​2018-2019学年浙江省杭州市八校联盟高二（上）期中语文试卷

一、语言文字运用

1．（3分）下列各组词语中，加点字读音正确的一项是（　　）

A．济济（jǐjǐ）一堂       悄（qiāo）无声息    繁芜（wú） 丛杂       萌蘖（niè）

B．扪（mén）心自问     髀（bì）肉复生        舐（shì）犊情深        鹰隼（sǔn）

C．殒（yǔn）身不恤      麻痹（pì）大意        沆（hàng）瀣一气      脖颈（gěng）

D．气喘吁吁（xū xū）   长歌当（dàng）哭    扺（dǐ）掌而谈          汗涔涔（cén cén）

2．（3分）下列各句中，没有错别字的一项是（　　）

A．唐诗、宋词、元曲毫无疑问是中国文学史上三座巍巍伫立的高峰，是中华文明灿烂长卷中最为绚丽的篇章。

B．我们共和国的缔造者在起草《宪法》和《独立宣言》气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下诺言，他们承诺给予所有人以生存、自由和追求幸福的权力。

C．只要中国按照自己改革发展的节奏稳步向前，国人更加坚定意志、坚定信心，众志成城，就一定能够力挫美国的“霸凌”，实现中华民族的伟大复兴。

D．老年人的精神瞻养就是指外界用很好的表达方式去满足老年人的精神需求，从而保持老年人持续的完好的精神状态。

3．（3分）下列各句中，加点词语使用正确的一项是（　　）

A．一个特立独出的政治人才要想在大老元臣拥塞的专制政权中站稳脚跟，就要有极大的耐心等待，与掌权者虚与委蛇，交往酬酢，然后才有可能挤进那个圈子，捞到权柄。

B．棚屋里猛然变得灯火通明，刺眼的聚光灯下，女工们的躯体显得那样的苍白而无力。冰冷的水龙头仿佛一张张巨人的血盆大口要吞噬这骚动的人群。

C．人要有人的样子，这一点已经成为今天这个时代最迫切的要求。那么，要使人有人的样子，到底什么最必要呢？总而言之，就是必须知道生命的尊严。

D．文学就是这样奇妙，把一些高远而又抽象的说教和伦理描写，转变为一个个生动美丽的故事、人物、事件和画面。让我们跟随着那个事件、那个情景和那个人，穿行在过去或未来的时空中。

4．（3分）下列各句中，标点符号使用正确的一项是（　　）

A．老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗：是个多面手。

B．寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升、一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。

C．有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，那是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓“参禅”“入定”完全属于此类。

D．一位墨西哥的作家曾说“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。

5．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（　　）

A．国家发改委发布关于督察《推动1亿非户籍人口在城市落户方案》落实情况。该方案表明推动1亿非户籍人口在城市落户，是扩大内需和改善民生的有机结合点，是全面建成小康社会惠及更多人口的内在要求。

B．AG600水陆两栖飞机的研制，具有执行森林灭火、水上救援等多项特种任务的能力，填补了我国应急救援航空器空白，同时还满足了国家应急救援和自然灾害防治体系能力建设的需要。

C．当地时间9月28日，印尼苏拉威西省发生强震及海啸。据印尼国家抗灾总署分析数据显示，侵袭了帕卢市东部的海啸最高达11.3米，海水最远淹没到距离海岸468米的内陆地区，给当地造成较大损失。

D．由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。

6．（5分）仿照第一节诗的表达，选择恰当的意象，补写第二节诗，语言生动，诗意连贯。

灯亮着﹣﹣

在晦重的夜色里，

它像一点漂流的渔火。

你可以设想我的小屋，

像被狂风推送的一叶小舟。

但我并没有沉沦，

因为灯还亮着。

灯亮着﹣﹣

  ，

  。

  ，

  。

  ，

因为灯还亮着

二、实用类文本阅读

7．（12分）阅读下面的文字，完成各题。

       材料一：乘客选择网约车平台打车的重要因素

（摘编自《广州日报》2017年08月）

       材料二：

       网约车以约租服务（消费者利用打车软件向网约车司机发出预约信息，司机接收信息后进行抢单）的方式完成运输服务供给。

       传统出租车司机在固定地点等待顾客或上街搜寻消费者，乘客靠在路边招手打车。在传统的服务模式不能满足公众出行需要时，约租服务应运而生，其搜寻成本较小得益于大数据的高效匹配，网约车能减少乘客打车的不确定性，提高车辆的使用率。

