​浙江省百校2020-2021学年高三3月模拟联考语文试题

一、选择题

1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（   ）

A．丁真黝（yǒu）黑的皮肤夹杂着风沙雕琢的颗粒感，轮廓瘦削（xuē）而深邃，带着一双小鹿般纯净而澄辙的眼睛，嘴角笑起来像个孩子一样阳光而羞涩。

B．现代高度机械化的结果，是使优游的生活成为过去，每个人只是急躁而盲目地旋转（zhuǎn）于高速的漩（xuàn）涡中，像是被驱赶着，匆匆忙忙地随波逐流。

C．水草在鉴湖里一年年开花、结（jiē）籽，籽随水走，慢慢在鉴湖各处落了脚，在酝酿了一整个冬天后，又开始“疯长”，蹿（cuàn）得高的都冒出了水面。

D．我耳边是嘈嘈切切的声音：花腹鸟啄甲壳（qiào）虫，沙兔子四处散布流言飞语，沙老鼠抱头鼠窜（cuàn），沙蜥蜴卷着尾巴瞎逛，沙雀子揪头拔毛打架。

2．下列各句中，没有语病的一项是（   ）

A．长江边上欧洲风格的江汉关是英国殖民者设立的海关，它不但是中国沦为半殖民地的见证，也是汉口开埠、武汉走向近代的标志。

B．在本次高科技含量十足的11个线下展区里面，非遗文化将凭借其独特的魅力再次大放异彩，为观众呈上一场优秀传统文化的艺术熏陶和视觉盛宴。

C．习总书记在参加河南代表的审议时强调：实施乡村振兴战略的首要任务是扛稳粮食安全重任为主，要牢牢守住耕地保护红线，延伸粮食产业链。

D．调查显示：中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。“倡导节约，反对浪费”，就是我们的责任。

二、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

从某种意义上讲，留白是对中国哲理中阴、阳的深刻诠释，是中国和谐观的精准表达。（甲）如齐白石画虾从不画水，通过留白与着墨相对，使神韵游离纸上。如他所言，“妙在似与不似之间”。不画水，却分明看到了水，让人真切地感受到了虾在活泼游动。而这种栩栩如生的艺术效果，正是通过画家对留白的深刻体悟与合理把握实现的。（乙）在画面中，水为阴，虾为阳，阴阳的对立与统一是中国和谐观的完美展现。虾的玲珑清透可以通过笔墨表现，而水的清明广阔却不可表现，虾的大小形态通过运笔可写，而水的体势流动却不可写。（丙）作者在准确而精到地把握了这种阴阳关系的基础上，再结合水的特点，水的行迹无边无形，超越了画面的大小，超越了观者的视线，而留白能将这种“无”表现出来。画中阴性的水与阳性的虾所构成的曼妙游离的和谐空间，将中国画的留白精神表现得酣畅淋漓。中国画正是通过这种对对立物象的和谐营造，才将中国高深的哲理思想以诗意唯美的方式展现在观者面前。

3．文段中的加点词，运用不正确的一项是（   ）

A．诠释B．栩栩如生C．酣畅淋漓D．唯美

4．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（   ）

A．甲B．乙C．丙

三、语言表达

5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

流量已然成为这个时代最大的资本。一个人一旦拥有了流量，势必会为他带来诸多发展机遇，但伴随而来的，①___________。不可否认，流量在互联网舆论场中可能产生极大的影响，能够让“素人”在极快的时间内被公众所熟知，最大程度享受名与利的红利。但是，鱼龙混杂的互联网未必能够正确引导流量，②________。一些平台利用流量大肆“审丑”，对个人而言，无形中扭曲着他们的价值观；对社会而言，③________。为此，应该廓清网络空间，打造去伪存真的网络生态，让流量成为“正能量”，才能发挥流量的真正价值。

