你快想个办法！”

王五洲：“人重要还是机器重要？！”

曲松林用尽力气用脚在陡峭的冰面上又踢出一个支点，支撑着身体尽力向上。终于接近了王五洲。他把摄影机推到王五洲手边，王五洲不接。王五洲把绳子递到他手上。

曲松林：“队长说过，摄影机就是性命……我们要用摄影机证明中国人登上了峰顶。”

王五洲：“没有人，怎么登上峰顶？老曲，十几个人冲顶，死的死、伤的伤，眼下就剩我们三个人了，不上去，对不起他们啊！”

曲松林：“为这机器，已经牺牲一个同志了！”

王五洲：“多一个人，就多一分登顶的希望。我是代理队长，我命令你扔掉机器！”

曲松林松手，腾出手来抓住绳索，摄影机从他手上滑落坠下了深谷。机器下落，和山壁碰撞，发出巨大的回响。

王五洲：“曲松林！曲松林！”

曲松林在下面声音微弱：“摄影机掉下去了。”

当他脱离危险时，三个人都倒在了山脊上什么话都没有，只有粗重无比的喘息。

王五洲翻身起来，摸索着检查了曲松林腰间的绳子，又手持着冰镐继续前进了。

好一阵艰难的攀登，意识模糊、反应迟钝的他们只是在机械地挪动脚步。

终于，王五洲一脚踏空，上坡的路从脚下消失了。他摔倒了，摔在山的另一边。

“下坡？怎么下坡了？”王五洲躺在地上问。

多杰贡布和曲松林也都爬上了峰顶。那就是一块两米见方的冰雪地面。两个人跪在地上，伸出手向着四面摸索。确实，每一面都是下坡再没有往上的地方了。

两个人把跌在峰顶另一边的王五洲拉回到峰顶上。

他们都拉下氧气面罩。

“真的上来了？”

“真的上来了！”

“我们登顶成功了？”

“我们登顶成功了！”

三个人拥抱到一起。臃肿的登山服、背上的登山包和氧气瓶并不能让他们真正完成拥抱的动作。

虽然没有人会看见，甚至星光稀薄的天空也不能看见，但他们仍然展开了五星红旗。风中，旗帜猎猎振动，三个人齐声呼喊：“万岁！祖国万岁！”

12．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是

A．小说开头交代攀登珠峰的具体时间，说明这个时间具有重要意义，给人留下深刻的印象。

B．曲松林不断提及“摄影机”，并为保护“摄影机”而不惜牺牲生命，因为在攀登者的心目中个人荣誉高于生命。

C．曲松林脱离危险后，三个人都倒在山脊上，什么话都没有说，此时无声胜有声，更能让读者感受到攀登者经历生死后的复杂心情。

D．小说开头和结尾都写到了星光，形成了呼应关系，但是作用和意义并不相同，引人深思。

13．文中画线语句富有特色，请分析其表达效果。

14．小说以“攀登者”为题，表达了作者哪些思想感情？

阅读下面的作品，完成下列小题。

春节礼俗及其文化精神

詹石窗

“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的《太玄经》卷一之《差》的注文中。当然，《太玄经》注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。

关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如《吕氏春秋》卷一《孟春纪》称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。……乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载未耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。”

《吕氏春秋》上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐退化，而“岁旦”之日的礼仪则不断增加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗懔撰《荆楚岁时记》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。其中所谓“爆竹”，首见于《神异经》，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。

如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。

比如，在上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。《吕氏春秋·本生》说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。

从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要通过观察，了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。

古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上灵宝补谢灶王经》说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。

15．根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，对生活具有重要的意义。

B．《吕氏春秋·孟春纪》记载的天子率领大臣举行迎春、躬耕等春节礼俗，根本原因是万物是衣食父母，人汲取万物滋养而生存。

C．承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下了根。

D．春节礼俗在漫长的历程中形成了深邃的文化精神，这些文化精神依旧有利于当代社会的人格完善、国家治理。

16．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．文章引经据典、脉络分明，论述了春节礼俗的变迁及礼俗所蕴含的深邃的文化精神，并指出其对当下具有现实意义。