       但是网约车不具有传统出租车统一外观，除了司乘双方，其他人难以识别，这对不会使用电子产品的人来说，具有一定的局限性。

（摘编自李秀春、李豪、刘瑞《网约出租车和传统出租车的对比分析》）

       材料三：

       平台经济具有双边或多边市场属性，免费联结、自由下载APP以获得信息和服务的便利，对消费者而言是极大的诱惑。有一句话这样说：如果你没有付费，那是因为你也是产品的一部分。

       平台的超常赢利能力，往往来源于避免为内容负责和付费、不愿意承担实体经营活动潜在的风险、或对危害做出赔偿。此外，由于接入用户数量巨大，以及用户对平台服务产生依赖性，平台的公共事业属性日益明显，垄断性不断加强，平台可以通过大数据为消费者“画像”，投放信息对用户的消费心理进行操纵。低价倾销大大增加了平台的黏性，新用户的加入给平台带来更大价值，这种网络增值效果类似于爱因斯坦的质能方程E＝mc2（E表示能，m代表质量，c表示光速）：一位新用户的加入，平台的成本几乎为零，可带来了边际增加的网络连通性和平台收益的可能性。在下载一个又一个APP时，消费者存在利益被过度攫取以及信息被误用的可能性，而这些秘密，平台从来不会坦率地告诉消费者。

（摘编自每日财经网2018年04月）

       材料四：

       网约车平台面向社会大众提供服务，所提供的网约车服务类型众多，既包括出租车、专车，也包括快车、顺风车。不仅司机来源不同，且司机与网约车平台的法律关系、网约车平台对司机的管理模式也有很大差异。以滴滴公司为例，在滴滴出租车中，滴滴平台只是提供媒介服务，即通过发布乘客需要乘车的信息而快速撮合成立乘客与出租车司机之间的客运合同关系。出租车本身不是滴滴平台的，司机也不是滴滴公司员工，而是某出租车公司职工。在滴滴专车中，车辆来自汽车租赁公司，司机与劳务公司有劳务合同关系，劳务公司与滴滴平台有相应的合同关系。至于所谓的顺风车，则是由合乘服务提供者通过网约车平台事先发布出行信息，由出行线路相同的人选择乘坐驾驶员的小客车并分摊合乘部分的出行成本（燃料费和通行费），司机和车辆也都不属于网约车平台。正是由于网约车类型众多，而网约车量与司机之间的法律关系又并非单一的出租车公司与司机之间的劳动关系。故此，网约车这种新型商业模式在极大节约了网约车平台的成本、为其开创了新的营利空间的同时，也持续制造了或提升了社会公众在使用网约车时面临的社会风险，并带来了监管难的问题。