6．阅读下面的新闻报道，根据要求完成题目。

2020年，超级“网红”马保国横空出世，雷倒众生。这个69岁的老人，自称是浑元形意太极拳掌门人。2020年5月17日，马保国和搏击教练王庆民擂台切磋，短短的半分钟之内，被三次击倒。三天后，他重新出现在大众视野之中，并引发全网刷屏。2020年11月15日，马保国发文回应其视频遭各类恶搞剪辑：网络信息很乱，希望大家清晰明辨，马老已回归平静生活，远离武林是非圈子。2020年11月28日，人民日报发文《马保国闹剧，该立刻收场了》，公开批判马保国爆火现象。各网络平台纷纷下架与他相关的视频、图片等。

（1）请用对联的形式拟写这则新闻的标题，不超过15个字。

（2）针对这则新闻，请写一段评论性文字，字数不超过80个字。

四、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

哔哩哔哩（英文名称：bilibili，简称B站），是中国年轻一代主要的文化社区和视频平台。经过十年的发展，B站逐步构建成为一个围绕创作者和用户不断产生优质内容的社交平台，它拥有众多当下中国卓越且有活力的创作者，由他们生产出涵盖生活、娱乐、游戏、动漫、科技等数千个兴趣圈层，已经成为中国流行文化的主要阵地。B站采用“PUGV”（专业用户自制内容）的方式，通过观众投币、推荐、收藏、官方定期举办的专项活动、新人激励活动等活动，来促使UP主（uploader，指在视频网站上传视频和音频文件的）进行优质视频创作，从而形成庞大的UP主生态圈，进而达到网站获取用户流量的目的。B站将核心用户定义为GenerationZ（Z时代），Z时代是指1995—2009年出生的一代。Z时代有崭新的生活方式，他们尽情玩乐却也热爱学习，喜欢分享生活。Z时代将观看视频作为其休闲娱乐的主要方式，2018年底发布的QuestMobileZ时代洞察报告的数据显示，B站已经成为Z时代最偏爱的APP。

（摘编自孔明《哔哩哔哩网站用户的使用心理分析》）

材料二：

B站从内容上来看，不追求大而全，也无意于成为一站式的内容入口，而是定位于社群的二次元视频网站。自2009年6月创建以来，在十年左右的时间里，B站基于其内容细分和受众细分的特点，已经发展成为国内最大的二次元文化视频垂直网站，拥有番剧、国创、纪录片、动画、音乐、舞蹈、游戏、科技、数码、生活、娱乐、鬼畜、时尚、相册等分区，并开设直播、游戏中心、周边等业务板块，其产品定位是以二次元为核心的视频社交平台，是代表二次元文化的年轻人的文化社区。也正是由于年轻人及二次元文化具有鲜明的互联网文化属性，外部对B站的关注度甚至超过了B站用户本身。吸引90后、00后的ACG（Animation动画、Comic漫画、Game游戏）内容是B站吸引用户的核心资源。B站的另一特色是悬浮于视频上的实时评论“弹幕”。这种独特的意见体验形成了一种虚拟的部落式观影氛围，强化了用户的观看互动体验，并在网络上形成了共同的文化属地。在视频主题内容上，除了ACG之外，以对严肃正经话题进行解剖后，通过重复、再创作等形式来达到颠覆经典、解构传统、讽刺社会目的的鬼畜视频也是B站的一大特色。

（摘编自胡娜《B站的产品生态和伦理价值风险研究》）

材料三：

B站的会员体系十分特别。在2013年之前，B站只有少数人有注册会员权限。后来彻底开放注册，B站用户的数量也开始迅猛增长。但并非注册就可以成为会员，注册后只是成为注册会员，如果想要成为正式会员需要通过相关的答题测试的。尽管会员注册的过程并不简单，但并没有消减用户的积极性，B站的用户对于该种会员规则表现出的则是乐于接受。这些用户之间有着很强的群体认同感。这些用户更倾向于和与自己有相同喜好的人进行社交，能通过答题成为正式会员的用户，通常都是对弹幕文化或者二次元文化有认同感的，或者至少不持反对意见。兴趣相同的人们聚集在一个圈里，形成了独特的文化圈子。

