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第33届上海市中学生作文竞赛(决赛)范文 《对“独立思考”的再思考》
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1.按要求填空。
(1)昨夜江边春水生,__________________。(南宋·________(诗人)《观书有感(其二)》)
(2)________________,雪尽马蹄轻。(唐·王维《观猎》)
(3)若夫日出而林霏开,______________。(北宋·欧阳修《醉翁亭记》)
(4)________,____________,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)
2.小明代表校学生会接待联谊学校的同学,以下开场白用语得体的一项是( )
A.各位同学,上午好,欢迎来到××学校。
B.感谢各位大驾光临,希望你们多多指教。
C.大家好,我叫小明。欢迎关注我的母校。
D.很高兴认识大家,我会尽心尽力提供服务。
3.下列加点成语使用正确的一项( )
A.这场超级水平的篮球赛将在北京时间明晨8时在三藩市举行,届时大家熟悉的奥尼尔、邓肯等将粉墨登场。
B.他对个人利益斤斤计较,对群众疾苦不闻不问,大家对他怎能没意见?
C.王老师针对班上同学良莠不齐的现状,注意分类指导,取得了较好效果。
D.现在,“上网”已成为大家炙手可热的话题。
阅读下文,完成下面小题。
“浅阅读”的危险
①进入7月,各地书店又呈现出一片火爆景象,新书充斥书架,读者纷纷涌入。应该说, 对于今天日渐忙碌的都市人而言,不管出于何种原因,基于主动还是被动,能抽时间走进书店亲近书本总是好事。读书能增进知识,陶冶性情,进而提高人的文明素质与城市的文化品位,怎么说都应该鼓励。不过细加观察,其间一种“浅阅读”现象很堪忧虑,它主要表现在阅读兴趣的单一上,与之相伴随的,还有阅读过程的随意和阅读目的的迷失。
②阅读兴趣单一集中体现在对生活类、时尚类等通俗读物的偏好上,而肯花时间细细体味经典名著的越来越少。这从新华书店7月份销售统计中就可看出。据此统计数字,除《新华字典》等长销书外,各地书店位居排行榜之首的都是通俗读物,相比之下,人文社科类图书少而又少。即就其中最好销的文学类书籍而言,位居前列的也多为《我为歌狂》、《爱上爱情》等通俗小说,或者日、韩当红作家的言情新作。此外便是网络文学的纸介版和漫画图文类读物了。前者已发展到将网络游戏改制为创新小说隆重推出的程度,而后者漫画绘本,因其作者放低身段,以平视大众的姿态,关心普通人的生存状态和日常生活,有一点童真与温情,再带些外冷内热的调侃,浪漫感伤的倾诉,一下子将许多人挟制到远离现实的虚拟真空,并成为都市时尚情感最好的代言,其中有的销量已过百万册,有的则被改编成电视剧在热档播映。至于一些原本是儿童看的图文书,也错位成了成年人的最爱,本地一家著名的周刊有“漫画书八大经典”之选,其中如《丁丁历险记》等书就吸引了无数成年人的眼球,书价不低,销售却仍火爆。
③本来,读养生、化妆、烹饪、园艺类书,乃或读名人传记以励志,读理财宝典以应用,完全随各人的兴趣和需要,都无可厚非。但问题是,当一个人或一个社会大多数人只读这一类书,少有更多途径的阅读拓展和更进一步的知识追求,譬如因人际关系紧张和生存压力增大,就只选择浪漫过头的爱情童话以为即时的寄托,因生活节奏加快和闲暇时间的稀缺,就只拿轻松浅显的四格图文替代计划中的原典赏会,就不能不引起人们的忧虑和警惕。这种阅读过程的随意与阅读兴趣单一一样,再清楚不过地凸现了都市人在阅读目的上的迷失。因为事实显然是,读书可以用为休闲,但决不仅止于休闲,其最根本的性质更无关于休闲。读书除能深化已知了解未知外,还在于能促成人们深刻的灵魂拷问与自我反省,并从根本上满足从生命的繁琐中挣脱出来的自由向往,从而求得对生存困境最彻底的觉解和对情感层次最诗意的丰富。