（摘编自新浪网2018年06月）

（1）下列表述，不属于乘客选择网约车理由的一项是   

A．叫车方便，价格优惠，服务态度好，服务环境好。

B．平台可以通过大数据为消费者“画像”，投放适合用户的信息。

C．乘客可以自由下载APP以获得信息和服务的便利。

D．由于大数据的高效匹配，乘客打车的不确定性大大减少。

（2）下列对材料中“网约车平台”的相关理解，有误的一项是   

A．网约车平台实现了司机与乘客之间供需信息的高效对接，帮助乘客快速打到车，减少乘客的等候时间，也降低了车辆的空载率。

B．网约车平台存在垄断性和欺骗性的问题，通过大数据对消费者定向投放信息，从而操纵消费者的消费心理，消费者的利益就存在被过度攫取的可能。

C．网约车平台改变了传统出租车经营模式，给所有消费者带来便利的同时，也极大地提升了公众在使用网约车服务时面临的风险。

D．网约车平台可以说是“信息撮合”的中介，在驾驶员和乘客之间搭建信息沟通、费用支付等服务的桥梁，并承担信息服务的相应责任。

（3）仔细阅读上述材料，请你给网约车平台提几点合理化建议。

三、文学类文本阅读

8．（13分）阅读下面的文字，完成各题。

诗人的时空

夏立君

①人皆为一定时空环境里的人。大诗人必定与其生存时空形成深度复杂关联，并且其文化遗泽会突破生存时空的限制，延伸至后来的漫长时空。在此意义上，可以说他们创造了属于自己的时空。而且，在迥然不同的生存时空里，他们的文化创造能力皆发挥至极致，他们亦皆化为言说不尽的文化“幽灵”。既言幽灵，即意味着他们肉身已灭却精神长存。他们永远保持到达现实时空的能力，能随时随地参与后世的文化创造。

②大约没有哪位诗人，产生过比屈原更为深重的委屈感。屈原的时空，苍茫无际又高度紧张。屈原生当思想文化气氛相当自由开阔的先秦，“邦无定土，士无定主”，在个人出处上，士人有相当自由的选择权，可是屈原一定要在楚国受委屈，委屈至死。《离骚》《怀沙》等屈赋楚辞，似能将我们带离那片时空，进入一个芳菲迷离、匪夷所思的世界。而这一切竟是因为他承受着超常现实重压﹣﹣君昏国危，楚国赤子一再被疏被逐。

③越是绝望，越是把唯一希望投向君王。屈原忠君若用情。屈赋中的屈原反复开始他的上天入地“求女”征程，却无不以失败告终。屈子持续地既把自己、亦把君王想象成“美人”。面向君王的这一“婢妾心态”的产生，有深刻的政治及心理原因。只要存在绝对权力，臣民对君王生婢妾心态就毫不奇怪。亦可以说，婢妾心态是屈原赤子人格的极端表达。若能朝秦暮楚，人间必无此屈原。这是解读屈赋瑰丽非凡的美学特征、理解屈原异乎寻常感情与人格的基础。屈原带着南方文化的深邃热烈，猛然楔入中华文明腹地，他以生命向故国山河献祭。屈原完全无力左右其生存时空，却创造了第一个足够雄伟的文学时空，奇迹般地开启了独立诗人先河，并抬升了中国文学的高度。

④心血来潮可称为李白的典型人格。“蝴蝶忽然满荒草……”李白之前，谁曾见过这等诗句？这个饱含异质并瞬时怒放的天才，需要一个心血来潮的人间，还该有位心血来潮的皇帝，这皇帝不加思索就给他一顶高级官帽。李白对超凡诗才不以为然，却顽固地以为自己政治才能不可一世。大唐还真有心血来潮之时，玄宗一下就把诗人从蓬蒿间弄进朝廷。诗人政治上的弱智立即暴露。皇上以极优雅方式打发掉不堪重用的才子：赐金放还。﹣﹣宫廷不适合你这等生灵，大唐江山甚为广袤，有你李白蹽蹄子的地方。大唐皇帝与其他朝代紧张兮兮的皇帝就是不同。皇权两千年，哪位失宠文人曾被这样优雅地“处理”过？这就是大唐。没有大唐宏大时空，必无李白。

⑤好像是为保持诗人赤子之心的纯粹，李白政治上始终不开窍。“忽复乘舟梦日边……”（李白《行路难》）“君子恩已毕，贱妾将何为？”（李白《古风》（四十四）》）大梦不醒的李白，一心再回朝廷，可就是回不去。不能不说李白的“婢妾心态”。皇权时代，正如每个女子是潜在弃妇一样，每位臣子亦为潜在弃臣。所以，须眉皆有可能变身为宫廷的幽怨婢妾。宫中及出宫后的李白，写有大量幽怨隐秘的闺怨诗、思妇诗，那是抛向皇宫皇帝的一个个隔山隔水的媚眼。所以，大唐诗人的名录里，有一个咆哮放旷的诗人李白，还有一个婢妾心态甚重的诗人李白。