（摘编自李双《传播学视角下的B站传播特色分析》）

7．下列对材料中“Z时代”的相关理解，不正确的一项是（   ）

A．“Z时代”是B站对核心用户的定义，他们是喜欢ACG的二次元爱好者。B站凭借对ACG内容社区的精细化运营，率先实现了对“Z时代”年轻人心智的占领。

B．“Z时代”用户的成长伴随着互联网的普及，天然的对互联网环境下的信息获取、社交、文娱消费依赖度很高。

C．“Z时代”有崭新的生活方式，拥有极为丰富的学习资源，B站与学习相关的视频在播放过程中会出现的弹幕和评论能营造出良好的互动氛围。

D．“Z时代”，是二次元文化的主要受众群体，他们的成长之路与之紧密相关，二次元对他们的日常习惯和价值观养成产生了颇为深远的影响。

8．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．作为二次元聚集地的B站，视频类型以动漫为主，来源于日本的鬼畜视频也是它的特色，是国内最大的年轻人潮流文化娱乐社区。

B．B站最大的特点是观众可以发射悬浮于视频上方进行评论的弹幕，从而达到互动的效果，强化了用户的观看互动体验。

C．只有注册过才可以成为B站正式会员，才可以开通其他互动和社区功能。这种方式提高了用户进入B站的门槛，也强化了B站的用户忠诚度。

D．B站，被称为“Z时代”的文化聚集地，是国内年轻人主要的潮流文化娱乐社区。年轻人特有的文化活力、创造能力，使得B站得到社会广泛关注。

9．根据上述材料，概括出B站获得成功的因素。

五、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

火熜暖心

宣迪淼

家乡有句古话：手捧六谷（玉米）棒，脚下一火熜，赛过活神仙。

烘火熜是绍兴一带具有浓郁地方特色的名儿，是过去农耕社会农村冬天里不可或缺的宝贝，几乎家家户户都人手一个火熜。在那物质匮乏的时光里，家里可以没有鱼，没有肉，没有温暖的棉衣，但绝不可能没有火熜，火熜是昔日广泛流行的取暖用具。

火熜是个土名，它的书名叫火炉，主要包括手炉和脚炉。《红楼梦》第九回曾写到，宝玉入学堂就学，袭人细心地给宝玉准备了火炉，“脚炉手炉也交出去了，你可逼着他们给你笼上。”可见，古时富人家的孩子上学堂都用火熜取暖。

火熜按制作的材料不同可分为篾火熜、铜火熜、洋铁火熜三类，其形状也繁多，有八角形、圆形、方形、腰形、花篮形、南瓜形等，其中使用铜火熜最为普遍。

铜火熜一般都用黄铜、紫铜制成，也有少数是白铜的。通常中间是一个薄薄的圆形桶体，下端铆接着较厚的底部，上面是一个可以脱卸的盖子，装有半圆形的提柄。让人印象最深刻的通常是它的散热区——火熜盖，贵重的火熜盖以镂空的技法制作而成，雕刻的艺术形象常有喜鹊绕梅、五蝶捧寿、梅兰竹菊等美丽纹形，跟熜身用浮雕的工艺绘成的人物山水、福禄寿喜、花鸟虫鱼等花纹映衬，相得益彰，可谓是艺术和实用价值完美结合的实用器。

孩提时，我的曾祖母常随身带一个圆形的铜火熜，上面整整齐齐地排列着无数黄豆那么大的小孔，我一直纳闷到底有多少个孔呢？可一直不敢凑上脸去数，因为曾祖母曾神秘地对我说，如果小孩去数小孔的数目，他的脸上就会长上与小孔同等数量的麻子。现在自然明白，麻子与小孔是风马牛不相及的事，曾祖母怕我受烫才是事理的内核。

篾火熜在家乡产毛竹的山区用得比较普遍，山里人家有个谜语：祝（竹）家的囡，姚（窑）家配，像篮不拎菜，当中焐焦灰——谜底就是火熜。民谚喻物理，这个谜语清楚地说明了篾火熜的结构组成：内胎是经过民间缸窑锻烧而成陶土制的钵，外包篾片篾丝编打的篾壳，篾壳构图很漂亮，好似一只花篮，身上再栽一条如茶壶柄的把手，俗称为提柄。