④显然,上述通俗读物是很难帮助人真正实现这一目的的,它们或许可以安慰人于一时,但安慰不到久远;或许可以滋润人的情绪,但滋润不到灵魂。那永远能安慰和滋润人灵魂的,只能是经过时间淘洗的经典,因为它保留了人类对外部世界和内在心灵最艰苦的开拓,也最能证明人的心智所可达到的精神高度。所以我们在东西方都可见到,人们把读这样的书比作“心灵的探险”,比作“灵魂的壮游”。而在当今变化迭生的信息社会,一切知识不断被刷新,也惟有它历久弥新,能让人反复体味,并引导人克服格式化的生存,走向精神的丰实和成熟。此所以费迪曼要将从荷马到毛姆、佛斯特的作品列入从18岁到80岁《一生的读书计划》,卡尔维诺要在《为什么要读经典》中说:“每一次重读经典,就像初次阅读一般,是一次发现的航行。经典是这样一种东西,它很容易将时下的兴趣所在降格为背景噪音。”
⑤可现在,“时下的兴趣”有从背景噪音升格为阅读主流的危险,即使是经典,也多被掺了水透了气,如坊间迭出“缩水名著”即是一显例。那些《文学名著精缩》、《外国文学速读手册》、《文学名著快读》,将丰富的文学大餐变成速食的快餐,据说销得不错,但对通过阅读经典以获取精神滋养这一目的的达成而言,显然是一条岔道,一种偏航。
⑥为了一个人精神的成长,乃至一座城市文明的提升,现在是到了加大对先进文化的宣传力度,认真学习与吸收人类一切优秀文明成果,并使之落实到从出版到发行各个方面的时候了。我们不需要面上的花团锦簇,而急需切实的长养扩充。而对读者来说,进食但求适口是可以的,但寻找精神食粮,就应该有更上一层的追求。依此衡量,“浅阅读”不能算是一种自觉的阅读,甚至还不能算是一种有效的阅读。
4.第⑤段中说“时下的兴趣”有从背景噪音升格为阅读主流的危险,从全文看,“背景噪音”指的是__________;而“阅读主流”应该是__________。
5.文章指出,读书的意义在于__________。
6.作者认为要读“经典”的原因是____________。
7.以下对文意理解不正确的一项是
A.造成现代人“浅阅读”的原因是阅读兴趣的单一,阅读过程的随意和阅读目的的迷失。
B.在东西方,人们把阅读经典比作“心灵的探险”,比作“灵魂的壮游”。
C.阅读“缩水名著”也是一种“浅阅读”。
D.就获取精神滋养这一目的而言,“浅阅读”不能算是一种自觉的阅读,甚至还不能算是一种有效的阅读。
8.今年世界读书日(4月23日)这天,网上展开了关于“浅阅读”的讨论,结合本文,你认为现在需要“浅阅读”吗?请阐述理由。
(二)阅读下文,完成下列小题。
马缨丹翻身
林清玄
(1)台北市区的安全岛上,行人道旁,开满了一大片紫的、黄的、白的、红的小花,繁华美丽。
(2)近一看,才发现是马缨丹花,不知道什么时候开始,马缨丹竟已弥漫了整个城市。
⑶马缨丹攻略了城市,使我感到惊奇,那是因为马缨丹原是乡间极为粗贱的花,蔓生于田野、坡地与林间,虽然它的花朵很美,有如散落的小星星;它的花期很长,从春天可以一直开到冬天 。但是,它一向不为人喜。
⑷马缨丹不受欢迎,有很大部分来自它的名字。在乡下,我们叫它“死人花”,那是因为马缨丹的花会发出一种怪味,似香非香,又经常盖满了坟地。其次,是它的生命力太强了,稍不留意,就会抢去作物的生机,对于这种除之不尽的花,乡人都会感叹地说:“有够臭贱!”