⑥读出屈子、李白婢妾心态，并无贬低他们之意。相反，在婢妾心态与伟丈夫之间，我看到了一个多色谱的恢宏的精神世界，看到了人性的挣扎苦斗。做伟丈夫大英雄，活得硬气豪气，士人谁无此念？可是，当另一种绝对强大足以役使所有人的力量悬置于顶，你的灵魂将发生不可思议的异变。救国希望、功名之源全在君王那里。所以越是渴求热烈的臣子，往往越易生婢妾心态。屈原李白等有婢妾心态，却最终突破“婢妾环境”，成就伟大人格，创造伟大诗篇，无愧为伟丈夫。

⑦屈原忠于楚国以致歌哭无端气断声吞，他以命献祭；李白至真至纯以致大喊大叫飞扬跋扈，他把心脏挂到了胸膛外面。在特定历史时空里，诗人们为了完成自己皆进行了尽情而又执著的“表演”，个性与人格都得到了淋漓尽致的表达。需要强调的是，他们有婢妾心态却绝非奴才，他们期待功名却绝非应声虫。二人生存环境迥异，赤子之心却相似。只有具备真诚的心灵，关联广大的人格，才能创造出打上自己印记的文化时空。

（本文有删改）

（1）通读全文，制作屈原、李白人物名片。

姓名	屈原	姓名	李白
所处时代特征	①	所处时代特征	皇帝重视诗才
主要性格	忠诚	主要性格	②
个人追求目标	③	个人追求目标	功成身退
表达理想的方式或途径	④	表达理想的方式或途径	⑤

①   ②   ③   ④   ⑤   

（2）结合具体语境，分析加点词语的妙处。

①屈原带着南方文化的深邃热烈，猛然楔入中华文明腹地，他以生命向故国山河献祭。

②宫廷不适合你这等生灵，大唐江山甚为广袤，有你李白蹽蹄子的地方。

（3）阅读相关段落，概括屈原和李白“婢妾心态”的相同点。

（4）通读全文，分析文末作者提出的“赤子之心”的内涵。

四、文言文阅读

9．（19分）阅读下面的文言文，完成各题。

       古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

       仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。

       且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。

﹣﹣《报任安书》节选

       迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。

       是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”

﹣﹣《＜史记＞太史公自序》节选

（1）下列句子中加点字的解释错误的一项是   

A．左丘失明，厥有《国语》（才）	故发愤且卒（将要）
B．稽其成败兴坏之纪（考察）	孔子脩旧起废（整理）
C．则仆偿前辱之责（责任）	则学者至今则之（以……为准则）
D．要之死日，然后是非乃定（总之）	而诸侯相兼，史记放绝（丢弃殆尽）

（2）下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是   

A．上计轩辕，下至于兹	且夫孝始于事亲
B．亦欲以究天人之际	扬名于后世，以显父母
C．是以就极刑而无愠色	太史公执迁手而泣曰
D．重为乡党所笑	为太史，无忘吾所欲论著矣

（3）下列对选文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是   

A．选文（一）开始列述古代众多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，是想以他们的精神勉励自己，同时表明自己发愤著书、雪耻扬名的决心和顽强意志。

B．选文（二）以司马迁父子对话的形式，表明撰写《史记》的目的，是为了完成父亲临终前的嘱托，这与选文（一）中所说的“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”是不矛盾的。

C．选文（一）的第二段，说明了自己史记的体例和规模，更多地表现了自己忍辱著书成功后的激动兴奋，所以要和任安分享﹣﹣可为智者道，难为俗人言。

D．选文（二）中，司马迁的父亲提及“孔子脩旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》”的史实，意在勉励儿子，以孔子为榜样，继承发扬好史官修史传统。