火熜最主要的功用是取暖。入冬后，百姓人家在火熜中燃上木炭、锯末或砻糠等，大伙把手和腿脚都烤得暖融融的，这样子十分舒适。宋范成大有诗云“为问灞桥风雪里，何如田舍火炉头”，他对平常田舍人家的炉火暖身的光景由衷地羡慕。

三九腊月，古时的士人们也遍用火熜，除了在家拥炉而读、衙门办公使用，在出门访友，乘车坐轿时经常也带上一个烧得旺旺的火熜。宋代苏门四学士之一张耒描摹初冬官府诗说“昨夜新霜满玉阶，初冬处处火炉开。中官逐院传宣赐，南国诸侯进橘来。”初冬一来，他与同僚获旨用上了火炉，兴奋之情溢于言表。

元人张翥有诗“水远天低。雪意垂垂。火炉头、煨芋燃萁。”诗里道出了火熜的另一个功用是可以烘烤，煨烤食物、年糕、六谷（玉米）、芋艿和番薯等，边取暖边亲手烘烤些五谷杂粮，若是再温一壶土酒，又不担心酒驾，自由自在走上几口，倒真有帝王之气象。

想起冰心先生在《我的童年》一文中回忆：“年轻的母亲穿着沿着阔边的衣裤，坐在一张有床架和帐楣的床边上，脚下还摆着一个脚炉。”有情人追忆似水年华，心音切切。回想起我的童年时代，下雪天起床，准能看见外屋摆放着一个火熜，火熜盖上，烘着我的棉裤棉鞋，母亲在旁小心守着，真是母爱挚挚。再想起我儿子出生后，岳母找过来的第一件护儿物竟是火熜，她递给我们的话语大意是，火熜在屋檐外火红的，图吉利，还能为外孙烘尿布，老办法接地气哩。

火熜火红火红，里面燃的是母爱，让人刻骨铭心。

红烛红窗红装束，新房新户新人来。家乡人至今还保留着一个习俗：每逢女儿出嫁，娘家都得陪嫁一个火熜，而且要把火生得旺旺的由女儿带到夫家，娘家人还须在火熜里点一支烟拿回家中，祈愿双方都红红火火的。对于家乡的民风民俗来说，延续香火是火熜的象征寓意。

烘火熜有温度，有气氛，有香味，有意蕴。

今天，烘火熜之举行将退出历史舞台，可围着家人烘火熜的暖暖情结永远留在我们的心里。火熜编织了生命暖和的部分，让那些岁月的日子，布满了暖人的光和热。

今又冬夜，入梦，发现六谷已经煨熟，发出“咯嘎、咯嘎”的脆响……

10．赏析文中画线部分的语言特点。

11．结合具体文句，体会文章结尾的妙处。

12．文章多处引用诗文，有什么作用？（6 分）

13．结合全文，理解题目“火熜暖心”包含的多层意蕴。（6 分）

六、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《吊魏武帝文》序

陆机

元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见《魏武帝遗令》，忾然叹息，伤怀者久之。

客曰：“夫始终者，乃物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有而未识情之可无乎？”

机答之曰：“夫日食由乎交分，山崩起于朽壤，亦云数而已矣。然百姓怪焉者，岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴顷离之患故乎？夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。已而格乎上下者，藏于区区之木；光于四表者，翳乎蕞尔之土。雄心摧于弱情，壮图终于哀志；长算屈于短日，远迹顿于促路。呜呼，岂特瞽史之异阙景，黔黎之怪颓岸乎？”