⑸像马缨丹这种花,在台湾乡下是不登大雅之堂,既不会被植于花园,也不会被种于庭院。
⑹与马缨丹一字之差的金合欢 ,又叫做“马缨花 ”,待遇是大有差别的。乡下人认为,有如烟火盛放的金合欢,充满了喜气;而同样盛放如烟火的马缨丹,则充满了秽气。
⑺马缨丹不管别人的眼光,自兴自谢,犹枯犹荣。
⑻小的时候,我对这些被人离弃的花,有着难言的同情,常常剪下满满的小花,丢入庭前的水缸,水缸霎时热闹,映着天光云影,使我不禁为那不凡的美而痴了。
⑼美丽的马缨丹只有天地,没有是非。俗人俗眼看这种花,只是泄露了自己的粗鄙,于马缨丹又有何损失呢?
⑽在城市里,我经常漫步于马缨丹盛开的街头,这使我感到喜悦,也感到澄明。喜悦的是,马缨丹终于翻身了,曾有更多更多的人欣赏到马缨丹的美,趋近一闻,它有独具的味道,非香是香,在强调风格与自我的城市,马缨丹的确是风格独具、自我强烈的花。
⑾使我感到澄明的是,时间与空间的对待并不是单一而绝对的。三十年前的乡间看见的,是粗贱丑怪;三十年后的城市,却是繁华美丽的。我们的人生不也是这样吗?在某一个时间点上,我们的美与价值被忽略了;但只要我们坚持着美与价值,在另一个时间点上,我们的光辉就会确立。在某一个空间上,被视之为怪的,像竹林七贤、扬州八怪,历经千年之后,人们才大梦初醒,看见他们的先知。
⑿内心澄明的人,不会为一时一地的评价,或一时一地的曲解,而改变自己美好的初衷。千山飞越、万里孤鸿。在旅途上,人们往往要从缥缈的鸿影、雪泥的鸿爪去意见鸿,但能意见者众,能意会者寡;能一瞥者多,能惊鸿者少。
⒀有人欣赏,我能站在都城最热闹的街头,与人心心相印;无人欣赏,我也能站在最孤寂的荒地,与天地精神相照。
⒁我是一枝非凡的马缨丹,有的人认为我不宜供养佛堂,我知道那是他们的鼠目蛙见;我不在佛堂供养,我在山间供养,佛无所不在,无分别见。
⒂我是一枝美丽的马缨丹,有的人认为我不能作为情人爱的信物,我知道那是他们的意韵不足;我不成为花束做信物,我立于永恒之河边见证。
⒃我是一枝清雅的马缨丹,有的人认为我不宜作为茶道的瓶花,我知道那是他们的道未会通;我不只在花瓶、不只在茶堂,在天地的任何地方,都是一样的清雅。
⒄或者叫我马缨丹,或者不是。
⒅我是散落的点点繁星,你走过的风中,一直都有我的消息!
9.本文“马缨丹翻身”的说法贴切生动,请具体分析其表达效果。
10.联系全文,分析第(4)段在文中的作用。
11.根据对第(11)段划线句的理解,从古今中外名人中举一例进行分析。
12.本文结尾使用人称转换,作者借马缨丹表达了怎样的人生态度?
阅下面诗歌,完成各题。
溪亭
(宋)林景熙
清秋有余思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯隔远汀。
13.这首诗歌的体裁是______________
14.下列对诗歌的鉴赏不正确的是( )
A.首联破题,表明全诗以溪亭为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。
B.颔联“高树月初白”,切上联“日暮”;“微风酒半醒”,与上联“余思”呼应。
C.颈联作者闲坐数着流萤,在落叶中独自穿行,心中适悦。
D.尾联写景,渔歌悠长,远处水面上飘动着灯火。
15.请结合全诗,简析画线句中“数”字的表达效果。
阅读下文,完成各题。
催科①
[明]江盈科
为令之难,难于催科。催科与抚字②,往往相妨,不能相济。阳城③以拙蒙赏,盖由古昔为然,今非其时矣!