（4）把文中画线的句子译成现代汉语。

①退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

②小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。

五、诗歌鉴赏

10．（10分）阅读下面这首宋词，完成各题。

御街行•秋日怀旧

＜宋＞范仲淹

纷纷坠叶飘香砌^①，夜寂静，寒声碎。真珠^②帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到、先成泪。残灯明灭枕头敧^③，谙尽孤眠滋味。都来④此事，眉间心上，无计相回避。

【注】①香砌：有落花的台阶。②真珠：即珍珠。③敧（qī）：倾斜。④都来：算来。

（1）离愁别绪这一婉约词共通的情感，被历代词人不断变化的语言中表现得淋漓尽致。就如这首词中“愁肠已断无由醉，酒未到、先成泪”几句，就与范仲淹本人《苏幕遮》“明月楼高休独倚，   ，   ”都来此事，眉间心上，无计相回避”就与后来李清照的《一剪梅》“此情无计可消除，   ，   ”有异曲同工之妙。（每处有两句，任选一处）

（2）结合全词，从内容和技巧两个方面赏析这首词。

六、古诗文默写

11．（6分）补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）   ，申之以孝悌之义，   。（孟子《寡人之于国也》）

（2）三岁为妇，   ；   ，靡有朝矣。 （《诗经 氓》）

（3）但见悲鸟号古木，   。   ，愁空山。 （李白《蜀道难》）

（4）冰泉冷涩弦凝绝，   。   ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）

（5）此去经年，   。   ，更与何人说？（柳永《雨霖铃》）

七、作文

12．（40分）阅读下面的文字，根据要求作文。

       古语有云：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。

       俗话说：人在做，天在看。

       马云说：我在做，你在看；我还在做，你还在看；……

       你对这些文字有怎样的体验和思考？请联系自己的人生经历，写一篇文章阐述自己的想法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

2018-2019学年浙江省杭州市八校联盟高二（上）期中语文试卷

参考答案与试题解析

一、语言文字运用

1．【解答】A．“悄无声息”中的“悄”应读作“qiǎo”；

B．正确；

C．“麻痹大意”中的“痹”应读作“bì”；

D．“扺掌而谈”中的“扺”应读作“zhǐ”。

故选：B。

2．【解答】A．“伫立”中的“伫”，应改为“屹”；

B．“权力”中的“力”，应改为“利”；

C．正确；

D．“瞻养”中的“瞻”，应改为“赡”；

故选：C。

3．【解答】A．虚与委蛇：指对人虚情假意，敷衍应付，用在此处正确。

B．吞噬：意思是吞吃，吞咽。“水龙头”不能“吃”人，意思为“笼罩”。此处吞噬应改为吞没更合语境。吞没：把公共的或代管的财物据为己有；淹没、笼罩。

C．总而言之：总的说起来。句中并没有“总的说起来”，根据后面的话可知，应该是“概括”之意。总而言之应该为一言以蔽之。一言以蔽之：用一句话概括。

D．转化就是性质变了，转变就是性质没有变。句中由“说教和伦理描写”到“一个个生动美丽的故事、人物、事件和画面”应该为转化。转变应该改为为转化才符合语境。

故选：A。

4．【解答】A．“原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗”与后面的“是个多面手”是小分句间的停顿，故冒号应改为逗号；

B．“袅袅的一缕烟线笔直地上升”与“一直戳到顶棚”是句子之间的停顿，故“上升”后的顿号改为逗号；

C．正确；

D．“死亡不是截肢，而是彻底结束生命”中引号内有句号，这是完全引用，故在“曾说”后加冒号。也可去掉引号内的句号。

故选：C。

5．【解答】A．成分残缺，“发布”缺少宾语中心词，在“情况”后加“的通知”；

B．搭配不当，“研制”不能搭配后面内容，应是飞机具有这样的能力，删去“的研制”；

C．句式杂糅，“据……数据显示”杂糅，将“据……数据”与“……数据显示”杂糅在一起，删去“据”或“显示”；

D．正确。

故选：D。

6．

（1）当窗帘上映出了影子/（2）说明我已是龙钟的老头/（3）没有奔放的手势/（4）背比从前还要驼/（5）但衰老的不是我的心

二、实用类文本阅读

7．【解答】（1）B．“平台可以通过大数据为消费者‘画像’，投放适合用户的信息”错误，从材料三来看，这是网约车平台发展的优势，并非乘客选择网约车的理由。故选B项。