观其顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弧。又云：“吾在军中，持法是也。至小忿怒、大过失，不当效也。”善乎，达人之谠言矣。持姬女而指季豹以示四子曰：“以累汝。”因泣下。伤哉曩以天下自任今以爱子托人同乎尽者无馀而得乎亡者无存然而婉变房闼之内绸缪家人之务则几乎密与！又曰：“吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。”又云：“馀香可分与诸夫人，诸舍中无所为，学作履组卖也。吾累官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者，兄弟可共分之。”既而尽分焉。亡者可以勿求，存者可以勿违。求与违，不其两伤乎？悲夫！爱有大而必失，恶有甚而必得。智惠不能去其恶，威力不能全其爱，故前识所不用心，而圣人罕言焉。若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废乎？于是遂愤懑而献吊云尔。

14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．亦云数而已矣  天命B．济世夷难之智  救助

C．经国之略既远  治理D．学作履组卖也  编织

15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．游乎秘阁               飘飘乎如遗世独立

B．夫始终者，乃物之大归  会于会稽山阴之兰亭

C．死生者，性命之区域    为国者无使为积威之所劫

D．而不免卑浊之累        则施施而行，漫漫而游

16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．文中通过主客问答的方式来表达作者的观点，先假定客人提出非议，作者再对客人的非议发表自己的观点。这一构思在苏轼《赤壁赋》中也有运用。

B．本文在说理时通过“日食”“山崩”等自然现象巧设比喻，使说理形象易懂。行文时夹叙夹议，层层铺垫，逻辑性非常强。

C．文章第二段，客人提出非议，对作者批评曹操面对死亡的糊涂做法提出质疑，从而引发读者的思考，然后再在下文回答客人的质疑。

D．作者认为“爱有大而必失，恶有甚而必得”，英雄人物也不能摆脱这一生死规律，所以他对曹操死前的寄情外物持批评态度。

17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

伤 哉 曩 以 天 下 自 任 今 以 爱 子 托 人 同 乎 尽 者 无 馀 而 得 乎 亡 者 无存 然 而 婉 变 房 闼 之 内 绸 缪 家 人 之 务 则 几 乎 密 与

18．把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。

（2）智惠不能去其恶，威力不能全其爱。

七、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗，完成下面小题。

秋夕读书幽兴，献兵部李侍郎

岑参

年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，秋飒梧桐覆井黄。

惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借余光？

19．从诗歌题目中可得知，作者作诗的时间是（1）_______，作诗的目的是（2）______。

20．请结合诗歌内容，从抒情手法的角度简要赏析这首诗。

八、名著阅读

阅读下面的材料，完成下面小题。

①子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”（《论语•阳货》）

②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语•雍也》）

③子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”（《论语•子罕》）

（注）九夷：东方的少数民族地区

21．解释“割鸡焉用牛刀”在文段中的含意。

22．请分别联系材料①与材料②，从两个角度解析材料③中孔子回答“何陋之有”的原因。

九、句子默写

23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）凤兮！凤兮！何德之衰！________，________。（《论语》）

（2）外无期功强近之亲，________________。_________，形影相吊。（李密《陈情表》）

（3）移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。______，_____。（白居易《琵琶行》）

（4）___________，__________。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（5）人生得意须尽欢，_________，天生我材必有用，_________。（李白《将进酒》）

十、材料作文

24．阅读下面的材料，根据要求写作。

2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。

某班级迟到现象屡禁不止，为彻底解决此问题，班主任建议将“无正当理由迟到，迟到一分钟，（教室内）罚站十分钟”作为班级规定执行。班长召开班会讨论此事，同学们纷纷发言：有人赞同，有人反对，有人提出更合理的建议。

假如你是班中一员，请你结合上述材料，联系当今生活和社会教育现状，写一篇文章，表明你的态度，谈谈你的认识。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．D

【详解】

本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。

A．“澄辙”的“辙”字形错误，应写作“澈”；

B．“漩涡”的“漩”读音错误，应读作“xuán”；

C．“蹿”读音错误，应读作“cuān”。

故选D。

2．D

【详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.语序不当，改为：它不但是汉口开埠、武汉走向近代的标志，也是中国沦为半殖民地的见证。
B.搭配不当，改为：为观众呈上一场视觉盛宴，带来优秀传统文化的艺术熏陶。
C.句式杂糅，“首要任务是……”和“以……为主”杂糅，删去“以……为主”。
故选D。