呜呼,竭泽而渔,明年无鱼,可不痛哉!或有尤之者,则应曰:“吾但使国家无逋④赋,吾职尽矣:不能复念尓民也。”余求其比拟,类驼医然。
国家之需赋也,如枵腹⑤待食;穷民之输将也,如挖脑出髓。为有司者,前迫于督促,后慑于黜罚,心计曰:“与其得罪于能陟我、能黜我之君王,不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完,追呼继之矣;追呼不完,槌楚继之矣;槌楚不完,而囹圄、而桎梏。民于是有称贷耳;称贷不得,有卖新丝、粜新谷耳;丝尽谷竭,有鬻产耳;又其甚,有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完,赋完而民之死者十七八矣!
昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢。”一人信焉,而使治驼。乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而脚躧⑥焉。驼者随直,亦复随死。其子欲鸣诸官,医人曰:“我业治驼,但管人直,哪管人死!”
呜呼!世之为令,但管钱粮完,不管百姓死,何以异于此医也哉!夫医而至于死人,不如听其驼焉之为愈也;令而至于死百姓,不如使赋不尽完之为愈也。虽然,非仗明君躬节损之政,下宽恤之诏,即欲有司不为驼医,不杀人,可得哉?噫!居今之世,无论前代,即求如二祖时,比岁蠲⑦,比岁免,亦杳然有今古之隔矣。
选自《雪涛阁集》卷十四
(注)①催科:催办缴纳赋税。②抚字:安抚体恤。③阳城:人名,唐代清官。④逋:拖延,拖欠。⑤枵(xiāo)腹:空腹。⑥躧(xǐ):踩,踏。⑦蠲(juān):减少。
16.写出下列句中加点词的意思。
(1)或有尤之者
(2)非仗明君躬节损之政
17.为下列加点词语选择释义正确的一项。
(1)往往相妨,不能相济( )
A.补益 B.救济 C.成功 D.接济
(2)延吾治,可朝治而夕如矢( )
A.延误 B.延请 C.延续 D.拖延
18.下列各组语句中加点字和“我业治驼”用法相同的一组是( )
A.从小丘西行百二十步
B.父异焉,借旁近与之
C.百废俱兴
D.乱花渐欲迷人眼
19.用现代汉语翻译下列句子。
(1)鸣呼,竭泽而渔,明年无鱼,可不痛哉!
(2)吾但使国家无逋赋,吾职尽矣,不能复念尔民也。
20.以下六句话,分别编为四组,全部说明催科危害的一组是( )
①为令之难,难于催科
②竭泽而渔,明年无鱼
③穷民之输将也,如挖脑出髓
④令而至于死百姓,不如使赋不尽完之为愈也
⑤盖由古昔为然,今非其时矣
⑥又其甚,有鬻妻、鬻子女耳
A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤
21.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.文章用驼医治死驼者的故事作比,指出了官吏不择手段催缴赋税的危害,表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。
B.驼者之子把治死其父的驼医告到官府以后,驼医辩白说,自己的职业是治疗驼背,只负责使驼背变直,不管病人死活。
C.负责催科的官吏,不顾百姓的死活,采用刑杖相加、牢狱关押等手段催缴赋税,是出于私心,欲求自保。
D.作者认为催科过于严厉而致百姓于死地,其主要责任在于朝廷,含蓄地表达了对最高统治者的讽谏之意。
阅读下文,完成各题
游惠山记
明袁宏道
余性脱,不耐羁,不幸犯东、半山之,每杜门一日,举身如坐热炉以故号霜天月,鹿,意木尝一刻不在宾客山水。余既病,居城,门绝履迹,尽日惟以读书,然书浅易,既不是观艰深者观之复不快人。其他《史记》、杜诗、《水传》元人杂剧畅心之书,又皆素所属厌,且病余之人精神眼力几何,焉能长手一编?邻有染变者,善说书,与俗说绝异,听之令人脾健。每看书之暇,则令来变登堂,娓二万不绝然久听亦易厌。
余语方子公,此时天气稍暖,登临最佳,而此地去山最近。因呼小舟,儿子开与俱行,茶热,已至山下。山中僧房精邃,周回曲折,若深,秋声阁远尤佳眼目之,心牌之困结,一时尽,流连阁中,信宿始去。始知愈病者,无逾山水,西湖之兴,至是益勃勃矣。
22.“宾客山水”在文中的意思是?