B．社会经济的发展和“岁旦”之日的礼仪内容不断增加，是古老的“籍田”仪式逐渐退化的主要原因。

C．人们在春节时燃爆竹、置桃符、画门神等习俗表现，主要是表达人们避凶迎祥，延续幸福生活的渴望。

D．在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。

17．结合文本简要概括春节礼俗蕴含的文化精神。

阅读下面的作品，完成下列小题。

材料一：

材料二：

数字经济具有强渗透性和融合性，是实体经济转型升级的“催化剂”和“加速器”。形成数字经济条件下的新型实体经济形态，发展就有了新动能。白酒是四川传统劳动密集型产业。在泸州老窖厂区，工厂对关键环节的指标和参数进行分析，实现了智能化拌和、上甑，推动生产智能化、摘酒自动化，减轻了员工的劳动强度，提高了生产效率。在四川，不只白酒，网约车、共享单车、外卖平台等新兴业态，都通过数字经济与传统产业深度融合，催生出了经济发展新动能。

四川作为全国四大电子信息产业基地之一，始终紧跟信息技术步伐。围绕高质量发展，提出着力构建以电子信息、装备制造、食品饮料、先进材料、能源化工5个万亿元级支柱产业和数字经济为主体的“5＋1”现代产业体系。积极发展数字经济，就是要发挥这个“1”的撬动作用，推动数字经济与实体经济融合发展，培育高质量发展新引擎。

（《数字潮起  川蜀潮生》，《光明日报》2019年11月19日）

材料三：

当前，网络购物、在线外卖、手机支付等数字化消费场景，已像柴米油盐一样，进入老百姓日常生活；信息化、智能化改造等数字化融合场景，持续产生着“化学反应”，助力传统行业转型升级。数字经济是大势所趋，蓬勃发展的数字经济深刻改变着人类的生产生活方式。

中国作为世界网络大国和数字经济大国，更加重视发展数字经济，在创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念指引下，正积极推进数字产业化、产业数字化，引导数字经济和实体经济深度融合，推动经济高质量发展。数字经济要通过推动互联网、大数据、人工智能同实体经济深度融合，创造出产业互联网、智能制造、远程医疗等数字化产业新业态，促进传统产业转型升级，站上数字化高地。

5G通信将打破信息传输的带宽限制，数字技术的驱动引领效应将更加明显，数字经济将不断开辟新赛道。积极抓住全球数字经济快速发展的机遇，发挥制造大国和网络大国的优势，不断提高数字技术研发能力和产业创新能力，数字经济对高质量发展的引擎作用就会更加强劲。

（《数字经济，高质量发展新引擎》，《人民日报》2019年10月21日）

材料四：

当前，数字经济在世界范围内的发展如火如茶。工业和信息化部的数据显示，数字经济已成为我国经济增长的重要组成部分。在国家层面，需大力推动数字经济产业化发展，稳步提升对通信网络建设以及大数据、人工智能、5G等基础设施的投入。同时，要高标准、高起点推动传统信息基础设施升级改造，积极构建高速、移动、安全的新一代信息基础设施，提高数字资源的交互效果，为发展数字产业化和产业数字化升级奠定坚实基础。此外，还要采取更多措施、投入更多资源，加快中西部欠发达省份特别是“三区三州”等深度贫困地区的信息化建设进程。

发展数字经济，人才是关键。需着眼长远，通过高校、科研院所、研发中心等大力培养数字经济专业化人才，重点突出对人才原创性、基础性技术研发能力的培养，着力打造一批基础理论功底深厚、研发技术过硬的数字经济领军人才和骨干人才。

（《发展壮大数字经济的现实路径》，《经济日报》2020年02月18日）

18．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．从2014年到2018年的五年里，中国数字经济总体规模保持稳步增长态势，占GDP比重也在持续上升。