3．C

4．B

【分析】

3．

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

A. 诠释：解释，说明。使用正确。

B. 栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。使用正确。

C.酣畅淋漓：形容非常畅快，常指文章绘画、文艺作品等感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。侧重在感情的宣泄上，所以不符合语境。此处是说将中国画的留白精神表现得很充分，应用“淋漓尽致”。

D. 唯美：追求绝对的美。使用正确。

故选C。

4．

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

B.“虾的玲珑清透可以通过笔墨表现，而水的清明广阔却不可表现，虾的大小形态通过运笔可写，而水的体势流动却不可写”是并列的两层意思，所以“而水的清明广阔却不可表现”后应用分号。

故选B。

5．是危机和挑战    反而放大了流量的负面影响    伤害（妨碍、影响）了社会风气    

【详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第一空，前面说流量能给人带来好处，而后一转，“但伴随而来的”，说明这里应填的是坏处，可以写“是危机和挑战”；

第二空，前面说“鱼龙混杂的互联网未必能够正确引导流量”，后面说到一些平台利用流量大肆“审丑”，说明中间应当写不仅没有正确引导流量，反而让流量的负面影响变大，可以写“反而放大了流量的负面影响”；

第三空，所写内容与“对个人而言，无形中扭曲着他们的价值观”对应，应写对社会的负面影响，可以写“伤害（妨碍、影响）了社会风气”。

6．（1）示例1：浑元功法难保国，网络言论易守则

示例:2：审丑狂欢无底线，闹剧收场有边界

示例3：闹剧不可无边界，审美尚需有标准

示例4：为博流量无不能，哗众取宠终有度（平仄可不作要求）

（2）①马保国现象是互联网喧嚣的集中爆发。②炒作“马保国”让我们看到了网络“流量至上”冲破价值底线的一面。③审丑狂欢，不能无底线。马保国热潮的退去，使我们看到网络理性的可贵。

【详解】

本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。

小题1：要求学生拟写新闻标题。拟写新闻本题，首先要准确概括新闻的主要事件，该新闻主要是写马保国因一场闹剧而爆火，成为超级“网红”，最终在舆论面前收场的事件；然后根据这一事件提炼关键词语，如“浑元形意”“闹剧”“立刻收场”“爆火现象”等；最后，按照对联的形式特点，以对称结构的形式组织语言表述即可。

小题2：要求针对这则新闻，请写一段评论性文字。首先针对这一新闻事件亮明观点，要善于抓住事件的本质，可以从马保国恶意炒作的角度，也可以从网络言论的角度，注意观点、立场要鲜明；然后结合新闻事件展开具体分析评论，也可以适当从该事件引申出去，联系社会现实分析，指出其危害性、意义或影响。

7．A

8．D

9．①正确定位核心用户，吸引了“Z时代”年轻人。②视频类型丰富多样，满足不同用户需求③弹幕气氛浓烈，受众反馈及时④独特的会员机制，群体认同感强。（意思相近即可）

10．①对比，“可以没有……没有……没有……，但绝不可能没有……”，内容上凸显了火熜作为取暖用具在昔日的广泛流行。②排比，三个“没有”给人以一气呵成之感，节奏感强，增强了表达效果。③句式上长短交错，使语言富有变化，强化了在那个物质匮乏的年代火熜给予人的温暖回味。（意思相近即可）

11．①内容情感上：以冬夜梦境六谷脆响收尾，生动展现了火熜带给人的温暖与幸福，表达美好情感；②结构上，照应开篇第一段，前后呼应；③表达效果上：省略号令人遐想，回味无穷。（意思相近即可）

12．①借助诗文生动展现了火熜暖身、暖心的场景。②巧借诗歌意境，增强散文意趣，使文章充满诗情画意，给读者以想象空间。③丰富文章内容，多角度呈现火熜带给人的温暖与幸福。（意思相近即可）