23.第一段的叙述在全文中所起的作用是?
24.下列语句,不能表现作者“性疏脱,不耐羁锁”的性格的一项是( )
A.每门一日,举身如坐热炉。
B.门绝履迹,尽日惟以读书为事。
C.每着书之暇,则令朱叟蹬堂。
D.流阁中,信宿始去。
25.作者主要使用比的手法表达作品的思想内容,请就本篇游记作简要赏析。
26.请以“青春应有的姿态”为题,写一篇不少于700字的作文。(文体不限,除诗歌外:不得透露个人信息)
参考答案
1.艨艟巨舰一毛轻 朱熹 草枯鹰眼疾 云归而岩穴暝 怅寥廓 问苍茫大地
2.A
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查语言运用题中的表达得体能力。
B项,“指教”,指向别人请教问题,这里与“联谊”主题不合;
C项,“关注”,关心重视之意,这里应是两校之间的活动,不应该是一方的行为,不得体;
D项,“尽心尽力”,指费尽心力,用在这里程度太过,不得体。
故选A。
3.B
【解析】
【详解】
本题考查正确使用成语的能力。
A项,粉墨登场:粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。贬义词。语境是“奥尼尔、邓肯等”出场,不能用贬义词。
B项,斤斤计较:斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。贬义词,语境是“他对个人利益斤斤计较,对群众疾苦不闻不问”,正说明“他”自私,成语运用正确。
C项,“良莠不齐”好人和坏人夹杂在一起。语境不是形容好人坏人混杂,是形容学生的学习现状,可用“参差不齐”。
D项,“炙手可热”比喻气焰盛,权势大,使人不敢接近。语境是形容“上网”多被人谈论,故使用错误。
故选B。
4. 喜欢读通俗读物; 读经典。
5.能促成人们深刻的灵魂拷问与自我反省,并从根本上满足从生命的繁琐中挣脱出来的自由向往,从而求得对生存困境最彻底的觉解和对情感层次最诗意的丰富。
6.经典保留了人类对外部世界和内在心灵最艰苦的开拓,也最能证明人的心智所可达到的精神高度。
7.A
8.需要“浅阅读”。
9.运用了拟人手法。马缨丹过去被视为粗贱秽气、难登大雅之堂,现在却受到人们喜爱,种满台北市区。生动形象地将马缨丹的际遇拟作起伏的人生,表达了作者的唏嘘。
10.说明马缨丹不受欢迎的原因。行文结构上欲扬先抑,先写人们过去对马缨丹的厌弃不屑,为下文表达对马缨丹的喜爱赞美之情蓄势。
11.(如举“竹林七贤”、“扬州八怪”,必须具体到个人。分析扣住其在某个时空点上,价值被忽视埋没,时移世易之后价值被肯定。)
12.追求清雅澄明脱俗的美好内心世界;毫不在意别人的评价和曲解;坚持自我,不改初衷。
13.五言律诗
14.C项,“心中适悦”错误。当此之时,诗人心绪不宁,“余思”萦绕,难以去怀。颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见。“闲坐数流萤”,独坐无聊,只得借数流萤以遣闷,其失意不平的心情可以想见。
15.诗人于清秋日暮的溪亭散步,月上高树,酒已半醒,周围一片冷清幽寂。诗人独自在落叶飘零的树林中穿行。诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了流萤。“数”字生动传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。
16.(1)责备(2)亲自
17.(1)A(2)B
18.B
19.(1)弄光湖水来抓鱼,第二年就没鱼可抓了,能不让人觉得痛心啊!
(2)我只要让国家没有人拖欠赋税,我的职责就算尽到了,我根本没办法再想到你们这些老百姓啊!
20.C
21.B
【解析】
【分析】
16.
本题考查文言实词的含义。
(1)句意为:偶尔有责备他的人。尤:责备。
(2)句意为:还是要仰赖圣明的君王,亲自实践节俭的政策。躬:亲自。
17.