B．数字经济发展规模与地区经济发展水平具有相关性。东北、西经地区数字经济发展相对较慢，一定程度上受经济发展水平影响。

C．数字经济融入人们的日常生活，助力传统产业的转型和升级，深刻的改变着人们的生产生活方式。

D．中国将通过发展5G通信，积极抓住全球数字经济快速发展的机遇，不断提高数字技术发能力和产业创新能力。

19．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．2018年，长三角地区数字经济规模远大于其他地区，珠三角地区次之，这两个地区数字经济总量占全国数字经济总量一半以上。

B．在四川，数字经济将白酒，网约车、共享单车、外卖平台等新兴业态，与传统产业深度融合，催生出了经济发展新动能。

C．中国作为世界数字经济大国，积极推进数字产业化、产业数字化，引导数字经济和实体经济深度融合，推动经济高质量发展。

D．大数据、人工智能、5G等基础设施的投入不到位导致“三区三州”等深度贫困地区的信息化建设进程缓慢。

20．我国在数字经济的发展方面已取得的成绩有哪些？请根据上述材料，简要概括。

21．阅读下面的材料，根据要求写作。

柔弱，不是台前装扮得强大，退回幕后出汗。柔弱是种敬慕的心情，是种静聆的姿态……唯其柔弱而犹勇敢，才显出生命的尊严。

对这段话你有怎样的体验和思考？请结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

参考答案

1．D

【解析】

【分析】

【详解】

本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

无可置辩：没有什么可以争辩的，表示确凿无疑。无可置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。语境应该是讲“时间是不需要怀疑的”，选用“无可置疑”。

徘徊：指在一个地方来回走动，比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。徜徉：彷徨，心神不宁，陶醉于某事物当中。结合“日月相替、朝昏相参的生命过程”分析，选用“徜徉”。

根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。坚如磐石：像大石头一样坚固，比喻不可动摇。形容意念坚定的，选用“根深蒂固”。

故选D。

2．B

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。

结合前面的“行草”及六句内容分析，③为领起句，紧承上文；①承③，后文阐释①的“点画”；②是对④的进一步说明，结合“如”“又如”分析，②在⑥前面。综合分析，B项正确。

故选B。

3．C

【解析】

【分析】

【详解】

本题主要考查正确使用常见的修辞手法的能力。解答此类试题，常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。

A项，水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。为比喻修辞。

B项，深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。为比喻修辞。

C项，东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。为拟人手法。

D项，中秋月色，有如浩浩江水，一泻千里；半夜潮声，仿佛十万军马，奔腾前进。为比喻修辞。

故选C。

4．A

【解析】

【分析】

【详解】

本题主要考查理解语句内涵的能力。解答此类试题，需要抓住关键词语分析，分析词语的象征或比喻义等。如本题，需要注意“归宿”“渊源”两个词语。语句主要指现在是连接过去和未来的纽带，抓住现在，才能继承过去，拥有未来。“过去”“未来”的中间全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。

B项、D项，只解释了一方面；

C项，“思潮”缩小了范围。

故选A。

5．C

6．C

7．（1）（他）又趁百姓空闲的时候，让他们整理营驿，给街巷集市作好标记，让它们都能够长久地为后人带来便利。

(2)他目前的职位不能满足自己的心愿，所以在外做官所施行的方法，只是体现在小的方面罢了，现在我写的这些内容，他大的方面就可以知晓了。

8．（1）为人胸怀大志、做事果断；（2）恪尽孝道，友爱族人；（3）让人全面了解他；（4）先人及我与王氏皆有往来。

【解析】

【分析】

5．本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

C项，“断”，结合前面的“事觉，一郡皆骇。公不为动，独取其首五人”分析，此处断流，指判决流放。句意：当天就判决流放了他们。

故选C。

6．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

C项，“拷打责罚”故意曲解，没有拷打责罚。结合“公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇”分析，王公到任后，用道义纠正了知州的做法，使得他不能有所放纵，以此让官吏们有所明晓有所畏惧，使他们不敢有所动作