13．①火熜暖身，在那个物质匮乏的年代，火熜给予温暖。②火熜暖心，是亲人之爱意。③火熜还是乡情、民风民俗的寄托，寄寓了智慧勤劳、红红火火等美好情感。（意思相近即可）。

14．D

15．B

16．C

17．伤哉/曩以天下自任/今以爱子托人/同乎尽者无馀/而得乎亡者无存/然而婉变房闼之内/绸缪家人之务/则几乎密与

18．（1）凭着使天回转使日倒行的伟力，却不能使体内将死的生命再度振起。

（2）智慧不能帮他拋掉他厌恶的东西（死），威力也无法法保全他贪恋的东西（生）。

【分析】

14．

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.组：名词“丝带”。句意：可以让她们去学习编织鞋上的丝带去卖钱。

故选D。

15．

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.介词，在，相当于“于”/形容词词尾。

B.两个“之”都是结构助词，“的”。

C.放在主语后，表判断/代词，可译为“的人”。

D.连词，表转折/连词，表修饰。

故选B。

16．

本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。

C.“对作者批评曹操面对死亡的糊涂做法提出质疑”错，第二段客人是对“见《魏武帝遗令》，忾然叹息，伤怀者久之”提出质疑。

故选C。

17．

本题考查学生文言文断句的能力。

句子的翻译是：可悲啊!从前以拯救天下为己任，现在也不得不把爱子托付给人。和一般人一样，躯体死了，精神也就跟着消失；生命完了，威势也就不再存在。不过，临死的时候，在房间之内，表现得那么婉顺，在家人的事务上，是那么地情意缠绵，也可以说是近乎细碎了。

“伤哉”是一个感叹句，“哉”是感叹句尾的语气词，“哉”后断开；“曩以天下自任”与“今以爱子托人”是对称结构，中间和前后均断开；“同乎尽者无馀”与“得乎亡者无存”是对称结构，前后均断开，“而”用在句首表并列，“而”前断开；“然而”表转折，用于句首，“然而”前断开；“婉变房闼之内”“绸缪家人之务”也是对称结构，中间和前后均断开；“则”用于句首，表顺承，“则”前断开。最后的断句是：伤哉/曩以天下自任/今以爱子托人/同乎尽者无馀/而得乎亡者无存/然而婉变房闼之内/绸缪家人之务/则几乎密与

18．

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）关键词：回天倒日，使天回转使日倒行，“回”“倒”都是使动用法；振，使动，使……振起。

（2）关键词：去，拋掉、抛弃；全，保全；爱，贪恋的东西（生）。

参考译文：

元康八年，陆机以尚书郎出补著作郎，经常在秘阁里面，所以读到魏武帝的遗令。读了之后，不禁忾然叹息，为之感伤很久。

有位客人说：始与终可以说是万物的归宿；死与生可以说是生命的界限。所以平常我们亲临丧殡的时候，自然会产生哀伤之情；可是看到旧的坟墓，我们却不会哭泣。现在你却伤心于人死百年之后，对着本不该发生哀情的地方而悲伤，估计你恐怕是只知道人死时哀伤是可以有的，却不了解事过境迁哀伤之情是可以没有的吗？

陆机回答说：日蚀是由日月相交相分而形成的，山崩是发生在土质朽坏的时候，这一切都是运数所决定罢了。然而百姓终究还是免不了要感到惊奇，难道不是因为那日月禀受的资质虽然称得上是高明，然而最终却摆脱不了卑下污浊的牵累；那高山本来居于安稳的常态，结果却遭到崩坏的祸患的缘故吗? 凭着使天回转使日倒行的伟力，却不能使体内将死的生命再度振起。即使有救助人世，平定大难的智慧，却不得不受困于天子的宫阙之下；到最后，有些人生平建立的业绩可以说达到天地，可是死了也只有被装进小小的棺木之中而已；再有些人，德行可说是广被于四方之外，然而死了还是照样被埋在一撮土中。雄心被病中之情所摧毁，宏图因为死亡的到来而结束。长远的谋划因为所剩的生命没有几天而被迫丢弃，远大的功业，因为短促的人生而被迫中止。唉!难道只是掌日蚀的史官因为日被蚀而感到奇异，百姓因为高岸塌坏而感到怪异吗？