本题考查文言实词的含义。
(1)句意为:往往互相妨碍,不能够互相补益。济:补益。
故选A。
(2)句意为:请我去医,我保证早上医,晚上直的像箭一样。延:延请。
故选B。
18.
本题考查文言实词的用法。
“我业治驼”中“业”的用法是意动用法,意思是:以……为业。
A项,西:名词作状语,向西。
B项,异:意动用法,以……为异,认为……与众不同。
C项,废:形容词作名词,废置的事情。
D项,迷:使动用法,使……迷乱。
故选B。
19.
本题考查文言翻译的能力。
(1)竭泽而渔:排尽湖中或池中的水来捕鱼,比喻目光短浅,只顾眼前利益,不顾长远打算。明年:第二年。
(2)但:只,只要。逋:拖延,拖欠。念:想到。尔:你们。
20.
本题考查筛选和理解文本的能力。
①是说为县令的难处没有比催科更难的了。
②是用比喻的手法说竭泽而渔以后就不会有鱼了,其实是说催科让百姓无以为继,写出了催科的危害。
③是说穷尽老百姓的收入,就像从挖脑髓一样,写出催科的危害。
④是说县令催科让百姓无法生存,不如不全收。
⑤是说古代人能够做到,现在做不到了。
⑥是说催科让百姓到了卖妻子和儿女的地步,是说催科的危害。
故选C。
21.
本题考查对文本的分析和概括能力。
B项,“驼者之子把治死其父的驼医告到官府以后”错误。原文是“其子欲鸣诸官”,“欲”的意思是“想要”,并未告到官府,只是想要。
故选B。
【点睛】
掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤:
在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个步骤:
第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很少人能够办到;
第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;
第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。
参考译文:
当县令的困难,莫过于向老百姓催税。催税和爱惜长养百姓,往往互相妨碍,不能够互相帮助。唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏,不需贡税给朝廷,这仍然是古代才做得到的啊!可惜如今却没有这样的时机!
唉!弄光湖水来抓鱼,第二年就没鱼可抓了,能不让人觉得痛心啊!偶尔有责备他的人,他就回答说:“我只要让国家没有人拖欠赋税,我的职责就算尽到了,我根本没办法再想到你们这些老百姓啊!”我试着用比喻来说说这些人,大概类似“驼医”吧!
国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一样;而穷苦百姓的缴纳赋税,就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。那些当官吏的人,前面迫于主管的督促,后面害怕被降职的处罚,内心自我衡量,说:“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王,倒不如去忍受那些对我无可奈何的老百姓的怨恨吧!”所以发号施令出去,百姓还不缴纳赋税,接着就是追赶、呼叫他们了。鞭打、刑罚下去,百姓还不缴纳赋税,接着就是把他们逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借贷了;如果借贷不到钱,就只有出卖新丝、出卖新谷了;新丝新谷都卖光,就只有典卖家产了;又甚至连家产都卖光了,就只好卖妻、卖子女了。到了这个样子,然后赋税都可以缴纳了,赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊!
从前有个医生,他自我宣传说会医驼背,说:“驼背的像弓一样的人,驼背的像虾一样的人,驼背的像曲环一样的人,请我去医,我保证早上医,晚上直的像箭一样。”结果有一个人信以为真,请他治疗他的驼背,医生拿了两片木板,一片放在地下,叫驼背的人躺在上面,再拿一片木板,压在他的身上,立刻跳到他身上跳一跳,驼背的人立刻变直,但也立刻死了。驼背者的儿子,要到官府控告驼背的医生,但驼医我却说我的职业是医驼背的人,哪管他是否死亡。
唉!世上那些当县令的人,只管钱粮租税有没有缴纳,根本不管老百姓死活,和那个驼医有什么不一样?医生到了医死人的地步,不如听任他继续驼背下去好;做县令到了让百姓死的地步,不如让赋税不完全完成好。虽然这个样子,还是要仰赖圣明的君王,亲自实践节俭的政策,发布宽容体恤老百姓的诏令,如果不这么做,却立刻想要官吏不去当驼医,不杀人,做的到吗?咳!处在今天的世道,不用说同前代相比,就同英宗、孝宗二祖时期,一年比一年减少,一年比一年减免比,也令人觉得有今古之巨大差别啊!