故选C。

7．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

（1）“因”，介词，趁机；“暇”，空闲，闲暇；“之”，代词，他们；“理”，整理；“表”，做好标记；“利”，带来便利。（2）“位”，目前的职位；“满”，满足；“其”，代词，自己的；“志”，心愿；“故”，所以；“小”，小的方面（形容词做名词）；“而已”，罢了；“是”，代词，这些内容；“其”，代词，他；“知”，知晓。

8．本题主要考查文本内容理解与分析及筛选文本信息的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请依据选文第五小节，概括作者‘为之铭’的原因”，立足文本内容，筛选相关信息分析概括。

结合“吾尝闻乡里长老言，公为人倜傥有大志。在外当事辄可否，矫矫不可挠”分析，为人胸怀大志、做事果断；结合“敛色下气，致孝于父母，致爱于族人之间，委曲顺承，一以恩自克”分析，恪尽孝道，友爱族人；结合“位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知”分析，让人全面了解他；结合“则家行最笃已，先人尝从公游，其言亦然。而吾又与其子安石友，故得知公事最详”分析，先人及我与王氏皆有往来。

【点睛】

翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。

参考译文：

王氏的祖先是太原人，家族很早就迁往外地，如今在抚州的临川安家。公名益，字舜良。祥符八年王益参加科举考中进士，起初担任建安主簿一职。王公当时还年轻，当地人很轻视他，等到看了他做的事，才都十分敬畏佩服。他督查赋税，不曾逼迫贫苦百姓。有时也有拷打责罚，只是针对强横凶狠的官吏罢了。因此建安人特别喜爱王公。有一次他生病了，全县人为他祭神祈福。

（后来王公）改任临江军判官一职。军中有很多豪强大族，他们依仗财力肆意放纵，为非作歹。而知州也（因为）有所依仗而行不法之事，下面的官吏趁这样的情势，无所顾忌地侵吞他人财物。王公到任后，用道义纠正了知州的做法，使得他不能有所放纵，以此让官吏们有所明晓有所畏惧，使他们不敢有所动作。没多久，临江军上下秩序井然。豪强大官们见到王公都不敢正视他，以至于用轻蔑的言词评价他：“这个人是不能欺侮的。”最终无可奈何，采用其他办法将他排挤出临江军。

王公后来回去管理韶州，改任太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源一带虎多为患，王公让当地属员捕捉。县令想要献媚于王公，说老虎自己死了五只，用车将它们运到州府，献给王公以此歌颂他。王公让他们把老虎抬回去，说：“为政之道在于德行而不在于歪门邪道。”韶州有驻兵五百人，接替的士卒久久不到，他们想谋划发动兵变。事情暴露，全郡人都很惊恐。王公镇定自若，只逮捕了那五个首领，当天就判决流放了他们。有人主张将他们关入监狱，王公没有听。不久就听他们的同伙说：“如果这五个人被捕入狱，当夜我们就要去劫狱。”这之后众人方才钦服。韶州位于南方，虽说是个小地方，但案件诉讼最多，号称难以治理。王公凭自己的才能治理得从从容容，于是地方无事。他又趁百姓空闲的时候，让他们整理营驿，给街巷集市作好标记，让它们都能够长久地为后人带来便利。（后来）他返回家乡为父守丧，守丧期满后，改任江宁府通判，又改任都官员外郎。