（2）C．“网约车平台……给所有消费者带来便利的同时……”错误，“所有消费者”扩大范围了，网约车对于不会使用电子产品的人来说，具有一定的局限性，如材料二所说“约车不具有传统出租车统一外观，除了司乘双方，其他人难以识别，这对不会使用电子产品的人来说，具有一定的局限性”。故选C项。

（3）严格保护消费者信息；增加平台信息的透明度，不要误导消费者；严格审查平台车辆与司机之间的法律关系；主动接受市场监管，承担社会责任。

三、文学类文本阅读

8．

（1）①君昏国危（或者楚国赤子一再被疏被逐）。②洒脱放旷，个性纯粹。③救国。④写了大量的屈赋楚辞，如《离骚》《怀沙》。⑤写了大量的闺怨诗、思妇诗。

（2）①楔入，动词，不仅写出了屈原身上深邃热烈的文化对于中华文明的深刻影响，更写出了“屈原忠君若用情”的赤诚。②蹽蹄子，用了拟物的修辞，作者模拟唐玄宗的口吻，既表达了皇帝对李白“赐金放还”的随意任性，又写出了才华横溢的李白洒脱不羁的性格。

（3）都承受着“失宠”之痛，都想再为君王分忧，都把唯一希望投向君王，都反复向高高在上的皇权表达自己的理想，最终都被皇权抛弃。

（4）“赤子之心”的内涵是忠诚，像屈原一样，即使君昏国危也绝不“朝秦暮楚”。“赤子之心”的内涵是执著，像屈原一样，哪怕是委屈至死，也一定要“上天入地”求索救国之路；像李白一样，哪怕隔山隔水，也没有忘记向君王抛去无数诗行。“赤子之心”的内涵是纯粹（至真至纯），是“具备真诚的心灵”，像屈原，像李白，百般“挣扎苦斗”，依然清澈、清晰的表达自己的人生追求。……（以上可从文章归纳总结）“赤子之心”的内涵是英勇无畏，像岳飞，像文天祥，即使面对奸佞或敌人的屠刀，也骄傲的昂起高贵的头颅……（联系自己的阅读积累）“赤子之心”的内涵是期待功名，为国效力。

四、文言文阅读

9．【解答】（1）C(A．译：左丘明失去视力，才有《国语》；所以心中愤懑，致病将死；B．译：考查其成败盛衰的道理；孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐；C．侮辱，译：我便抵偿了以前所受的侮辱；学者至今以之为准则；D．译：总之，人要到死后的日子，然后是非才能够论定；诸侯相互兼并，史书丢弃殆尽。)

（2）B(A．介词，到，译：上自黄帝，下到当今；介词，从，译：再说孝道从奉养双亲开始；B．均为连词，来，译：也是想来探求天道与人事之间的关系；扬名后世来显耀父母，C．连词，却，译：因此受到最残酷的刑罚却没有怨怒之色；表修饰，连词，译：太史公握着司马迁的手哭着说；D．与“为”构成“为……所”，表被动，译：更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑；所字结构，……的，译：做了太史，不要忘记我想要撰写的著述啊。)