22.做山水的宾客而去拜访它(寻访名山大川,寄情山水之中)。
23.欲扬先抑,先极写自己失落无聊的心态,为下文写游惠山之乐作铺垫。
24.B
25.作者在文章前半部分着墨较多,通过对比的手法,为下文写山水之游的乐趣作了铺垫,更突出了作者喜爱山水的情怀。
【解析】
【分析】
22.
本题考查学生对文言实词意思的把握。
“意未尝一刻不在宾客山水”意思是我的心也是无时无刻地做客于山水之间。“宾客山水”中的“宾客”是名词作动词,译为“做……宾客”。“宾客山水”在文中的字面意思是做山水的宾客而去拜访它。实际上的意思就是作者要寻访名山大川,寄情于山水之中。
23.
本题考查学生分析文中重要语段的作用的能力。
阅读全文,读懂第一节和下文第二节的意思,然后分析这两节在结构上的关系。从第一节中“每杜门一日,举身如坐热炉”“余既病痉,居锡城,门绝履迹,尽日惟以读书为事。然书浅易者,既不足观,艰深者观之复不快人”“又皆素所属厌,且病余之人,精神眼力几何,焉能兀兀长手一编”“然久听亦易厌”可知,作者极力描写自己久居家中失落、无聊的心态。第二节写自己“眼目之昏聩,心牌之困结,一时谴尽”,这表明作者游览惠山时一扫昏沉、郁结的心情,转而心生愉快之情。所以在结构上第一节为下文第二节写游惠山之乐作铺垫。
24.
本题考查学生分析文中的人物形象的能力。题干要求选出不能表现作者“性疏脱,不耐羁锁”的性格的一项。
阅读全文,读懂“性疏脱,不耐羁锁”和所给的每一个选项的意思,扣住“性疏脱,不耐羁锁”这一人物性格特点筛选答案。“性疏脱,不耐羁锁”的意思是天性疏放不拘,忍受不了羁绊与束缚。
A项,“每杜门一日,举身如坐热炉”的意思是每当闭门在家呆一天,就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。家居生活让诗人倍感束缚,表现了他“不耐羁锁”的性格。
C项,“每看书之暇,则令朱叟登堂”的意思是看书之余,我就会请朱生来做客。这句话说诗人自己看书之余,请人来做客相陪,然而也会厌烦,能表现他“不耐羁锁”的性格。
D项,“流连阁中,信宿始去”的意思是流连于阁中,住了两夜才回去。流连住宿,不舍离开,表现了他天性疏放不拘的性格。
B项,“门绝履迹,尽日惟以读书为事”的意思是几乎没有客人来访,读书成了每天惟一所做的事。这只是讲诗人的日常生活,看不出他天性疏放不拘,忍受不了羁绊与束缚的性格。
故选B。
参考译文:
我天性疏放不拘,忍受不了羁绊与束缚,不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天,就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以,即使是在霜天黑月这样的天气里,面对纷乱庞杂的事务时,我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后,住在无锡,几乎没有客人来访,读书成了每天惟一所做的事。然而,浅易好懂的不值得看,艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元杂剧等令人心意畅快的书,又已经再熟悉不过而不想读了,再说大病初愈之人,能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书?邻居朱生,是个擅长说书的人,他说书和世俗的说法很不一样,听了令人心脾健旺,精神大增。所以,看书之余,我就会请朱生来做客,他总是娓娓道来,一副连续不倦的样子,听久了也觉得厌倦。
我对方子公说,现在天气暖和,是登临山水的最佳时节,而此处离惠山又最近。于是,找来一叶小舟,带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热,我们已经到了山下。山中的僧房构造精致,迂回曲折,幽远像深洞。远望山顶的秋声阁,景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情,一时间都烟消云散了。流连于阁中,住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。于是游览西湖的兴致,愈发强烈了。