宝元元年二月二十三日因病死于任上，享年四十六岁。

我曾经听乡里年纪大的人说，王公为人洒脱，胸怀大志。在外面遇到事情总是果敢决断，英武不屈。等回到家里，敛容谦恭，对父母恪尽孝道，对族人奉行友爱，曲意迁就，顺从遵奉，一概用感恩之心来约束自己。他目前的职位不能让他的抱负完全施展出来，所以在家外所表现的，只是小部分（才能）罢了，现在我写的这些内容，可了解他的主要品行。那么家内的行为最可信了，我的父亲曾经跟随王公外出求学，他说的也是这样。而我又与他的儿子王安石是朋友，因此得知王公的事情最详实。他将要下葬，于是为他写下了这篇墓志铭。

9．①选取典型景物（意象），描写大江的特有景色；

②写景富有层次，远近结合，高低有序。从写“山浦”转到“大江”从写“誘田”到“霜日”等。

③色彩丰富，白帆、黑夜、明星、丹枫等富有画面感；

④寓情于景，把作者羁旅中的冷清与孤寂寓于景物之。

10．从夜里迷失方向的孤寂、迷惘，到观赏水田飞雁、秋日红枫的欣喜，再通过借用典故表现人生的开朗豁达。

11．泣孤舟之嫠妇    连峰去天不盈尺    隰则有泮    俄顷风定云墨色    梦啼妆泪红阑干    日星隐曜    小人有勇而无义为盗    孤舟一系故园心    

12．B

13．（1）反问句表示不敢相信，感叹句表示确认现实，引人深思。（2）语言描写简洁，句式简短，符合人物的处境与心理，展现攀登者情绪变化。（3）语调语意的转换（对比），更能表现登顶后人物的激动心情和迅速波动的情绪，最终传达出超出寻常的喜悦之情。

14．（1）对极困难条件下依然高扬爱国主义行为的讴歌。（2）对以“攀登者”为代表的英雄主义的赞扬和肯定。（3）对人类超越自我、超越生命、勇攀高峰精神的赞颂。

【解析】

【分析】

12．B项，“个人荣誉高于生命”理解有误，结合“队长说过，摄影机就是性命……我们要用摄影机证明中国人登上了峰顶”分析，主要是为国争光。

故选B。

15．D

16．B

17．①感恩，保护生态；②祈福，保佑安康；③反省，弥补过失。

【解析】

【分析】

15．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。

A项，“因为他们认为”错误。结合“由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪”分析，不是“他们认为”。

B项，“举行迎春、躬耕等春节礼俗”错误。是“祭拜天地”不等于“迎春、躬耕”。

C项，“‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”错误。结合“在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民间社会扎根”分析，“三官信仰”指“天地水崇拜”。

故选D。

16．B项，强加因果。结合“秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的‘籍田’仪式逐渐退化，而‘岁旦’之日的礼仪则不断增加新内容”分析，“籍田仪式逐渐退化”，与“岁旦之日的礼仪内容不断增加”同时，无因果关系。

故选B。

18．D

19．C

20．数字经济的规模持续扩大，GDP占比持续上升；数字经济与实体经济的深度融合，催生出了经济发展新动能；数字经济融入人们的日常生活，改变着人们的生产生活方式。

【解析】

【分析】

18．D项，“中国将通过发展5G通信”以偏概全。原文为“5G通信将打破信息传输的带宽限制，数字技术的驱动引领效应将更加明显，数字经济将不断开辟新赛道。积极抓住全球数字经济快速发展的机遇，发挥制造大国和网络大国的优势，不断提高数字技术研发能力和产业创新能力，数字经济对高质量发展的引擎作用就会更加强劲”。

故选D。

19．A项，“占全国数字经济总量一半以上”错误，应该是占重点区域一半以上，由表一可见全国经济总量31.3。

B项，“等新兴业态，与传统产业深度融合”错误。结合“不只白酒，网约车、共享单车、外卖平台等新兴业态，都通过数字经济与传统产业深度融合，催生出了经济发展新动能。”分析，是“数字经济”与“传统产业”融合。

D项，文中无据，原因解释不对。原文为“还要采取更多措施、投入更多资源，加快中西部欠发达省份特别是‘三区三州’等深度贫困地区的信息化建设进程”。

故选C。