（3）C．“更多地表现了自己忍辱著书成功后的激动兴奋，所以要和任安分享”错，主要介绍了《史记》的体例，简要表达了自己的苦楚无人诉说。

（4）①重点：舒其愤，抒发他们的愤懑之情；以自见，来表现自己。

译：他们就退隐著书立说来抒发他们的愤懑之情，想让自己的著作流传后世来表现自己的理想和抱负。

②重点：不敏，驽笨；悉，详细；论，编纂；阙，缺漏。

译：儿子虽然驽笨，但我会详细编纂先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏。

译文：

         古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

          我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！

        再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。恭敬的拜两次。

        司马迁出生在龙门，曾经在龙门山南过着耕田和放牧的生 活。十岁的时候就开始学古文。二十岁的时候就开始游历，去过 江淮一带，还登过会稽山，探访过禹穴，还去过九疑山，探察 过舜的坟墓，之后乘船到过沉水和湘水；之后又北上到了、；文 水、泗水，在齐、鲁的旧都做过学问研讨，考察过孔子的遗风，去邹县、峄山参加过乡射之礼；之后又经过鄱、薛、彭城，以及 梁、楚回到了自己的家乡。没过多久，司马迁就进京做了郎中，并 奉命去了巴蜀以南，去过邛都、笮都，以及昆明，之后才返回来 向朝廷复命。

      这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被滞留在周南，不能参与其事，所以心中愤懑，致病将死。其子司马迁适逢出使归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲。太史公握着司马迁的手哭着说：“我们的先祖是周朝的太史。远在上古虞夏之世便显扬功名，职掌天文之事。后世衰落，今天会断绝在我手里吗？你继做太史，就会接续我们祖先的事业了。现在天子继承汉朝千年一统的大业，在泰山举行封禅典礼，而我不能随行，这是命啊，是命啊！我死之后，你必定要做太史；做了太史，不要忘记我想要撰写的著述啊。再说孝道始于奉养双亲，进而侍奉君主，最终在于立身扬名。扬名后世来显耀父母，这是最大的孝道。天下称道歌诵周公，说他能够论述歌颂文王、武王的功德，宣扬周、邵的风尚，通晓太王、王季的思虑，乃至于公刘的功业，并尊崇始祖后稷。周幽王、周厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。自获麟以来四百余年，诸侯相互兼并，史书丢弃殆尽。如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可一定要记在心上啊！”司马迁低下头流着眼泪说：“儿子虽然驽笨，但我会详细编纂先人所整理的历史旧闻，不敢稍有缺漏。”

五、诗歌鉴赏

10．

（1）酒入愁肠    化作相思泪 才下眉头    却上心头

（2）内容：人去楼空的落寞感；良辰美景无人与共的哀愁；长期客居他乡，油然而生怀人相思之情。技巧：借景抒情，词人通过对秋声、秋色的描绘，渲染出秋夜寒寂的景象，为全词奠定了悲凉的情感；以声衬静，词人写枯黄的落叶轻盈落在地上，声音轻而细碎，反衬夜的岑静，表现词人内心极度孤寂；运用比喻、通感、夸张等手法抒情，“月华如练”“愁肠已断无由醉”。直接抒情，“长是人千里”“残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味”，词人在感情的激流汹涌澎湃之际，以借景抒情，融情入景的手法已不能淋漓尽致地抒发内心的情感，就采用了直接抒情的手法倾吐愁思。

译文：

       纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，当次夜深人静之时，那悉悉索索的落叶声更增添了秋天的凉意。卷起珍珠串成的锦帘，华丽的楼阁上空空荡荡，只见到高天淡淡，银河的尽头像垂到大地。年年今天的夜里，都能见到那素绡般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都远在千里之外。

       愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。夜已深，灯已残，灯火明灭之间，只好斜靠枕头，聊作睡去，这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相似的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。

六、古诗文默写

11．【解答】故答案为：

（1）谨庠序之教    颁白者不负戴于道路矣（重点字：庠）

（2）靡室劳矣    夙兴夜寐（重点字：靡）

（3）雄飞雌从绕林间    又闻子规啼夜月（重点字：雌）

（4）凝绝不通声暂歇    别有幽愁暗恨生（重点字：幽）

（5）应是良辰好景虚设    便纵有千种风情（重点字：辰）