看武帝临死的时候，嘱咐嗣子曹丕，又对丕、植彪、彰四个儿子交代遗谋，治国的方略可以说是很远，兴家的训诫可以说是很大。他又说：“我在军中，执法是正确的。至于有时也会生些小小的忿怒，也会犯些大的过失，这些你们四个不应该仿效。”这些说得很好，不愧为通达的人的正道之言。他又抱持姬妾所生的小女，同时指着小儿豹，对四位儿子说：“把他们交托给你们了!”于是哭泣起来。可悲啊!从前以拯救天下为己任，现在也不得不把爱子托付给人。和一般人一样，躯体死了，精神也就跟着消失；生命完了，威势也就不再存在。不过，临死的时候，在房间之内，表现得那么婉顺，在家人的事务上，是那么地情意缠绵，也可以说是近乎细碎了。他又说：“我的婕妤妓人，在我死后，都要把她们安置在铜雀台上。并在台堂上放一张八尺的床，床上照样挂着穗帐，每天早上傍晚，给我供上干肉干饭之类的食物。每月初一、十五两天，就让妓人对着穗帐奏乐跳舞。你们几个也要不时地登上铜雀台，望望我的西陵墓田。”他又说：“多馀的香料，可以分给众位夫人。众妾无事可做时，可以让她们去学习编织鞋上的丝带去卖钱。我历来做官所得的绶带，可以都藏于一处。我多余的衣裘等，可以另外藏个地方。如实在做不到的话，你们兄弟几个可以共同分掉。”他死后不久，这些衣裘果然被分掉了。将死的人，可以不必提出这样的要求，活着的人，也不应该违背死者的意愿，但现在死者竟求了，活着的人也违令了。不是两伤吗？真是可悲啊!贪生过分的还是要失去生命，恶死太甚，还是要得到死。智慧不能帮他拋掉他厌恶的东西（死），威力也无法保全他贪恋的东西（生）生命。所以前代的有识之士才不在这上面留心，而圣人也极少谈这些事情。至于感情被外物所牵累，心意留于闺房之中，恐怕这是贤人俊士所应该废弃的吧？于是心中烦闷起来，献上吊文一篇。

19．    秋天晚上    求官（干谒或请李侍郎举荐自己，意思相近即可）    

20．①直抒胸臆：首联“蹉跎”“自怜”抒发了自己壮志难酬的慨叹；②借景抒情：颔联借写秋景，表达了岁月蹉跎的悲凉之意；③借物抒情，写“惊蝉”“旅雁”“求高树”“厌后行”，其实是以“惊蝉”“旅雁”自比，表达自己仕途上进的愿望。④用典抒情：尾联运用凿壁偷光的典故，表达了作者希望得到李侍郎提携的心愿。（答出任意三点即可，意思相近即可）

21．喻指治理武城这样的小地方用不着礼乐大道。这是孔子欣喜时的玩笑话，孔子其实对子游在小县邑推行礼乐之道十分赞许。

22．从材料①来看，孔子认为君子到了蛮陋之地，会用自身影响力去推行礼乐教化，让那地方不再落后。

从材料②来看，孔子认为君子个人的品德、境界与环境无关，颜回在陋巷能安贫乐道，自己也能在九夷不觉蛮陋。

参考译文：

①孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”

②孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”

③孔子想到边远地区去居住。有人说：“那地方非常鄙陋，怎么能居住呢？”孔子说：“有君子住在那儿，怎么会鄙陋呢？”

23．往者不可谏    来者犹可追    内无应门五尺之僮    茕茕独立    千呼万唤始出来    犹抱琵琶半遮面    万里悲秋常作客    百年多病独登台    莫使金樽空对月    千金散尽还复来